سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ ﴿١﴾
আল্লাহ পৱিত্ৰ আৰু মহান, কাৰণ তেওঁ সেই সকলো কাম কৰিবলৈ সক্ষম যিবোৰ আন কোনেও কৰিব নোৱাৰে। তেৱেঁই তেওঁ ৰ বান্দা মু হাম্মদক ৰাতিৰ এটা ভাগত ৰূহৰ সৈতে সশৰীৰে জাগ্ৰ ত অৱস্থাত সন্মানিত মছজিদৰ পৰা বাইতু ল মুক্বাদ্দাছ মছজিদলৈ লৈ গৈছিল, যাৰ চাৰিওফালে আমি ফল-মূল, খেতি-পথাৰ আৰু নবীসকলৰ গৃহৰ দ্বাৰা বৰকত প্ৰদান কৰিছিলোঁ। যাতে তেওঁ আল্লাহৰ ক্ষমতা সাব্যস্ত কৰিব পৰা কিছু মান নিদৰ্শন চাব পাৰে। নিশ্চয় তেওঁ মহাশ্ৰ ৱণকাৰী, শুনিব পৰা কোনো বিষয়ে ই তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় , নিশ্চয় তেওঁ হৈছে সৰ্বদ্ৰ ষ্টা, দেখিব পৰা কোনো বস্তু ৱেই তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় ।
وَءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلْنَـٰهُ هُدًۭى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِى وَكِيلًۭا ﴿٢﴾
আমি মূছা আলাইহিচ্ছালামক তাওৰাত প্ৰদান কৰিছিলোঁ আৰু বনী ইছৰাঈলৰ বাবে আমি সেইখনক পথপ্ৰ দৰ্শক বনাইছিলোঁ, লগতে আমি বনী ইছৰাঈলক কৈছিলোঁঃ তোমালোকে মোৰ বাহিৰে আন কাকো কৰ্মবিধায় ক কৰি নল'বা, যাৰ ওচৰত সকলো কৰ্ম সমৰ্পন কৰা হয় । বৰং তোমালোকে কেৱল মোৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰা।
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبْدًۭا شَكُورًۭا ﴿٣﴾
দৰাচলতে তোমালোক হৈছা সেইসকল লোকৰ সন্তান, যিসকলক আমি নূহ আলাইহিচ্ছালামৰ সৈতে তু ফানত ধ্বংস হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিলোঁ। এতেকে তোমালোকে সেই অনু গ্ৰহক স্মৰণ কৰা, আৰু এক আল্লাহৰ ইবাদত কৰি তথা তেওঁ ৰ আনু গত্যৰ জৰিয় তে তেওঁ ৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা। এই বিষয় টোত তোমালোকে নূوহ আলাইহিচ্ছালামৰঅনু সৰণ কৰা, কিয় নো তেওঁ অধিক কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপনকাৰী ব্যক্তি আছিল।
وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا ﴿٤﴾
আমি বনী ইছৰাঈলক তাওৰাতত অৱগত কৰোৱাইছিলোঁ যে, সিহঁ তে পাপকৰ্ম আৰু অহংকাৰৰ জৰিয় তে পৃথিৱীত দুবাৰকৈ বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰিব, তথা অন্যায় -অত্যাচাৰ আৰু সীমালঙ্ঘনৰ জৰিয় তে মানু হৰ সন্মুখত নিজকে ডাঙৰ বুলি সাব্যস্ত কৰা প্ৰয়াস কৰিব।
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًۭا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ فَجَاسُوا۟ خِلَـٰلَ ٱلدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًۭا مَّفْعُولًۭا ﴿٥﴾
এতেকে সিহঁ তৰ ফালৰ পৰা যেতিয়া প্ৰথম উপদ্ৰ ৱ প্ৰকাশ পাইছিল, তেতিয়া আমি সিহঁ তৰ ওপৰত আমাৰ এনেকু ৱা বান্দাক জাপি দিছিলোঁ, যিসকল আছিল অধিক শক্তিশালী আৰু অত্যন্ত জালিম। তেওঁলোকে সিহঁ তক হত্যা কৰিছিল আৰু খেদি পঠি য়াইছিল। এতেকে তেওঁলোকে সিহঁ তৰ নগৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল,আৰুযি পথেৰেঅতিক্ৰ ম কৰিছিল বিনাশ কৰিগৈছিল। আল্লাহৰএই প্ৰতিশ্ৰুতি নিশ্চিতভাৱেপ্ৰ তিফলিত হ'বলগীয়াই আছিল।
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ٱلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَـٰكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَـٰكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ﴿٦﴾
তাৰ পিছত যেতিয়া তোমালোকে তাওবা কৰিছিলা হে বনী ইছৰাঈল! আমি তোমালোকক পুনৰ ৰাজত্ব প্ৰদান কৰিছিলোঁ আৰু সেইসকল লোকৰ বিৰুদ্ধে বিজয় প্ৰদান কৰিছিলোঁযিসকলে তোমালোকক পৰাস্ত কৰিতোমালোকৰওপৰত ৰাজত্ব কৰিছিল। তোমালোকৰধন কাঢ়ি লোৱাৰপিছত আমিয়ে ই তোমালোকক ধন-সম্পদ দান কৰিছিলোঁ, সন্তান-সন্ত তি কয়ে দী হোৱাৰ পিছত আমিয়ে ই সিহঁ তক ওভোতাই দিছিলোঁ। আৰু আমিয়ে ই তোমালোকক শত্ৰুৰবিপক্ষে সংখ্যাগৰিষ্ঠ তাপ্ৰ দান কৰিছিলোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا ﴿٧﴾
دخلوهأول مر ة وليتبرواما علوا تتبيرا হে বনী ইছৰাঈল! যদি তোমালোকে যিদৰেসৎকৰ্ম কৰা উচিত সেইদৰেকৰিছা, তেন্তে তাৰপ্ৰ তিফল নিশ্চয় তোমালোকে লাভ কৰিবা। কিয় নো নিশ্চয় আল্লাহ তোমালোকৰ কৰ্মৰ পৰা অমুখাপেক্ষী। আনহাতে যদি তোমালোকে বেয়া কৰ্ম কৰিছা তেন্তে তাৰ শাস্তি ও তোমালোকেই ভোগ কৰিবা। কাৰণ তোমালোকৰ সৎকৰ্মই আল্লাহৰ কোনো উপকাৰ কৰিব নোৱাৰে আৰু তোমালোকৰ অসৎকৰ্মও তেওঁ ৰ কোনো হানি কৰিব নোৱাৰে। আকৌ যেতিয়া তোমালোকৰ দ্বি তীয় উপদ্ৰ ৱ প্ৰকাশ হ'ল, তেতিয়া আমি তোমালোকৰ শত্ৰুসকলক বিজয় প্ৰদান কৰিলোঁ, যাতে সিহঁতে তোমালোকক এনেকৈ অপমানিত আৰু লাঞ্ছিত কৰে, যাৰ চিহ্ন তোমালোকৰ মুখমণ্ডলত প্ৰকাশ পায় । লগতে যাতে সিহঁতে বাইতুল মাকদিছত প্ৰৱেশ কৰে আৰু তাত ধ্বংসলীলা কৰে, যিদৰে প্ৰথমবাৰ কৰিছিল। লগতে যিবোৰ চহৰত সিহঁ তে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব সেইবোৰক যাতে বিনষ্ট কৰি দিয়ে ।
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ حَصِيرًا ﴿٨﴾
হে বনী ইছৰাঈল! যদি তোমালোকে তাওবা কৰা আৰু সৎকৰ্ম কৰা তেন্তে সম্ভ ৱতঃ তোমালোকৰ প্ৰতিপালকে এই কঠি ন প্ৰতিশোধৰ পিছতো তোমালোকৰ প্ৰতি দয়া কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পিছতো যদি তোমালোকে বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰিব বিচৰা তেন্তে আমিও প্ৰতিশোধ গ্ৰহণ কৰিম, আৰু আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰা ব্যক্তি সকলৰ বাবে জাহান্নামক বিছনা বনাই দিম, যি ঠাইৰ পৰা সিহঁ তে কেতিয়াও মু ক্তি নাপাব।
إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَبِيرًۭا ﴿٩﴾
মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰওপৰত অৱতীৰ্ণ এই কোৰআন নিশ্চয় উত্তম পথ অৰ্থাৎ ইছলামৰপথ দেখুৱায় । সৎকৰ্মত নিয়োজিত আল্লাহৰ প্ৰতি বিশ্বাস স্থাপন কৰা ব্যক্তি সকলক সুসংবাদ দিয়ে যে, তেওঁ লোকৰবাবেআল্লাহৰওচৰত আছে মহাপ্ৰ তিদান।
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا ﴿١٠﴾
যিসকলে কিয়ামতৰপ্ৰ তি বিশ্বাস পোষণ নকৰে,সিহঁ তৰবাবেহৈছে এই দুঃসংবাদ যে,কিয়ামতৰদিনা আমি সিহঁ তৰবাবেপ্ৰ স্তু ত কৰিৰাখিছোঁ কষ্ট দায় ক শাস্তি ।
وَيَدْعُ ٱلْإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ عَجُولًۭا ﴿١١﴾
মানু হে অজ্ঞতাবশতঃ তথা ক্ৰোধান্বি ত হৈ নিজৰ বিৰুদ্ধে তথা নিজৰ সন্তান-সন্ত তি আৰু ধন-সম্পদৰ বিৰুদ্ধে ঠি ক সেইদৰেই বদ্দুআ কৰে, যিদৰে নিজৰ বাবেকল্যাণৰদুআকৰে। যদি আমি তাৰবদ্দুআকবূল কৰিলওঁ তেন্তে সি ধ্বংস হৈ যাব, তাৰধন-সম্পদ আৰুসন্তান-সন্ত তি বিনষ্ট হৈ যাব। দৰাচলতে মানু হ জন্মগতভাৱেক্ষিপ্ৰ তাপ্ৰে মী। সেয়ে কেতিয়াবা কেতিয়াবা মানু হে সেই বিষয় টোকলৈ খৰখেদা কৰেযিটো তাৰবাবেক্ষতিকৰ।
