Тефсир At-Tin (95) — التين

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ ﴿١﴾

Бог се куне смоквом и местом где она расте, и маслином и местом где она расте, у Палестини у којој је као посланик био Исус, мир над њим. وطور سينين

وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾

И куне се брдом Синај на којем је Бог дозвао свога веровесника, Мојсија, мир над њим

وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ ﴿٣﴾

И куне се светим градом Меком у којем је сигуран свако онај ко у њега уђе, а у који је послат Мухаммед, нека је мир над њим и милост Божја

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ﴿٤﴾

Ми смо човека створили као створења најбољег и најскладнијег облика. ثم رددنه أ س فل سفلين

ثُمَّ رَدَدْنَـٰهُ أَسْفَلَ سَـٰفِلِينَ ﴿٥﴾

Затим дајемо да у животу на Земљи остари и да нема користи од свога тела, као што од њега нема користи када му се исквари природа и заврши у Ватри

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ ﴿٦﴾

Изузимају се они који верују у Бога и раде добра дела, јер они, и када остаре, њих чека непрекидна награда, тј. Рај, с обзиром да су се трудили да не искваре своју здраву природу. بلغ Куран · Тефсир

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ ﴿٧﴾

Шта те наводи, о човече, да негираш Дан обрачуна, награде и казне, након што си видео многе знакове Његове моћи?

أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَـٰكِمِينَ ﴿٨﴾

Зар Бог, тиме што је дао Судњи дан, није судија најправеднији? Зар мисли да ће Бог оставити своја створења узалуд и да неће судити међу њима, па доброчинитеља наградити, а грешника казнити? Извор: Ел-Мухтесар фи тефсирил-Куранил-Керим