Тафсир Al-Balad (90) — البلد

لَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿١﴾

Аллах поклялся заповедным городом, которым является Священная Мекка

وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ﴿٢﴾

Тебе, о Посланник, дозволено то, что ты совершаешь в нем, будь это убийство того, кто заслужил смерть, или пленение того, кто заслужил быть плененным. ووالد وما ولد

وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَ ﴿٣﴾

Аллах поклялся отцом человечества и поклялся потомством, которое он породил

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ ﴿٤﴾

Поистине, Мы сотворили человека в тяготах и утомлении, поскольку он сталкивается с трудностями мирской жизни. أ يحسب أن لن يقدر عليه أحد

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭ ﴿٥﴾

Неужели, человек, совершая грехи, думает, что никто не справится с ним и не отомстит ему, даже если это будет Господь, сотворивший его?! يقول أهلكت مالا لبدا

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًۭا لُّبَدًا ﴿٦﴾

Он говорит: «Я израсходовал несметное богатство». أ يحسب أن لم يره أحد

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ ﴿٧﴾

Неужели этот хвастающийся тем, что израсходовал, думает, что Аллах не видел его и не بلغ Коран · Тафсир отчитает его за его имущество –каким образом оно было приобретено и для чего было израсходовано?! ألم نجعل له عينين

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ ﴿٨﴾

Разве Мы не наделили его двумя глазами, с помощью которых он видит, ولسانا وشفتين

وَلِسَانًۭا وَشَفَتَيْنِ ﴿٩﴾

языком и губами, с помощью которых он разговаривает?!

وَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ ﴿١٠﴾

Разве мы не показали ему пути добра и лжи?!

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ﴿١١﴾

И с него требовалось преодолеть крутую тропу, разделяющую его от Рая, и преступить через нее

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ﴿١٢﴾

Откуда же тебе знать, о Посланник, что такое препятствие, которое он должен преодолеть, чтобы войти в Рай?! فك رقبة

فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿١٣﴾

Это - освобождение рабы или рабыни أو إطعم فى يوم ذى مسغبة

أَوْ إِطْعَـٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢ ﴿١٤﴾

или же кормление в голодный день, когда трудно найти еду, بلغ Коран · Тафсир يتيما ذا مقربة

يَتِيمًۭا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿١٥﴾

ребенка из числа своих родственников, оставшегося без отца, أو مسكينا ذا متربة

أَوْ مِسْكِينًۭا ذَا مَتْرَبَةٍۢ ﴿١٦﴾

или же бедняка, не владеющего ничем

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ ﴿١٧﴾

А после этого надо быть одним из тех, которые уверовали в Аллаха и заповедовали друг другу терпение в повиновении Аллаху, в воздержании от грехов и во время испытаний, и заповедовали друг другу проявлять милосердие по отношению к рабам Аллаха

أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ ﴿١٨﴾

Таковы люди правой стороны

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا هُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ ﴿١٩﴾

А те, которые не уверовали в Наши знамения, ниспосланные Нашему Посланнику, - люди левой стороны. عليهم نار م ؤصدة

عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢ ﴿٢٠﴾

В Судный день над ними сомкнется Огонь, и они будут наказываться в нем. Источник: Аль-Мухтасар фи тафсир аль-Куран — Центр Тафсир