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةًۭ لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍۢ فَصَّلْنَـٰهُ تَفْصِيلًۭا ﴿١٢﴾
আমি ৰাতি আৰু দিনক আল্লাহৰ ক্ষমতা আৰু একত্ব ৰ দুটা প্ৰতীক হিচাপে সৃষ্টি কৰিছোঁ। কেতিয়াবা ডাঙৰ হয় আৰু কেতিয়াবা সৰু, আকৌ কেতিয়াবা গৰম থাকে আকৌ কেতিয়াবা শীত। আমি ৰাতিক অন্ধকাৰ বনাইছোঁ বিশ্ৰাম আৰু টোপনিৰ বাবে। এইদৰে দিনক বনাইছোঁ আলোকময় , যাতে তোমালোকে আল্লাহে নিৰ্ধাৰণ কৰা জীৱিকা সন্ধান কৰিব পাৰা। লগতে এই দুটাৰ আৱৰ্ত নৰ দ্বাৰা তোমালোকে যাতে বছৰ গণনা কৰিব পাৰা, লগতে তোমালোকৰ প্ৰয়োজনীয় হিচাপ যেনে- ঘন্টা, দিন আৰু মাহৰ হিচাপ আদিও ৰাখিব পাৰা। আমি প্ৰতিটো বিষয় স্পষ্ট ভাৱে বৰ্ণনা কৰিছোঁ, যাতে বস্তু বোৰ পাৰ্থক্য কৰিব পৰা যায় আৰু সত্য যাতে অসত্যৰ পৰা স্পষ্ট হয় । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلْزَمْنَـٰهُ طَـٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبًۭا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا ﴿١٣﴾
আমি প্ৰত্যেক মানুহৰে কৰ্মক সিহঁ তৰ সৈতে এনেকৈ সংযুক্ত কৰি দিছোঁ, যিদৰে মানুহৰ ডিঙিত হাৰ ওলমি থাকে। হিচাপ-নিকাচৰ পূৰ্বে মানুহৰ কৰ্ম সিহঁ তৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্ছিন্ন নহ'ব। কিয়ামতৰ দিনা আমি তাৰ বাবে এনেকু ৱা এখন গ্ৰন্থপ্ৰকাশ কৰিম, যিখনত মানু হৰ সকলো ভাল আৰু বেয়া কৰ্ম লিপিবদ্ধ থাকিব। মানু হে সেইখনক নিজৰসন্মুখত মেলি থোৱা অৱস্থাত পাব।
ٱقْرَأْ كِتَـٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًۭا ﴿١٤﴾
সেইদিনা আমি তাক ক'মঃ আজি তু মি নিজেই নিজৰ গ্ৰন্থপঢ়া। তু মি তোমাৰ নিজৰ আমলৰ হিচাপ কৰি চোৱা। কিয়ামতৰ দিনা হিচাপ-নিকাচৰ বাবে তু মি নিজেই নিজৰবাবেযথেষ্ট ।
مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا ﴿١٥﴾
نبعث رسولا যিয়ে হিদায় তপ্ৰাপ্ত হৈ ঈমানৰপথত পৰিচালিত হৈছে,হিদায় তৰপ্ৰ তিদান সিয়ে ই লাভ কৰিব। আনহাতে যিয়ে পথভ্ৰ ষ্টহৈছে,পথভ্ৰ ষ্টতাৰশাস্তি ওসিয়ে ই ভোগ কৰিব। কোনো প্ৰাণীয়ে ই আন প্ৰাণীৰগুনাহৰবোজা বহন নকৰিব। আমি কোনো সম্প্ৰ দায় কেই সেই সময় পৰ্যতন্শাস্তি নিদিওঁ যেতিয়ালৈকে সিহঁ তৰপ্ৰ তি ৰাছু ল প্ৰে ৰণ কৰিসিহঁ তৰবিপক্ষে প্ৰমাণ সাব্যস্ত নকৰোঁ।
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَـٰهَا تَدْمِيرًۭا ﴿١٦﴾
যেতিয়া আমি কোনো জনবসতিক সিহঁ তৰ অত্যাচাৰৰ কাৰণে বিনাশ কৰিব বিচাৰোঁ, তেতিয়া আমি সিহঁ তক ইবাদতৰ আদেশ দিওঁ, যিসকলক বিভিন্ন নিয়ামতে অংকাৰী কৰি তু লিছে। ফলত সিহঁ তে আদেশ পালন কৰাৰ পৰিবৰ্তে অবাধ্যতা কৰি সীমালংঘন কৰিবলৈ ধৰে। যাৰ ফলত সিহঁ তে শাস্তি ৰ সন্মুখীন হয় , আৰু আমিও সিহঁ তক পৰিপূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰি দিওঁ ।
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ ٱلْقُرُونِ مِنۢ بَعْدِ نُوحٍۢ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا ﴿١٧﴾
নূ হ আলাইহিচ্ছালামৰ পিছত আমি বহুতো জাতিক ধ্বংস কৰিছোঁ, যেনেঃ আদ আৰু ছামূ দ জাতি। হে ৰাছু ল! বান্দাসকলৰ গুনাহৰ খবৰ ৰাখিবলৈ আৰু সিহঁ তৰচোৱাচিতাকৰিবলৈআপোনাৰপ্ৰ তিপালকেই যথেষ্ট । তেওঁ ৰপৰাকোনোবস্তু ৱেই গোপন নহয় । তেওঁ সিহঁ তক ইয়াৰপ্ৰ তিদান দিব।
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًۭا مَّدْحُورًۭا ﴿١٨﴾
যিয়ে নেক কৰ্মৰ বিনিময় ত পাৰ্থিৱ জীৱন বিচাৰে, আৰু আখিৰাতৰ প্ৰতি বিশ্বাস পোষণ নকৰে তথা ইয়াৰ প্ৰতি ভ্ৰূক্ষেপো নকৰে, তাক আমি আমাৰ ইচ্ছামতে পৃথিৱীতেই সুখ প্ৰদান কৰোঁ, সি বিচৰাটো নহয় । আমি তাৰবাবেজাহান্নাম প্ৰস্তু ত কৰিৰাখিছোঁ, কিয়ামতৰদিনা সি তাত প্ৰৱেশ কৰিবআৰু প্ৰচণ্ড গৰম উপভোগ কৰিব। আখিৰাতক অস্বীকাৰ কৰি পাৰ্থিৱ জীৱনক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াৰ ফলত এই দণ্ড প্ৰদান কৰা হ'ব, লগতে সি আল্লাহৰ ৰহমতৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব।
وَمَنْ أَرَادَ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًۭا ﴿١٩﴾
আনহাতে যিয়ে নেক কৰ্মৰ বিনিময় ত আখিৰাত কামনা কৰে, তথা ইয়াৰ বাবে যথেষ্ট প্ৰচেষ্টা কৰে, কিন্তু লোকক দেখুৱাবলৈ বা নাম যশস্যা অৰ্জ নৰ বাবেনহয় । লগতে সেইবোৰবিষয় ৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰে,যিবোৰৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰাআল্লাহে অনিবাৰ্য্যকৰিছে। এনেকু ৱালোকৰপ্ৰ চেষ্টাই আল্লাহৰ ওচৰত গৃহীত হ’ব, আৰু শীঘ্ৰে ই তেওঁ লোকক ইয়াৰ প্ৰতিদান দিয়া হ’ব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ ل
كُلًّۭا نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴿٢٠﴾
হে ৰাছু ল, পাপিষ্ঠ আৰু পূণ্যৱান উভয় দলকে আমি আপোনাৰ প্ৰতিপালকৰ ভঁ ৰালৰ পৰা নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে দান কৰি থাকোঁ। পাৰ্থিৱ জীৱনত আপোনাৰ প্ৰতিপালকৰ ভঁ ৰালৰ পৰা কোনেও বঞ্চিত নহয় , পূণ্যৱানেই হওক অথবা পাপিষ্ঠ ।
ٱنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ وَلَلْـَٔاخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَـٰتٍۢ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًۭا ﴿٢١﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি চিন্তা কৰি চাওকচোন, কিদৰে আমি সিহঁ তৰ মাজৰ কিছু মানক আন কিছু মানৰ ওপৰত ধন-সম্পদ আৰু পদমৰ্যাদাত শ্ৰে ষ্ঠত্বপ্ৰদান কৰিছোঁ। পাৰ্থিৱ জীৱনৰ তু লনাত আখিৰাতৰ নিয়ামতৰ মৰ্যাদা তথা শ্ৰে ষ্ঠত্বৰ মাজত থাকিব অধিক তফাৎ। গতিকে মুমিনসকলে সেইটো পোৱাৰ কামনা কৰা উচিত।
لَّا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًۭا مَّخْذُولًۭا ﴿٢٢﴾
হে মোৰ বান্দা! তু মি আল্লাহৰ লগত আনক অংশীদাৰ কৰি তাৰ উপাসনা নকৰিবা। এনে কৰিলে তু মি আল্লাহৰ ওচৰত লাঞ্ছিত হ’বা, আৰু তেওঁৰ নেক বান্দাসকলৰ ওচৰত অপ্ৰ শংসনীয় হৈ পৰিবা, আৰু তোমাৰ কোনো সহায় ক নাথাকিব।
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّۢ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًۭا كَرِيمًۭا ﴿٢٣﴾
হে মোৰবান্দা! তোমাৰপ্ৰ তিপালকে আদেশ দিছে তথা অনিবাৰ্য্য কৰিছে যে, তেওঁৰবাহিৰেযাতে আন কাৰো ইবাদত কৰা নহয় । লগতে পিতৃ -মাতৃ ৰ লগত সদ্ব্যৱহাৰ কৰাৰ আদেশ দিছে, বিশেষকৈ বৃদ্ধ বয় সত। যদি পিতৃ-মাতৃৰ কোনোবা এজন অথবা দুয়োজনেই বৃদ্ধ বয় সত উপনীত হয় তেন্তে তেওঁলোকৰ লগত ধেৎ শব্দও ব্যৱহাৰ নকৰিবা। তেওঁলোকৰ ওপৰত খং নেদেখুৱাবা আৰু অন্ত ৰত আঘাত কৰা শব্দ ব্যৱহাৰ নকৰিবা। বৰং তেওঁ লোকৰ সৈতে আদব সহকাৰে কোমল কথা ক'বা।
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا ﴿٢٤﴾
