তাফসির Al-Ma'aarij (70) — المعارج

سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍۢ وَاقِعٍۢ ﴿١﴾

একজন মু শরিক তার নিজের ও তার জাতির জন্য শাস্তি র বদদু‘আ করলো। বাস্ত বে যদি তা সত্যি হয়ে থাকে। মূ লতঃ এটি তার পক্ষ থেকে ঠাট্টামাত্র। অথচ কিয়ামত দিবসে তাসংঘটি ত হবেই। للكفرين ليس له دافع

لِّلْكَـٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌۭ ﴿٢﴾

যা আল্লাহকে অবিশ্বাসীদেরজন্য অবধারিত। যে শাস্তি কে প্রতিহত করারকেউ নেই।

مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ ﴿٣﴾

এটি আল্লাহরপক্ষ থেকে। যিনি উচ্চাসন,সিঁড়ি ,অনু গ্রহ ও নিয়ামতসমূ হেরমালিক।

تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍۢ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍۢ ﴿٤﴾

তাঁরপ্র তি ফিরিশতাগণ ও জিবরীল কিয়ামত দিবসে এ সবসিঁড়ি বেয়ে আরোহণ করবেন। যে দিবসটি পঞ্চাশ হাজারবছরসমপরিমাণ দীর্ঘ হবে।

فَٱصْبِرْ صَبْرًۭا جَمِيلًا ﴿٥﴾

তাই হে রাসূল! আপনি ধৈর্য ধারণ করুন। যাতে কোনরূপ হাহুতাশ কিংবাঅভিযোগ থাকবেনা। إن هم يرونه بعيدا

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًۭا ﴿٦﴾

তারা শাস্তি সংঘটি ত হওয়াকে দূরবর্তী ও অসম্ভ বমনে করেথাকে। ونرىه قريبا

وَنَرَىٰهُ قَرِيبًۭا ﴿٧﴾

আর আমি সেটি কে নিকটবর্তী ও অবশ্যম্ভাবী বলে দেখি।

يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ ﴿٨﴾

সে দিন আকাশ বিগলিত তামা ও সোনা ইত্যাদির মতো হবে।

وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ﴿٩﴾

আর পাহাড় সমূ হ পশমের মতো হালকা হয়ে যাবে। ولا يسٔل حميمحميما

وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًۭا ﴿١٠﴾

কোন নিকটাত্মীয় আপনজনেরকথাজিজ্ঞেস করবেনা। কেননা,প্রত্যেকেই নিজকে নিয়ে ব্যস্ত থাকবে। بلغ আল-কু রআন · তাফসীর

يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ ﴿١١﴾

প্রত্যেকেই তার আপনজনকে দেখতে পাবে। একে অপরের নিকট গোপন থাকবে না। কিন্তু পরিস্থি তির ভয়াবহতার ফলে কেউ কারো অবস্থা জিজ্ঞেস করবে না। বরং যে আগুনের হকদার হবে সে চাইবে, শাস্তি র জন্য তার পরিবর্তে নিজ সন্তানকে সামনে বাড়ি য়ে দিতে। وصحبته وأخيه

وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ ﴿١٢﴾

নিজ স্ত্রী ও ভাইকে দিয়ে মু ক্তি পণের ব্যবস্থা করতে।

وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ ﴿١٣﴾

নিজ নিকটতম বংশধরদেরকে দিয়ে মু ক্তি পণ দিতে। যারাকঠি ন মু হূ র্তে তারপাশে দাঁড়াতো।

وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴿١٤﴾

গোটা পৃথিবীরসকল জিন, ইনসান ইত্যাদিকে দিয়ে মু ক্তি পণ দিতে। তারপরও যেন এ মু ক্তি পণ তাকে শাস্তি থেকে নিরাপদ ও মু ক্তকরে।

كَلَّآ ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿١٥﴾

অথচ ব্যাপারটি উক্ত অপরাধীযেমন ভেবেছে তেমন নয় । বরংএটি পরকালেরএমন আগুন যালেলিহানযুক্ত ওপ্র জ্জলিত। نزاعة للش و