তেওঁলোকৰ লগত দয়া আৰু বিনম্ৰ তাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিবা, আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিবাঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! তু মি এওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া কৰা, কিয় নো এওঁ লোকে মোক শিশু অৱস্থাত লালন-পালন কৰিছে।
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا۟ صَـٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًۭا ﴿٢٥﴾
হে মানৱজাতি! তোমালোকৰ প্ৰতিপালকে ভালদৰেই জানে ইবাদতৰ প্ৰতি, নেক কৰ্ম আৰু পিতৃ -মাতৃ ৰ প্ৰতি তোমালোকৰ অন্ত ৰত যি নিষ্ঠা আছে। ইবাদত আৰু পিতৃ -মাতৃ ৰ সৈতে কৰা ব্যৱহাৰত যদি তোমালোকৰ নিয়্যত নেক থাকে তেন্তে আল্লাহে সেইসকল লোকক ক্ষমা কৰিব, যিসকলে তাওবা কৰে। এতেকে যিয়ে আল্লাহৰ ইবাদত আৰু পিতৃ -মাতৃ ৰ সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত বিগত দোষ-ত্ৰুটি ৰ পৰা তাওবা কৰিব, আল্লাহে তাক ক্ষমা কৰিব দিব।
وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﴿٢٦﴾
হে ঈমান্দাৰসকল! তোমালোকে আত্মীয় সকলৰহক আদায় কৰিবা। লগতে দুখীয়া-দৰিদ্ৰ আৰুভ্ৰ মণ অৱস্থাত থকাবিপাঙত পৰাব্যক্তি ক সহায় কৰিবা। নিজৰ সম্পদক গুনাহৰ কৰ্মত ব্যয় নকৰিবা তথা অপব্যয় নকৰিবা। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًۭا ﴿٢٧﴾
নিজৰ সম্পদ গুনাহৰ কামত ব্যয় কৰা ব্যক্তি তথা অপব্যয় কৰা ব্যক্তি হৈছে প্ৰকৃ ততে চয় তানৰ ভাই। কিয় নো চয় তানে সিহঁতক যি আদেশ দিয়ে সেইটোৱেসিহঁ তে অনুসৰণ কৰে। নিশ্চয় চয় তান হৈছে নিজ প্ৰতিপালকৰঅকৃ তজ্ঞ। সি কেৱল গুনাহৰেই কাম কৰে,আৰুসেইটোৰেই আদেশ দিয়ে যিটোততাৰপ্ৰ তিপালকঅসন্তু ষ্টহয় ।
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍۢ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًۭا مَّيْسُورًۭا ﴿٢٨﴾
যদি তু মি তেওঁলোকক একো দিব নোৱাৰা, কাৰণ দিব পৰা তোমাৰ ওচৰত যদি একো নাথাকে, আৰু তু মি অপেক্ষাত আছা যে, আল্লাহে তোমাৰ বাবে জীৱিকাৰ কোনো পথ মুকলাই দিব, সেই পৰিস্থি তিতো তু মি তেওঁলোকৰ সৈতে বিনম্ৰ ভাৱে কথা ক'বা। উদাহৰণস্বৰূপে তেওঁলোকৰ বাবে জীৱিকাৰ প্ৰশস্ত তাৰ দুআ কৰা অথবা আল্লাহৰ ফালৰ পৰা জীৱিকাৰ কোনো উপায় পোৱাৰ পিছত প্ৰদান কৰিবা বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া।
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًۭا مَّحْسُورًا ﴿٢٩﴾
তোমালোকে ব্যয় কৰাত কৃ পণালী নকৰিবা, আৰু অপব্যয় ও নকৰিবা। যদি তু মি কৃ পণালী কৰা তেন্তে মানুহে তোমাক কৃ পণ বুলি ভৰ্ৎ সনা কৰিব, আৰু যদি অপব্যয় কৰা তেন্তে এটা সময় ত তোমাৰওচৰত একো নাথাকিবব্যয় কৰিবলৈ।
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا ﴿٣٠﴾
নিশ্চয় আপোনাৰ প্ৰতিপালকে যাক ইচ্ছা কৰে জীৱিকাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰশস্ত তা প্ৰদান কৰে। আনহাতে যাক ইচ্ছা কৰে তেওঁৰ সঠি ক হিকমত অনুযায়ী সংকীৰ্ণতা প্ৰদান কৰে। নিশ্চয় তেওঁ নিজ বান্দাসকলৰবিষয়ে সৰ্বজ্ঞ তথা সৰ্বদ্ৰ ষ্টা। সিহঁ তৰকোনো কৰ্মই তেওঁৰপৰা গোপন নহয় । সেয়ে , সিহঁ তৰ বিষয়ে যেনেকৈ ইচ্ছা কৰে সেইদৰে সিদ্ধাতন্ লয় ।
وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَـٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًۭٔا كَبِيرًۭا ﴿٣١﴾
তোমালোকে নিজৰসন্তান-সন্ত তিক এই ভয় ত হত্যা নকৰিবা যে, সিহঁ তৰপ্ৰ তি ব্যয় কৰিলে তোমালোকে দৰিদ্ৰ হৈ পৰিবা। এনেকু ৱা ধাৰণা একেবাৰে ভুল। সিহঁ তক জীৱিকা দিয়াৰ দায়ি ত্বহৈছে আমাৰ, আৰু তোমালোককো আমিয়ে ই জীৱিকা দিওঁ। নিশ্চয় সিহঁ তক হত্যা কৰাটো হৈছে মহাপাপ। কিয় নো সিহঁ ত হৈছে নিষ্পাপ, আৰু এনেকু ৱা কোনো অপৰাধো কৰা নাই, যাৰ ফলত সিহঁ তক হত্যা কৰা উচিত হ'ব।
وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا ﴿٣٢﴾
আৰু ব্যভিচাৰৰ পৰা দূৰত থাকিবা, লগতে সেইবোৰ মাধ্যমৰ পৰাও আঁতৰি থাকিবা যিবোৰে ব্যভিচাৰৰ কাষ চপায় । নিশ্চয় এইটো হৈছে চৰম পৰ্যায় ৰ অশ্লীলতা, তথা নিকৃ ষ্টপথ, যিটোৱে মানু হৰ বংশ বিনষ্ট কৰে আৰু আল্লাহৰ শাস্তি ৰ সন্মুখীন কৰে।
وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًۭا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَـٰنًۭا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًۭا ﴿٣٣﴾
إنه كان منصورا তোমালোকে এনেকু ৱা ব্যক্তিকো হত্যা নকৰিবা, যাক আল্লাহে ঈমান অথবা নিৰাপত্তজনিত কাৰণত সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছে। আনহাতে মুৰতাদ, অথবা বিবাহিত ব্যভিচাৰ-ব্যভিচাৰিণী নাইবা কিচাচৰ ফলত হত্যাৰ বিষয় টো সুকীয়া। কিন্তু অন্যায় ভাৱে হত্যাকৃ ত ব্যক্তি ৰ উত্তৰাধিকাৰীক আমি প্ৰতিশোধ গ্ৰহণ কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰিছোঁ। তেওঁ লোকে হত্যাকাৰীৰ মৃ ত্যদণ্ড দাবী কৰিব পাৰে, নাইবা ৰক্ত পণ নোলোৱাকৈ ক্ষমা কৰি দিব পাৰে অথবা ৰক্ত পণ গ্ৰহণ কৰিও ক্ষমা কৰিব পাৰে। কিন্তু প্ৰতিশোধৰ বাবে আল্লাহে যি নিয় ম বান্ধি দিছে সেই ক্ষেত্ৰত কোনেও যাতে সীমালঙ্ঘন নকৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, হত্যাকাৰীৰ অংগ প্ৰত্যংগ কাটি পেলোৱা, অথবা হত্যাকাৰীয়ে যি অস্ত্ৰ ৰে হত্যা কৰিছে সেইটোৰ বাহিৰে বেলেগ অস্ত্ৰ ৰে হত্যা কৰা, নাইবা হত্যাকাৰীৰ বাহিৰে বেলেগক হত্যা কৰা ইত্যাদি। নিশ্চয় তেওঁ আল্লাহৰ সহায় -সহযোগিতা পোৱাৰ যোগ্য। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا ﴿٣٤﴾
এতীম বা অনাথ ল’ৰা ছোৱালী প্ৰাপ্ত বয় স্কত উপনীত নোহোৱালৈকে সিহঁ তৰ ধন-সম্পদ সুৰক্ষিত ৰখাৰ উদ্দেশ্যে আৰু বৃদ্ধি কৰাৰ বাহিৰে বেলেগ কামত ব্যৱহাৰ নকৰিবা। আল্লাহ আৰু তোমালোকৰ মাজৰ অঙ্গীকাৰ তথা তোমালোকৰ আৰু বান্দাসকলৰ মাজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পৰিপূৰ্ণৰূপে পূৰণ কৰিবা। নিশ্চয় আল্লাহে কিয়ামতৰ দিনা প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া ব্যক্তিক প্ৰশ্নকৰিব যে, সি প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰিছেনে নাই। যদি প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰি থাকে তেন্তে ছোৱাব পাব, আৰু যদি পালন কৰা নাই তেন্তে শাস্তি ৰ সন্মুখীন হ'ব।
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًۭا ﴿٣٥﴾
আনক ওজন কৰি দিওঁতে পৰিপূৰ্ণৰূপে ওজন কৰি দিবা, অলপো কমাই নিদিবা। এনেকু ৱা তু লাচনীৰে ওজন কৰিবা যিটোত হ্ৰাস হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে। এনেকৈ পৰিপূৰ্ণ ওজন কৰাটো তোমালোকৰ বাবে পৃথিৱী আৰু আখিৰাতত কল্যাণকৰ, ইপিনে পৰিণামৰ দৃষ্টি তো ওজনত কম দিয়াতকৈ উত্তম।
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا ﴿٣٦﴾
হে আদম সন্তান! যি বিষয়ে তোমাৰ কোনো জ্ঞান নাই সেইটোৰ অনুসৰণ নকৰিবা। অন্যথা তোমালোকে অনুমান তথা আন্দাজৰ অনুসাৰী হৈ যাবা। নিশ্চয় মানুহক সিহঁ তৰ চকু , কাণ আৰু অন্ত ৰ সম্পৰ্কে প্ৰশ্নকৰা হ'ব, সেইবোৰক ভাল কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল নে বেয়া কামত। যদি ভাল কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেন্তে ছোৱাব পাব, আনহাতে যদি বেয়া কামত ব্যৱহাৰ কৰিছিল তেন্তে শাস্তি ভোগ কৰিব।
وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولًۭا ﴿٣٧﴾
পৃথিৱীত অহংকাৰ আৰু স্বৈ ৰাচাৰী হৈ চলা ফু ৰা নকৰিবা। নিশ্চয় এনেকু ৱা গৌৰৱ অহংকাৰ কৰি তোমালোকে ভৰিৰে পৃথিৱীক বিদীৰ্ণ কৰিব নোৱাৰিবা, আৰু তোমালোকৰ উচ্চতাও পৰ্বত সমান হ'ব নোৱাৰে। তেন্তে অহংকাৰ কিহৰ? كل ذلك كان سيئه عندربك مكروها
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًۭا ﴿٣٨﴾
হে মানৱ! উপৰোক্ত সকলো বেয়া কৰ্ম হৈছে তোমাৰপ্ৰ তিপালকৰওচৰত নিষিদ্ধ। এইবোৰকৰ্ম কৰা ব্যক্তিৰপ্ৰ তি আল্লাহ কেতিয়াও সন্তু ষ্টনহয় ,বৰং ক্ৰোধান্বি তহয় ।
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوْحَىٰٓ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتُلْقَىٰ فِى جَهَنَّمَ مَلُومًۭا مَّدْحُورًا ﴿٣٩﴾
যিবোৰ আদেশ-নিষেধ আৰু বিধি-বিধান আমি বৰ্ণনা কৰিলোঁ, এইবোৰ হৈছে সেইসমূ হ হিকমত, যিবোৰ আপোনাৰ প্ৰতিপালকে আপোনাৰ প্ৰতি অহী কৰিছে। হে মানৱ! তোমালোকে আল্লাহৰ লগত আন কোনো উপাস্যক অংশীদাৰ নকৰিবা। অন্যথা কিয়ামতৰ দিনা তোমাক প্ৰত্যেক কল্যাণৰ পৰা বঞ্চিত কৰি জাহান্নামত নিক্ষেপ কৰা হ'ব। তেতিয়া তু মিও নিজকে ভৰ্ৎ সনা কৰিবা আৰু মানু হেও তোমাক ভৰ্ৎ সনা কৰিব।
أَفَأَصْفَىٰكُمْ رَبُّكُم بِٱلْبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنَـٰثًا ۚ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًۭا ﴿٤٠﴾
হে সেইসকল ব্যক্তি! যিসকলে দাবী কৰে যে, ফিৰিস্তাসকল হৈছে আল্লাহৰ জীয় ৰি। কোৱাচোন তোমালোকে, আল্লাহে পুত্ৰ সন্তান কেৱল তোমালোকৰ বাবেই নিৰ্দিষ্ট কৰিছে নেকি? আৰুফিৰিস্তাসকলক নিজৰবাবেকন্যা সন্তান নিৰ্ধাৰণ কৰিছে নেকি? নিশ্চয় মহান আল্লাহ তোমালোকৰএনেকু ৱা উদ্ভট মন্ত ব্যৰ পৰা পৱিত্ৰ। তোমালোকে তেওঁৰ সৈতে সন্তানৰ বিষয় টো সম্পৃক্ত কৰি অত্যন্ত বেয়া কাম কৰিছা, তেওঁৰ কন্যা সন্তান থকা বুলি তোমালোকৰ ধাৰণাটো হৈছে গভীৰকু ফৰী। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًۭا ﴿٤١﴾
নিশ্চয় আমি এই কোৰআনত আহকাম, উপদেশ আৰু বিভিন্ন উপমা-উদাহৰণ স্পষ্ট ৰূপে বৰ্ণনা কৰি দিছোঁ। যাতে মানুহে ইয়াৰ পৰা উপদেশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু সেই পথত পৰিচালিত হ'ব পাৰে, যি পথ সিহঁতৰ বাবে উপকাৰী। লগতে সেইবোৰ যাতে পৰিত্যাগ কৰে যিবোৰ সিহঁতৰ বাবে ক্ষতিকাৰক। প্ৰকৃ ততে যিসকলৰ স্বভাৱত বক্ৰ তা আছে সিহঁ তে ইয়াৰ পৰা আৰু সত্যৰ পৰা আঁতৰি যায় , লগতে ঘৃণা কৰিবলৈ ধৰে।
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٌۭ كَمَا يَقُولُونَ إِذًۭا لَّٱبْتَغَوْا۟ إِلَىٰ ذِى ٱلْعَرْشِ سَبِيلًۭا ﴿٤٢﴾
হে ৰাছু ল! এই মুশ্বৰিকসকলক জনাই দিয় ক, আল্লাহৰ বাহিৰে যদি আন কোনো উপাস্য থাকিলহেঁ তেন, যিদৰে সিহঁ তে মিছা আৰোপ কৰে, তেন্তে সেই তথাকথিত উপাস্যবোৰে মিলি মহা আৰশ্বৰ মালিক আল্লাহক বিচাৰিবলৈ পথ সন্ধান কৰিলেহেঁ তেন, যাতে তেওঁক পৰাজিত কৰি ৰাজত্ব প্ৰতিষ্ঠা কৰিব و পাৰে। سبحنه وتعل عما يقولون علا كبيرا
سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا ﴿٤٣﴾
আল্লাহ সেই সকলো বিষয় ৰ পৰা পৱিত্ৰ, যিবোৰমু শ্বৰিকসকলে তেওঁ ৰপ্ৰ তি মিছা আৰোপ কৰে। সিহঁ তে ধাৰণা কৰা বিষয় তকৈ তেওঁ সৰ্বোচ্চ।
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا ﴿٤٤﴾
إنه كان حليما غفورا আকাশমণ্ডলে আল্লাহৰ পৱিত্ৰতা বৰ্ণনা কৰে, পৃথিৱীয়ে ও তেওঁৰ পৱিত্ৰতাৰ গুণ গান কৰে, তথা আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সকলো সৃষ্টি য়ে তেওঁৰ পৱিত্ৰতা বৰ্ণনা কৰে, বৰং সকলো বস্তু ৱেই তেওঁ ৰ প্ৰশংসাৰ সৈতে পৱিত্ৰতাৰ গুণ গান কৰে। কিন্তু তোমালোকে সিহঁ তৰ পৱিত্ৰতা বৰ্ণনা কৰাৰ ধৰণ বুজি নোপোৱা। কাৰণ তোমালোকে কেৱল সেইটোৱে বুজি পোৱা, যিটো তোমালোকৰ ভাষাত কথা কয় । নিশ্চয় তেওঁ অত্যন্ত সহনশীল, শাস্তি প্ৰদানত খৰখেদা নকৰে; আৰু তাওবাকাৰীসকলৰ প্ৰতি ক্ষমাশীল।
وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا ﴿٤٥﴾
হে ৰাছু ল! যেতিয়া আপুনি সতৰ্ক আৰু উপদেশমূলক আয়াত সম্বলিত কোৰআন তিলাৱত কৰে, তেতিয়া আমি সেইসকল লোকৰ মাজত এটা অদৃশ্য পৰ্দা আঁৰি দিওঁ যিসকলে আপোনাৰ প্ৰতি আৰু কিয়ামতৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰে। সিহঁতে সত্যৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ কাৰণে শাস্তি প্ৰদানৰ উদ্দেশ্যৰে সিহঁ তক কোৰআন বুজাৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছে।
وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًۭا ﴿٤٦﴾
أ دبرهم نفورا আমি সিহঁ তৰঅন্ত ৰত পৰ্দা আঁৰিদিওঁ, যাতে সিহঁ তে কোৰআন বুজিবনোৱাৰে। সিহঁ তৰশ্ৰ ৱণশক্তি গধূৰকৰিদিওঁ যাতে সিহঁ তে উপকৃ ত হোৱাৰবাবে শুনিব নোৱাৰে। কোৰআনত আপুনি যেতিয়া অকল আল্লাহৰেই কথা কয় আৰু সিহঁ তৰ তথাকথিত উপাস্যবোৰৰ কথা উল্লে খ নকৰে, তেতিয়া সিহঁ তে পিছমোৱা হৈ উভতি যায় । তথা আল্লাহৰ নিৰ্ভে জাল তাওহীদৰ পৰা আঁতৰি যায় ।
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا ﴿٤٧﴾
সিহঁ তৰ মাজৰ নেতৃ বৃন্দ ৰ কোৰআন শ্ৰৱণৰ ধৰণ সম্পৰ্কে আমি ভালদৰেই অৱগত। কোৰআনৰ দ্বাৰা হিদায় ত গ্ৰহণ কৰা সিহঁ তৰ উদ্দেশ্য নহয় , বৰং সিহঁ তৰ উদ্দেশ্য হৈছে কোৰআন তিলাৱতৰ সময় ত আপোনাৰ উপহাস কৰা আৰু হুলস্থূ ল কৰা। সিহঁ তৰ অস্বীকাৰ আৰু কোৰআনৰ পৰা মানু হক বাধা দিবলৈ সিহঁতে যি যি কৰে সেই সম্পৰ্কে আমি সম্যক অৱগত। এই বিষয়ে ও আমি জানো যে, কু ফৰীৰ জৰিয় তে নিজৰ প্ৰতি অন্যায় কাৰী এই ব্যক্তি সকলে যেতিয়া কয়ঃ তোমালোকে কেৱল এজন যাদুকৰ ব্যক্তি ৰহে অনু সৰণ কৰা, যাৰ মগজু বিকৃ ত হৈছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
ٱنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا۟ لَكَ ٱلْأَمْثَالَ فَضَلُّوا۟ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًۭا ﴿٤٨﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি ভাবিলে আচৰিত হ’বযে, এই লোকসকলে আপোনাক কিমান বেয়া বেয়া বিশেষণেৰেবিশেষিত কৰিছে। এতেকে সিহঁ তে সত্যৰপৰা আঁতৰি গুমৰাহিত পতিত হৈছে, এতেকে কেতিয়াও সিহঁ তে সত্যৰ পথ বিচাৰি নাপাব।
وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًۭا ﴿٤٩﴾
মুশ্বৰিকসকলে পুনৰুত্থানক অস্বীকাৰ কৰি কয়ঃ আমি মৃত্যুবৰণ কৰাৰ পাচত যেতিয়া গেলি পচি হাড় ত পৰিণত হম আৰু আমাৰ শৰীৰ মাটি ত মিহলি যাব, তাৰ পিছতো আমাক নতু নকৈ উঠোৱা হ’ব নেকি? নিশ্চয় এয়া অসম্ভ ৱ কথা।