نَزَّاعَةًۭ لِّلشَّوَىٰ ﴿١٦﴾

যার প্রচÐ তেজ ও উত্তাপের ফলে মাথার চামড়া উঠে যাবে। تدعوا من أدبر وتولى

تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿١٧﴾

আগুন তাকে আহŸান করবে যে সত্য থেকে বিমুখ ও তা থেকে দূরে অবস্থান করেছে। উপরন্তু তাতে আস্থা রাখেনি এবং না সে অনুযায়ী আমল করেছে।

وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ ﴿١٨﴾

শুধু সম্পদ জমা করেছে এবং আল্লাহর পথে তা থেকে ব্যয় করতে কার্পণ্য করেছে।

۞ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾

বস্তু তঃ মানু ষকে প্রচÐ লোভী হিসাবে সৃষ্টি করা হয়ে ছে।

إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًۭا ﴿٢٠﴾

যখন তাকে কোন অসুখ কিংবাঅভাবজাতীয় বিপদ পেয়ে বসে তখন সে খুবঅল্প ধৈর্য ধারণকারীহয় । بلغ আল-কু রআন · তাফসীর

وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾

আরযখন তাকেআনন্দ দায় ককোন প্রাচু র্যওধনাঢ্যতাপায় তখন আল্লাহরপথেব্যয় করাথেকেসে কঠি ন কৃ পণ হয়ে যায় ।

إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾

কেবল নামাযীরা ব্যতীত। কারণ, তারা এ সব নিন্দি ত স্বভাব থেকে নিরাপদ থাকে।

ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ ﴿٢٣﴾

যারা এমন নিয় মিত নামাযী যে, তারা একে ছেড়ে অন্য কিছু তেقব্যস্ত হয় না এবং একে তার নির্ধারিত সময় মতো সুসম্পন্ন করে।

وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ مَّعْلُومٌۭ ﴿٢٤﴾

আরযাদেরসম্পদে নির্ধারিত অবধারিত অংশ রয়ে ছে।

لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ﴿٢٥﴾

যে কোন কারণে জীবিকা থেকে বঞ্চিতদের মধ্য থেকে যারা তাদের নিকট চায় এবং যারা না চায় তারা ওদের উভয় কেই এগুলো দিয়ে থাকে।

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٢٦﴾

যারাকিয়ামত দিবস সম্পর্কে বিশ্বাস রাখে। সে দিন আল্লাহ প্রত্যেককে তারপাওনাঅনু যায়ীপ্র তিদান দিবেন।

وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾

যারা পুণ্য কর্ম সম্পাদন করা সত্তে¡ও তাদের রবের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে। إن عذاب ربهم غيرمأمون

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍۢ ﴿٢٨﴾

নিশ্চয় ই তাদেররবেরশাস্তি ভয় যোগ্য। যাথেকে কোন বিবেকবান নিরাপদ থাকতে পারেনা।

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَـٰفِظُونَ ﴿٢٩﴾

আর যারা নিজেদের গুপ্তাঙ্গকে আবৃত করা ও অশ্লীল কাজ থেকে দূরে রাখার মাধ্যমে হেফজত করেন।

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴿٣٠﴾

তবে তাদের স্ত্রী ও দাসীদের ব্যাপার ভিন্ন। যেহেতু তাদের সাথে সঙ্গমসহ যে কোন আচরণের মাধ্যমে তাদেরকে ভোগ করায় কোন দোষ নেই।

فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ ﴿٣١﴾

তাই যে ব্যক্তি পূর্বোল্লি øখিত স্ত্রী ও দাসী ব্যতীত অন্যদেরকে উপভোগ করতে চাইবে তারা হবে আল্লাহর সীমা লঙ্ঘনকারী। بلغ আল-কু রআন · তাফসীর

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ ﴿٣٢﴾

আর যারা তাদের নিকট রাখা সম্পদ, গোপন কথা ইত্যাদি এবং তাদের কৃ ত অঙ্গীকার রক্ষা করে। তারা নিজেদের কাছে রাখা আমানত খর্ব করে না। না নিজেদেরকৃ ত অঙ্গীকারভঙ্গ করে।

وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَـٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ ﴿٣٣﴾

যারা নিজেদেরসাক্ষ্যকাক্সিক্ষত নিয় মে সুসম্পন্ন করে। তাতে বংশীয় সম্পর্ক কিংবা শত্রæতা কোনরূপ প্রভাবফেলে না।

وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٣٤﴾

আর যারা নিজেদের নামায সময় মতো পবিত্রতা সহকারে এবং ধীরতার সাথে আদায় করার কাজ যতœসহ সুসম্পন্ন করে। তাদেরকে এ থেকে কোন ব্যস্ত তাই বারণ করতে পারেনা।

أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى جَنَّـٰتٍۢ مُّكْرَمُونَ ﴿٣٥﴾

এ সব গুণে গুণান্বি ত ব্যক্তি রা জান্নাতে সসম্মানে বাস করবে। যেহেতু তারা স্থায়ী নিয়ামত ও আল্লাহরমর্যাদাপূর্ণ চেহারা দর্শনে ধন্য হবে।

فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ﴿٣٦﴾

হে রাসূল! কোন্ বস্তু এ সবমু শরিককে আপনারপ্র তি মিথ্যারোপ করারউদ্দেশ্যেআপনারআশপাশে দ্র æত টেনে নিয়ে আসে?!

عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ ﴿٣٧﴾

তারা দলে দলে আপনার ডান বামে এসে আপনাকে ঘিরে নেয় ।

أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍۢ ﴿٣٨﴾

তাদের প্রত্যেকে কি এ আশা করে যে, আল্লাহ তাকে ভোগ-বিলাসের জান্নাতে প্রবিষ্ট করবেন। যথায় সে স্থায়ী নিয়ামতে বসবাস করবে। অথচ সে এখনো নিজ কু ফরীর উপর অটল রয়ে ছে?!

كَلَّآ ۖ إِنَّا خَلَقْنَـٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾

বিষয় টি তেমন নয় যেমন তারাধারণাকরছে। আমি তাদেরকে নিজেদেরপরিচিত বস্তু তথানগণ্যপানি থেকে সৃষ্টি করেছি। ফলে তারাএমন দুর্বল যে, তারা নিজেদের জন্য কোন উপকার কিংবা অপকারের অধিকার রাখে না। এতদসত্তে¡ও তারা কীভাবে অহঙ্কার করে?!

فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَـٰرِقِ وَٱلْمَغَـٰرِبِ إِنَّا لَقَـٰدِرُونَ ﴿٤٠﴾

আল্লাহ চন্দ্র ও সূর্যেরউদয় এবংঅস্তাচলেরপ্র তিপালকেরকসম খেয়ে বলছেন, অবশ্যই আমি সক্ষম। بلغ আল-কু রআন · তাফসীর

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٤١﴾

বস্তু তঃ আমি তাদেরকে আল্লাহর অনুগতদের মাধ্যমে পরিবর্তন করে তাদেরকে ধ্বংস করতে অপারগ নই। আর আমি অন্যদের দ্বারা তাদেরকে পরিবর্ত ন করতে চাইলে কিংবা তাদেরকে ধ্বংস করতে চাইলে একাজে আমাকে পরাস্ত কারী কেউ নেই।

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ﴿٤٢﴾

অতএব, হে রাসূল! আপনি তাদেরকে ওদের বাতিল ও ভ্রষ্টতায় ছেড়ে দিন। তারা নিজেদের দুনিয়ার জীবনে খেল-তামাশা করতে থাকু ক। অবশেষে কু রআনে বর্ণিত কৃ ত অঙ্গীকারঅনু যায়ী তারা কিয়ামত দিবসেরসাথে সাক্ষাত করবে।

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًۭا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍۢ يُوفِضُونَ ﴿٤٣﴾

সে দিন তারা কবরথেকে এমনভাবেদ্র æত বেরিয়ে পড় বেযেন তারা কোন নিশানার দিকে প্রতিযোগিতামূ লকভাবে অগ্র সর হচ্ছে।

خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾

চোখ নিচু করে। সেগুলোকে তখন লাঞ্ছনা ঘিরে রাখবে। এ হলো সে দিন যে দিনের ব্যাপারে তাদের সাথে অঙ্গীকার করা হয়ে ছে। অথচ তারা এ ব্যাপারে কোন পরওয়াই করতো না। সূত্র: আল-মুখতাসার ফী তাফসীরিল কু রআনিল কারীম