۞ قُلْ كُونُوا۟ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ﴿٥٠﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক কওক যে, তোমালোকে যদি শিলৰ দৰে কঠি ন আৰু লোৰ দৰে মজবুত হ'ব পাৰা তেন্তে হোৱা, কিন্তু এনেকু ৱা কেতিয়াও হ'ব নোৱাৰিবা।
أَوْ خَلْقًۭا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًۭا ﴿٥١﴾
ى এই দুটাতকৈও যদি ডাঙৰ কিবা হ'ব বিচৰা তেন্তে হোৱা, তথাপিও আল্লাহে তোমালোকক পুনৰ উত্থিত কৰিব, যিদৰে প্ৰথমবাৰ তোমালোকক সৃষ্টি কৰিছিল। এই স্বৈৰাচাৰী লোকসকলে ক'বঃ আমাৰ মৃত্যুৰ পিছত আকৌ আমাক কোনে জীৱিত কৰিব? আপুনি সিহঁতক কৈ দিয়কঃ তেৱেঁই তোমালোকক পুনৰ জীৱিত কৰিব যিয়ে তোমালোকক প্ৰথমবাৰ পূৰ্বৱৰ্তী কোনো উদাহৰণ নোহোৱাকৈ সৃষ্টি কৰিছিল। তেতিয়া সিহঁ তে মূৰ দোৱাই আপোনাৰ উপহাস কৰি উত্তৰ দিবঃ এই পুনৰুত্থান কেতিয়া সংঘটি ত হ'ব? আপুনি কৈ দিয় ক, সম্ভ ৱতঃ অতি সোনকালে, কিয় নো আহিবলগীয়া সকলো বিষয়ে ই হৈছে নিকটৱৰ্তী। يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٥٢﴾
আল্লাহে তোমালোকক সেইদিনা পুনৰ জীৱিত কৰিব যিদিনা তেওঁ তোমালোকক হাশ্বৰৰ ময় দানলৈ আহ্বান কৰিব। সেইদিনা তোমালোকে তেওঁৰ আদেশ পালন কৰি, তেওঁৰ প্ৰশংসাৰ সৈতে এই কথা স্বীকাৰ কৰিবা, আৰু সেইদিনা তোমালোকে পতিয় ন যাবা যে, পৃথিৱীত তোমালোকে কেৱল কেইটামান দিনহেو অতিবাহিত কৰিছিলা।
وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا ﴿٥٣﴾
হে ৰাছু ল! মোৰ মু মিন বান্দাসকলক আপুনি কৈ দিয় ক যে, তেওঁ লোকে সম্বোধন কৰাৰ সময় ত যাতে উত্তম কথা কয় , ঘৃণনীয় বেয়া কথা যাতে পৰিহাৰ কৰে। কিয় নো চয় তানে এনেকু ৱা কথাৰ জৰিয় তেই পাকে প্ৰকাৰে তেওঁৰ পৃথিৱী আৰু আখিৰাত বিনষ্ট কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে। নিশ্চয় চয় তান হৈছে মানু হৰ প্ৰকাশ্য শত্ৰু। গতিকে ইয়াৰ পৰা সতৰ্ক থকা অনিবাৰ্য্য।
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًۭا ﴿٥٤﴾
হে মানৱজাতি! তোমালোকৰবিষয়ে তোমালোকৰপ্ৰ তিপালকে ভালদৰেই অৱগত। তোমালোকৰকোনো কৰ্মই তেওঁৰপৰা গোপন নহয় । যদি তেওঁ তোমালোকৰ প্ৰতি দয়া কৰিব বিচাৰে তেন্তে ঈমান আৰু নেক কৰ্মৰ তাওফীক প্ৰদান কৰি দয়া কৰে। আনহাতে শাস্তি দিব বিচাৰিলে তেওঁ তোমালোকক ঈমানৰপৰাবঞ্চিত কৰিদিয়ে আৰুকু ফৰীঅৱস্থাত মৃত্যুপ্ৰ দান কৰায় । হে ৰাছু ল! আমি আপোনাক সিহঁ তৰপ্ৰ তি নিৰীক্ষক বনাই প্ৰে ৰণ কৰা নাই যে আপুনি সিহঁ তক ঈমান আনিবলৈ বাধ্য কৰিব আৰু কু ফৰীৰ পৰা বিৰত ৰাখিব তথা সিহঁ তৰ কৰ্ম গণি ৰাখিব। বৰং আপোনাৰ দায়ি ত্বহৈছে কেৱল সেই বিষয় টো অৱগত কৰোৱা, যিটো অৱগত কৰাবলৈ আল্লাহে আপোনাক আদেশ দিছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا ﴿٥٥﴾
হে ৰাছু ল! নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালক প্ৰত্যেক সেই বস্তু সম্পৰ্কে পৰিপূৰ্ণ অৱগত, যিবোৰআকাশমণ্ডল আৰুপৃথিৱীত আছে, তথা তেওঁ সেইবোৰৰ পৰিস্থি তি সম্পৰ্কে ও অৱগত, লগতে এই কথাও জানে যে সেইবোৰ কিহৰ যোগ্য। নিশ্চয় আমি কিছু মান নবীক আন কিছু মান নবীৰ ওপৰত প্ৰাধান্য দিছোঁঅধিক অনু সাৰীপ্ৰ দান কৰিআৰুগ্ৰ ন্থপ্ৰদান কৰি। লগতে দাঊদক প্ৰদান কৰিছিলোঁএখন গ্ৰন্থ ,যাৰনাম হৈছে ঝাবুৰ।
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি এই মুশ্বৰিকসকলক কৈ দিয় ক, হে মুশ্বৰিকসকল! তোমালোকৰ ওপৰত যদি কোনো বিপদ-আপদ আহে, সেই সময় ত তোমালোকে তোমালোকৰ সেইবোৰ উপাস্যক আহ্বান কৰাচোন, যিবোৰক তোমালোকে উপাস্য বুলি ধাৰণা কৰা, তেতিয়া নিশ্চয় গম পাবা যে, সিহঁ তে তোমালোকৰ পৰা সেইটোক কেতিয়াও দূৰ কৰিবলৈ সক্ষম নহয় , আনকি সেইটোক স্থানান্ত ৰো কৰিব নোৱাৰে। এতেকে যিজন অপাৰগ, সি কেতিয়াও উপাস্য হ'ব নোৱাৰে।
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًۭا ﴿٥٧﴾
كان محذورا ইহঁ তে যিসকল ফিৰিস্তা আৰু অন্যান্য লোকক উপাস্য বুলি ভাবে, স্বয়ং তেওঁ লোকেই সৎকৰ্মৰ দ্বাৰা আল্লাহৰ নৈকট্য লাভৰ প্ৰয়াস কৰে, তথা আনু গত্যৰ দ্বাৰা নৈকট্য প্ৰাপ্তি ৰ ক্ষেত্ৰত ইজনে সিজনৰ লগত প্ৰতিযোগিতা কৰে। তেওঁলোকে আল্লাহৰ দয়া কামনা কৰে আৰু তেওঁৰ শাস্তি ক ভয় কৰে। হে ৰাছু ল!নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালকৰশাস্তি এটাভয় কৰিবলগীয়াবিষয় ।
وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَسْطُورًۭا ﴿٥٨﴾
আমি প্ৰত্যেক কু ফৰী কৰা গাঁও অথবা চহৰৰ অধিবাসীসকলক পাৰ্থিৱ জীৱনতে সিহঁ তৰ ওপৰত শাস্তি অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ অথবা ধ্বংস কৰি পেলাইছোঁ, নাইবা কঠি ন শাস্তি ত পতিত কৰিছোঁ, যেনে হত্যা আৰু অন্যান্য শাস্তি । এই শাস্তি আৰু ধ্বংস আছিল আল্লাহৰ পূৰ্ব নিৰ্ধাৰিত সিদ্ধাতন্, যিটো লওহে মাহফু জত লিপিবদ্ধ।
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةًۭ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًۭا ﴿٥٩﴾
(মু শ্বৰিকসকলৰ চাহিদা মতে) ৰাছু লৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ আমি বাস্ত ৱ অনু ভৱ কৰিব পৰা নিদৰ্শন অৱতীৰ্ণ কৰা এৰি দিছোঁ, যিদৰে মু শ্বৰিকসকলে মৃত ব্যক্তিক জীৱিত কৰাৰ আবেদন উত্থাপন কৰি থাকে, কিয় নো আমি পূৰ্বৱৰ্তী উম্মতৰ মাজত এনেকু ৱা নিদৰ্শনো প্ৰদৰ্শন কৰোৱাইছিলোঁ কিন্তু তথাপিও সিহঁ তে অস্বীকাৰ কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে আমি ছামূদ সম্প্ৰ দায় ক প্ৰকাশ্য মহা নিদৰ্শন প্ৰদান কৰিছিলোঁ, সেয়া আছিল উট। কিন্তু সিহঁ তে সেইটোক অস্বীকাৰকৰিছিল, ফলত আমিও সিহঁ তক শাস্তি ত পতিত কৰিছিলোঁ। আমি ৰাছু লৰজৰিয় তে নিদৰ্শনসমূহ কেৱল এইকাৰণে প্ৰে ৰণ কৰোঁ, যাতে তেওঁ লোকৰউম্মতৰলোকসকলে ভয় কৰে, আৰু ইছলাম গ্ৰহণ কৰে।
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَـٰنًۭا كَبِيرًۭا ﴿٦٠﴾
হে ৰাছু ল! স্মৰণ কৰক সেই সময় ছোৱাক, যেতিয়া আমি কৈছিলোঁঃনিশ্চয় আপোনাৰ প্ৰতিপালকে ক্ষমতাৰ দ্বাৰা মানুহক পৰিবেষ্ট ন কৰি আছে, সিহঁ ত তেওঁ ৰ অধীনস্থ । নিশ্চয় আল্লাহে আপোনাক সিহঁ তৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব। এতেকে আপুনি সেইটো প্ৰচাৰ কৰি যাওক, যিটো প্ৰচাৰ কৰাৰ আদেশ আপোনাক দিয়া হৈছে। মিৰাজৰ ৰাতি আপোনাক প্ৰকাশ্যভাৱে যিবোৰ নিদৰ্শন দেখুৱাইছোঁ, সেইবোৰক মানুহৰ বাবে পৰীক্ষামূলক কৰি দিয়া হৈছে, সিহঁতে ইয়াৰ সত্যতাক স্বীকাৰ কৰে নে অস্বীকাৰ কৰে। কোৰআনত আমি যাক্কু ম গছ সম্পৰ্কে যি বৰ্ণনা কৰিছোঁ যে, সেই গছজোপা জাহান্নামৰ একেবাৰেনিম্ন তস্ৰত উৎপত্তি হয় ,প্ৰকৃ ততে এইটোহৈছে সিহঁ তৰবাবেএটাপৰীক্ষা। যদি সিহঁ তে এই দুটানিদৰ্শনক নামানে তেন্তে সিহঁ তে অন্যান্য بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ নিদৰ্শনকো নামানিব। দৰাচলতে নিদৰ্শন অৱতীৰ্ণ কৰি আমি সিহঁ তক ভীত-সন্ত্ৰ তস্ কৰিব বিচাৰোঁ, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা সিহঁ তৰ কু ফৰীহে বৃদ্ধি পায় আৰু সিহঁ ত গুনাহৰ ফালে আৰু অধিক অগ্ৰ সৰ হয় ।
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًۭا ﴿٦١﴾
হে ৰাছুল! আপুনি সেই সময় ছোৱাক স্মৰণ কৰক, যেতিয়া আমি ফিৰিস্তাসকলক কৈছিলোঁঃ আদমৰ সন্মুখত ছালামী ছাজদাহ কৰা, এই ছাজদাহ ইবাদতৰছাজদাহ নহয় । এতেকে এই আদেশ পালন কৰিসকলোৱেছাজদাহ কৰিলে, কিন্তু ইবলিছে অহংকাৰকৰিছাজদাহ নকৰিলে আৰুক'লেঃমই এনেকু ৱাএজনক ছাজদাহ কৰিম নেকি,যাক তু মি মাটি ৰেসৃষ্টি কৰিছা;অথচ মই অগ্নি শিখাৰেসৃষ্ট ?নিশ্চয় মই ইয়াতকৈ উত্তম।
قَالَ أَرَءَيْتَكَ هَـٰذَا ٱلَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٦٢﴾
ইবলিছে নিজ প্ৰতিপালকক সম্বোধন কৰি ক'লেঃ এইটোৱেই সেই মখলুকনে, যাক ছাজদাহ কৰিবলৈ আদেশ প্ৰদান কৰি তুমি তাক মোৰ ওপৰত প্ৰাধান্য প্ৰদান কৰিছা? যদি তু মি মোক পাৰ্থিৱ জীৱনৰ শেষলৈকে জীৱিত ৰাখা তেন্তে নিশ্চয় মই ইয়াৰ সন্তানসকলক নিজৰ ফালে আকৰ্ষিত কৰিম আৰু সঠি ক পথৰ পৰা বিভ্ৰান্ত কৰিম। কিন্তু ইয়াৰ পৰা কেৱল সেইসকল লোকেই সুৰক্ষিত থাকিব, যাক তু মি সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবা, তেওঁলোক হৈছে তোমাৰপ্ৰ কৃ তবান্দা।
قَالَ ٱذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَآءًۭ مَّوْفُورًۭا ﴿٦٣﴾
আল্লাহে তাক ক'লেঃ তই আৰু তোৰ অনু সাৰীসকল দূৰ হ। নিশ্চয় জাহান্নামেই হৈছে তোৰ আৰু সিহঁ তৰ কৰ্মৰ পৰিপূৰ্ণ প্ৰতিদান।
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾
যা তোক অৱকাশ দিয়া হ'ল, সিহঁতৰ মাজৰ পৰা যাক ইচ্ছা, নিজৰ আকৰ্ষিত কণ্ঠৰে গুনাহৰ ফালে আকৰ্ষিত কৰগৈ। সিহঁতৰ বিৰুদ্ধে তোৰ অনুসাৰীসকলক খোজকঢ়াই তথা ঘোঁৰাত আৰোহণ কৰাই থিয় কৰোৱা। প্ৰত্যেক চৰীয় ত বিৰোধী কৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰা সিহঁ তৰ ধন-সম্পত্তিক সৌন্দ ৰ্যপ্ৰদান কৰি সিহঁ তৰ অংশীদাৰ হৈ যা। সিহঁ তৰ সন্তান-সন্ত তিৰ ক্ষেত্ৰতো অংশীদাৰ হৈ যা, মিছা দাবী কৰোৱাই অথবা ব্যভিচাৰৰ জৰিয় তে জন্ম লাভ কৰোৱাই, অথবা আল্লাহৰ বাহিৰে আন বন্দে গীৰ লগত সম্পৃক্ত কৰি নাম ৰখাই। তথা সিহঁ তৰ সন্মুখত মিছা প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু অসত্য আকাংক্ষাবোৰক সুন্দ ৰবনাই উপস্থাপন কৰগৈ। (হে মোৰপ্ৰি য় বান্দাসকল! জানি থোৱা) চয় তানে প্ৰৱঞ্চনাকৰাৰবাবেকেৱল মিছাপ্ৰ তিশ্ৰুতিহে দিয়ে ।
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌۭ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًۭا ﴿٦٥﴾
হে ইবলীছ! নিশ্চয় মোৰ আনুগত্য কৰা মুমিন বান্দাসকলৰ বিৰুদ্ধে তোৰ কোনো চক্ৰান্ত ফলপ্ৰ সূ নহ'ব। নিশ্চয় তোৰ অনিষ্ট ৰ পৰা আল্লাহে সিহঁ তক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব। যিয়ে সকলো ক্ষেত্ৰতে আল্লাহৰওপৰত ভৰসা কৰে, তেওঁ ৰবাবেআল্লাহেই যথেষ্ট ।
رَّبُّكُمُ ٱلَّذِى يُزْجِى لَكُمُ ٱلْفُلْكَ فِى ٱلْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا ﴿٦٦﴾
হে মানৱজাতি! তেৱেঁই হৈছে তোমালোকৰপ্ৰ তিপালক, যিয়ে সাগৰত প্ৰকাণ্ডজাহাজ চলাচল কৰাৰসুবিধা প্ৰদান কৰিছে, যাতে তোমালোকে ব্যৱসায় বানিজ্যৰ জৰিয় তে তেওঁৰ জীৱিকা অনুসন্ধান কৰিব পাৰা। নিশ্চয় তেওঁ তোমালোকৰ প্ৰতি অতি দয়ালু, সেইকাৰণেই তেওঁ তোমালোকক এইবোৰ সুবিধা প্ৰদান কৰিছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ كَفُورًا ﴿٦٧﴾
হে মুশ্বৰিকসকল! তোমালোকে যেতিয়া সাগৰৰ মাজত বিপদত আক্ৰান্ত হোৱা আৰু ধ্বংস হৈ যোৱাৰ উপক্ৰ ম হোৱা, তেতিয়া তোমালোকে কেৱল আল্লাহকেই স্মৰণ কৰা, আৰু তেওঁ ৰ ওচৰতেই সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰা, অথচ সেইবোৰ উপাস্যৰ কথা পাহৰি যোৱা, যিবোৰক তোমালোকে আল্লাহৰ বাহিৰে উপাসনা কৰিছিলা। কিন্তু আল্লাহে যেতিয়া তোমালোকক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু তোমালোকে স্থলত আহি উপস্থি ত হোৱা, তেতিয়া তোমালোকে আল্লাহৰ তাওহীদ আৰু কেৱল তেওঁ ৰ ওচৰত দুআ কৰাৰ কথা অৱজ্ঞা কৰি মূ ৰ্তিবোৰৰ পিনে উভতি যোৱা। দৰাচলতে মানু হ হৈছে আল্লাহৰ নিয়ামতৰ অধিক অস্বীকাৰকাৰী।
أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًۭا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا ﴿٦٨﴾
হে মুশ্বৰিকসকল! আল্লাহে তোমালোকক সাগৰৰ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে বুলিয়ে তোমালোকে আন আন বিপদৰ পৰা নিশ্চিন্ত হৈ গৈছা নেকি, তেওঁ তোমালোকক ভূ মিস্খলনত পতিত নকৰিব বুলি নিশ্চিন্ত হৈছা নেকি, নে তেওঁ তোমালোকৰ ওপৰত আকাশৰ পৰা শিলাবৃষ্টি বৰ্ষণ নকৰিব বুলি নিশ্চিন্ত হৈছা, যিদৰে লূত সম্প্ৰ দায় ৰ প্ৰতি কৰিছিল? এনেকু ৱা হ'লে তোমালোকক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পৰা কোনো সংৰক্ষক বিচাৰি নাপাবা, আৰু কোনো সহায় কাৰীও বিচাৰি নাপাবা, যিয়ে তোমালোকক ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًۭا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًۭا ﴿٦٩﴾
به تبيعا নে তোমালোকক আল্লাহে পুনৰ সাগৰৰ মাজলৈ নি প্ৰচণ্ড ধুমুহাৰ সন্মুখীন কৰিব নোৱাৰিব বুলি নিশ্চিন্ত হৈছা, কাৰণ আল্লাহে তোমালোকক প্ৰথমবাৰ ৰক্ষা কৰি যি উপকাৰ কৰিছিল তাক তোমালোকে অস্বীকাৰ কৰিছা, এই কু ফু ৰীৰ কাৰণে তেওঁ তোমালোকক ডু বাই মাৰিবলৈ নিশ্চয় সক্ষম। এনেকু ৱা পৰিস্থি তিত কোনেও আমাৰ বিৰুদ্ধে তোমালোকৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ দাবীও নকৰিব।
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَفَضَّلْنَـٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا ﴿٧٠﴾
تفض يلا নিশ্চয় আমি আদম সন্তানক শ্ৰে ষ্ঠত্বপ্ৰদান কৰিছোঁ, সিহঁ তক বিবেক প্ৰদান কৰিআৰুফিৰিস্তাসকলৰদ্বাৰা সিহঁ তৰপিতা আদমক ছাজদাহ কৰোৱাই। স্থলত সেই সকলো বস্তু আমি সিহঁ তৰঅধীন কৰিদিছোঁ যিবোৰক সিহঁ তে পৰিবহণ হিচাপে ব্যৱহাৰকৰিবপাৰিব, যেনে জীৱ-জন্তু , গাড়ী মটৰইত্যাদি। সাগৰতো সিহঁ তৰ পৰিবহনক আমি সিহঁ তৰ অধীন কৰি দিছোঁ, যেনেঃ নাও, জাহাজ ইত্যাদি। লগতে আমি সিহঁ তক প্ৰদান কৰিছোঁ পৱিত্ৰ পানাহাৰ আৰু বিবাহ কৰাৰ অনুমতি। লগতে আমি সিহঁতক বহুতো মখলুকৰ ওপৰত শ্ৰে ষ্ঠত্বপ্ৰদান কৰিছোঁ। এতেকে সিহঁতৰ ওপৰত আল্লাহৰ চুকৰিয়া আদায় কৰাটো অনিবাৰ্য্য।
يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَـٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًۭا ﴿٧١﴾
হে ৰাছু ল! সেই দিৱসটোক স্মৰণ কৰক,যিদিনা আমি প্ৰত্যেক দলক সিহঁ তৰপ্ৰ তিনিধিৰসৈতে আহ্বান কৰিম,যাক সিহঁ তে পৃথিৱীত অনু সৰণ কৰিছিল। এতেকে যিসকলক কৰ্মগ্ৰ ন্থসোঁ হাতত প্ৰদান কৰা হ'ব, তেওঁলোকে সন্তু ষ্টহৈ নিজৰ কৰ্মগ্ৰ ন্থপঢ়ি ব। তেওঁলোকক প্ৰতিদান দিওঁতে অকণো হ্ৰাস কৰা নহ'ব। যদিও সেয়া খেজুৰৰ গুটি ত থকা সুতাৰ সমানে নহওক কিয় ।
وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًۭا ﴿٧٢﴾
এই পাৰ্থিৱ জীৱনত যিয়ে সত্যক স্বীকাৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আৰু ইয়াৰ অনুপালনৰ ক্ষেত্ৰত অন্ধ হৈ থাকিব, সি কিয়ামতৰ দিনা আৰু অধিক অন্ধ হ'ব। সি জান্নাতৰপথ বিচাৰিনাপাব। তথা হিদায় তৰপথৰপৰা পথভ্ৰ ষ্টহ'ব। দৰাচলতে আল্লাহৰওচৰত প্ৰত্যেক কৰ্মৰপ্ৰ তিদান সেই অনু পাতেই দিয়া হয় । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَإِن كَادُوا۟ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتَفْتَرِىَ عَلَيْنَا غَيْرَهُۥ ۖ وَإِذًۭا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًۭا ﴿٧٣﴾
হে ৰাছু ল! মুশ্বৰিকসকলে আপোনাক কোৰআনৰ পৰা আঁতৰাব বিচাৰিছিল, যিখন মই আপোনাৰ প্ৰতি অহী কৰিছোঁ। যাতে আপুনি সিহঁ তৰ মনেসজা কথাবোৰআমাৰসৈতে সম্পৃক্ত কৰে। যদি আপুনি সিহঁ তৰআকংক্ষাঅনু যায়ীকাম কৰিলেহেঁ তেন তেন্তে সিহঁ তে আপোনাক মিত্ৰ বনাই ল'লেহেঁ তেন।
وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَـٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًۭٔا قَلِيلًا ﴿٧٤﴾
যদি আমি আপোনাক সত্যৰ ওপৰত মজবুতভাৱে প্ৰতিষ্ঠি ত নকৰিলোঁহেতেন, তেন্তে সম্ভ ৱতঃ আপুনি সিহঁতৰ ফালে কিছু পৰিমাণে হ'লেও ধাৱিত হ'লহেঁ তেন, আৰু সিহঁ তৰ পৰামৰ্শ মানি ল’লেহেঁ তেন। কাৰণ এফালে আছিল সিহঁ তৰ ঘোৰ ষড় যন্ত্ৰ আৰু প্ৰৱঞ্চনা আৰু আনফালে আছিল সিহঁ তক ঈমানৰ অৱস্থাত দেখিবলৈ আপোনাৰ প্ৰৱল হেপাঁহ। কিন্তু আমি আপোনাক সিহঁ তৰ ফালে ধাৱিত হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিলোঁ।
إِذًۭا لَّأَذَقْنَـٰكَ ضِعْفَ ٱلْحَيَوٰةِ وَضِعْفَ ٱلْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًۭا ﴿٧٥﴾
যদি আপুনি সিহঁতৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি ধাৱিত হ'লহেঁতেন, তেন্তে আমি আপোনাক পৃথিৱী আৰু আখিৰাতত দ্বি গুণ শাস্তি বিহিলোঁহেঁতেন। তেতিয়া আপুনি আমাৰ বিৰুদ্ধে কোনো সহায় ক বিচাৰি নাপালেহেঁ তেন, যিয়ে আপোনাৰ পৰা শাস্তি দূৰ কৰিব।
وَإِن كَادُوا۟ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًۭا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٧٦﴾
নিশ্চয় কাফিৰসকলে আপোনাক সিহঁ তৰ শত্ৰুতাৰ দ্বাৰা বিৰক্ত কৰিবলৈ ধৰিছিল, যাতে আপোনাক মক্কাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। কিন্তু আপোনাক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পৰা আল্লাহে সিহঁ তক প্ৰতিৰোধ কৰিছিল। অৱশেষত আপুনি নিজ প্ৰতিপালকৰ আদেশত হিজৰত কৰিলে। যদি সিহঁ তে আপোনাক বহিষ্কাৰকৰিলেহেঁ তেন,তেন্তে সিহঁ তে তাত বেছি দিন টি কিবনোৱাৰিলেহেঁ তেন।
سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ﴿٧٧﴾
আপোনাক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত, সিহঁ ত যে কেৱল কেইটামান দিনহে টি কিব পাৰিব, এই বিধানটো পূৰ্বৱৰ্তী ৰাছু লসকলৰ দিনত কাৰ্যকৰি হোৱা আল্লাহৰ এটা সাধাৰণ নিয় মৰ অন্ত ৰ্গত বিধান। কাৰণ পূৰ্বৱৰ্তী যুগত যি সম্প্ৰ দায়ে ই সিহঁতৰ ৰাছুলক বহিষ্কাৰ কৰিছে, সিহঁতৰ ওপৰত আল্লাহে শাস্তি অৱতীৰ্ণ কৰিছে। হে ৰাছু ল! আপুনি কদাপিও আমাৰনীতি-নিয় মত পৰিবৰ্ত ন নাপাব। বৰংআপুনি ইয়াক প্ৰতিষ্ঠি ত তথাকাৰ্যকৰীহিচাপে পাব।
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًۭا ﴿٧٨﴾
যথাসময় ত পৰিপূৰ্ণভাৱে ছালাত কায়ে ম কৰক, মাজ আকাশৰ পৰা সূৰ্য ঢলি পৰাৰ পিছত–জোহৰ আৰু আচৰ ইয়াৰ অন্ত ৰ্ভু ক্ত - ৰাতিৰ অন্ধকাৰ পৰ্যতন্- মাগৰিবআৰুঈশ্বা ইয়াৰঅন্ত ৰ্ভু ক্ত। ফজৰৰছালাত কায়ে ম কৰক আৰুইয়াত দীৰ্ঘ তিলাৱত কৰিব। কিয় নো ফজৰৰসময় ত দিন আৰুৰাতিৰফিৰিস্তা উপস্থি ত থাকে।
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةًۭ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًۭا مَّحْمُودًۭا ﴿٧٩﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি ৰাতিৰএটা অংশত উঠি ছালাত আদায় কৰক। যাতে এই ছালাতে আপোনাৰমৰ্যাদা অধিক বৃদ্ধি কৰে। এই সংকল্প থকা উচিত যে, আপোনাৰ প্ৰতিপালকে কিয়ামতৰ দিনা সেই দিৱসৰ ভয় ৱহতাৰ পৰা মানুহক মুক্তি প্ৰদান কৰিবলৈ আপোনাক যাতে মধ্যস্তাকাৰী বনায় , লগতে আপোনাক যাতে শ্বাফাআতৰসেই মহান স্থান প্ৰদান কৰে, যাৰপ্ৰ শংসা পূৰ্বৱৰ্তী আৰুপৰবৰ্তী সকলো লোকে কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍۢ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍۢ وَٱجْعَل لِّى مِن لَّدُنكَ سُلْطَـٰنًۭا نَّصِيرًۭا ﴿٨٠﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি এই বুলি দুআ কৰক, হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোৰ প্ৰৱেশ আৰু মোৰ প্ৰস্থান সকলোবোৰ যাতে তোমাৰ আনু গত্য আৰু তোমাৰ সন্তু ষ্টি প্ৰাপ্তি ৰ বাবে হয় , লগতে তোমাৰ ফালৰ পৰা মোক এনেকু ৱা স্পষ্ট প্ৰমাণ প্ৰদান কৰা, যিটোৱে মোক মোৰ শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে সহায় কৰিব।
وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا ﴿٨١﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি এই মু শ্বৰিকসকলক কৈ দিয় ক যে,ইছলাম আহিছে আৰুআল্লাহে কৰাসহায় ৰপ্ৰ তিশ্ৰুতি বাস্ত ৱায়ি ত হৈছে। শ্বি ৰ্কআৰুকু ফৰৰসময় শেষ। অসত্য নিঃশেষ হোৱাটো নিশ্চিত, সত্যৰ সন্মুখত কেতিয়াও টি কিব নোৱাৰে।
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا ﴿٨٢﴾
আমি কোৰআনৰ যি অংশই অৱতীৰ্ণ কৰোঁ সেয়া হৈছে অন্ত ৰত থকা অজ্ঞতা কু ফৰী আৰু সন্দে হৰ প্ৰতিষেধক। এইদৰে এইটো শাৰিৰীক ব্যাধিৰো প্ৰতিষেধক, যেতিয়া পঢ়ি জৰা ফুঁ কা কৰা হয় । আমলকাৰী মুমিনসকলৰ বাবে এইটো হৈছে ৰহমত। এই কোৰআনে কাফিৰসকলৰ কেৱল বিনাশেই বৃদ্ধি কৰে,কিয় নোকোৰআন শুনিলে সিহঁ ত ক্ৰোধান্বি ত হয় ,লগতে অস্বীকাৰআৰুবিমু খতাবৃদ্ধি পায় ।
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا ﴿٨٣﴾
মানু হৰ প্ৰতি আমি যেতিয়াই কোনো উপকাৰ কৰোঁ, যেনে- সুস্থ তা আৰু ধন-সম্পদ আদি প্ৰদান কৰোঁ, তেতিয়া সি আল্লাহৰ কৃ তজ্ঞতা আৰু আনু গত্যৰ পৰা বিমু খ হৈ যায় আৰু অহংকাৰ কৰি আঁতৰি যায় । যেতিয়া সি বেমাৰ আজাৰ আৰু দৰিদ্ৰ তাৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া সি আল্লাহৰ দয়াৰ পৰা নিৰাশ হৈ যায় । ل قل ك يعمل عل شاكلته فربكم أعلمبمن هوأهد سبيلا
قُلْ كُلٌّۭ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًۭا ﴿٨٤﴾
হে ৰাছুল! আপুনি কৈ দিয় ক, প্ৰত্যেকেই হিদায় ত আৰুপথভ্ৰ ষ্টতা অনুসৰিআমল কৰে। নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালকে ভালকৈ জানে কোন সত্যৰ পথত পৰিচালিত।
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٨٥﴾
হে ৰাছু ল! আহলে কিতাবসকলৰ মাজৰ পৰা কাফিৰসকলে আপোনাক ৰূহৰ বাস্ত ৱিকতা সম্পৰ্কে প্ৰশ্নকৰে। এতেকে আপুনি সিহঁ তক কৈ দিয় ক, ৰূহৰ প্ৰকৃ ত তথ্য আল্লাহৰবাহিৰেআন কোনেও নাজানে। তোমালোকক আৰু গোটেই সৃষ্টি জগতক যি জ্ঞান দিয়া হৈছে সেয়া আল্লাহৰজ্ঞানৰতু লনাত নিচেই নগন্য।
وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيْنَا وَكِيلًا ﴿٨٦﴾
হে ৰাছু ল! আমি অহীৰজৰিয় তে আপোনাৰপ্ৰ তি যি অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ,সেয়া ইচ্ছা কৰিলে গ্ৰন্থৰপৰা তথা অন্ত ৰৰপৰা মচি দিবপাৰোঁ। তেতিয়া আপুনি সেইবোৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ কোনো সহায় ক বিচাৰি নাপাব।
إِلَّا رَحْمَةًۭ مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًۭا ﴿٨٧﴾
কিন্তু এয়া আপোনাৰপ্ৰ তিপালকৰবিশেষ দয়া যে, আমি ইয়াক সুৰক্ষিত অৱস্থাত এৰিছোঁ। নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তি আপোনাৰপ্ৰ তিপালকৰমহা অনু গ্ৰহ আছে যে, তেওঁ আপোনাক ৰাছু ল বনাইছে আৰুআপোনাৰজৰিয় তে নবীসকলৰধাৰাবাহিকতা সমাপ্ত কৰিছে আৰুআপোনাৰপ্ৰ তি কোৰআন অৱতীৰ্ণ কৰিছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا ﴿٨٨﴾
ظهيرا হে ৰাছু ল! আপুনি জনাই দিয় ক, আপোনাৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ হোৱা কোৰআনৰ দৰে এখন গ্ৰন্থৰচনা কৰিবলৈ যদি গোটেই জিনজগত আৰু মানৱজাতি একত্ৰিত হয় , তথাপিও সিহঁ তে কোৰআনৰ দৰে সহজ সৰল, সুন্দ ৰ গঠন, সুশৃংখল গ্ৰন্থকদাপিও ৰচনা কৰিব নোৱাৰে। যদিও ইজনে সিজনক সহায় - সহযোগিতা কৰে।
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًۭا ﴿٨٩﴾
আমি এই কোৰআনত স্পষ্ট ভাৱে বিভিন্ন ধৰণৰ উপদেশ, শিক্ষাপ্ৰ দ কথা, আদেশ-নিষেধ আৰু বাস্ত ৱ কাহিনী আদি বৰ্ণনা কৰিছোঁ, যাতে মানু হে ঈমান পোষণ কৰে। কিন্তু সিহঁ তৰমাজৰঅধিকাংশই এই কোৰআনক অস্বীকাৰকৰিছে।
وَقَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ ٱلْأَرْضِ يَنۢبُوعًا ﴿٩٠﴾
মুশ্বৰিকসকলে ক'লেঃ আমি তেতিয়ালৈকে তোমাৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰোঁ, যেতিয়ালৈকে তু মি আমাৰ বাবে মক্কাৰ ভূমিত এনেকু ৱা এটা নিজৰা প্ৰবাহিত নকৰিবা, যিটো কেতিয়াও নু শুকাব।
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌۭ مِّن نَّخِيلٍۢ وَعِنَبٍۢ فَتُفَجِّرَ ٱلْأَنْهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفْجِيرًا ﴿٩١﴾
অথবা আপোনাৰ বাবে খেজুৰ আৰু আঙু ৰৰ এখন বাৰী হওক, যাৰ মাজেৰে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে প্ৰবাহিত থাকিব নিজৰা।
أَوْ تُسْقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِىَ بِٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ قَبِيلًا ﴿٩٢﴾
অথবা আপুনি বৰ্ণনা কৰাৰ দৰে শাস্তি হিচাপে আকাশখনক আমাৰ ওপৰত ভাঙি পেলাওক, নাইবা আল্লাহ আৰু ফিৰিস্তাসকলক আমাৰ সন্মুখত উপস্থি ত কৰক, যাতে তেওঁ লোকে আপোনাৰ সত্যতাৰ সাক্ষী দিয়ে ।
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌۭ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَـٰبًۭا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًۭا رَّسُولًۭا ﴿٩٣﴾
سبحان ربى هل كنت إلا بشرا رسولا অথবা আপোনাৰ বাবে সোণেৰে সুসজ্জিত এখন ঘৰ হওক, অথবা আপুনি আকাশলৈ আৰোহন কৰক। নহয় , কেৱল আকাশলৈ আৰোহণ কৰিলেই আমি আপোনাক ৰাছু ল বুলি বিশ্বাস নকৰোঁ, যেতিয়ালৈকে আপুনি আল্লাহৰ ফালৰ পৰা লিখিত গ্ৰন্থলৈ নামি নাহিব আৰু তাত লিখা থাকিব লাগিব যে, আপুনি আল্লাহৰ ৰাছু ল। হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক কওক, মোৰ প্ৰতিপালক অত্যন্ত পৱিত্ৰ। মই হৈছোঁ এজন মানুহ মাত্ৰ, আন আন ৰাছু লসকলৰ দৰেই মোক প্ৰে ৰণ কৰা হৈছে। একোৱেই আনিবলৈ মোৰ ক্ষমতা নাই, এতেকে মই তোমালোকৰ আবেদন কেনেকৈ পূৰণ কৰিব পাৰিম?
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرًۭا رَّسُولًۭا ﴿٩٤﴾
আল্লাহৰপ্ৰ তি আৰুতেওঁ ৰৰাছু লৰপ্ৰ তি লগতে ৰাছু লে যি লৈ আহিছে তাৰপ্ৰ তি আমল কৰিবলৈ কাফিৰসকলক কেৱল এই নেতিবাচক চিন্তাধাৰাই বাধা প্ৰদান কৰিছে যে, মানৱ কেতিয়াও ৰাছু ল হ'ব নোৱাৰে। সেয়ে সিহঁ তে অস্বীকাৰ কৰি কৈছেঃ আল্লাহে আমাৰ ওচৰলৈ এজন মানুহক ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিছে নেকি? بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا ﴿٩٥﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তৰদাবী খণ্ডন কৰিকওক, যদি ফিৰিস্তাসকলে পৃথিৱীত বসবাস কৰিলেহেঁ তেন আৰু তোমালোকৰদৰেশান্তি ত চলাফু ৰা কৰিব পাৰিলেহেঁতেন তেন্তে নিশ্চয় আমি সিহঁতৰ প্ৰতি এজন ফিৰিস্তাকেই ৰাছুল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিলোঁহেঁতেন। কিয় নো তেৱেঁই সিহঁতক আল্লাহৰ বাৰ্তা বুজাব পাৰিলেহেঁ তেন। তেতিয়া কিন্তু কোনো মানৱক সিহঁ তৰ প্ৰতি ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰাটো হিকমতৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তনহ’লহেঁ তেন। ঠি ক তেনেকু ৱা পৰিস্থি তি তোমালোকৰো।
قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا ﴿٩٦﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি কৈ দিয় ক,মোৰআৰুতোমালোকৰমাজত সাক্ষী হিচাপে আল্লাহেই যথেষ্ট যে,মই তোমালোকৰপ্ৰ তি প্ৰে ৰিত এজন ৰাছু ল। নিশ্চয় মই তোমালোকক সেই বাৰ্তা পৌঁচাই দিছোঁ, যিটো পৌঁচাই দিয়াৰদায়ি ত্বমোক দিয়া হৈছে। নিশ্চয় তেওঁ নিজ বান্দাসকলৰসকলো অৱস্থা পৰিবেষ্ট ন কৰি আছে। তেওঁ ৰপৰাকোনোবিষয়ে ই গোপন নহয় । তেওঁ অন্ত ৰৰপ্ৰ ত্যেকগোপন বিষয় সম্পৰ্কে অৱগত।
وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًۭا وَبُكْمًۭا وَصُمًّۭا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَـٰهُمْ سَعِيرًۭا ﴿٩٧﴾
আল্লাহে যাক হিদায় তৰতাওফীক প্ৰদান কৰে, প্ৰকৃ ততে তেৱেঁই হিদায় তপ্ৰাপ্ত । আনহাতে তেওঁ যাক এৰিদিয়ে , তথা পথভ্ৰ ষ্টকৰিদিয়ে (হে ৰাছুল) আপুনি কেতিয়াও সেইসকল লোকৰ বাবে এনেকু ৱা কোনো সংৰক্ষক নাপাব, যিয়ে সিহঁ তক সত্যৰ পথ দেখুৱাব তথা সিহঁ তৰ কষ্ট দুৰ কৰিব পাৰিব, আৰু সিহঁ তৰ উপকাৰ কৰিব। সিহঁ তক কিয়ামতৰ দিনা উবৰি খাই পৰি থকা অৱস্থাত চোঁচৰাই আমি একত্ৰিত কৰিম, সিহঁ তে তেতিয়া দেখিবও নোৱাৰিব, কথা ক’বও নোৱাৰিব আৰু শুনিবও নোৱাৰিব। সিহঁ তৰ ঠি কনা হ'ব জাহান্নাম। যেতিয়াই অগ্নিশিখা শান্ত হ'বলৈ ধৰিব তেতিয়াই আমি সেইটোক উত্তেজিত কৰিম।
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًا ﴿٩٨﴾
এই শাস্তি যিটোৰ সিহঁতে সন্মুখীন হ'ব, ইয়াৰ কাৰণ হৈছে সিহঁতে আমাৰ ৰাছুলৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ হোৱা আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু পুনৰুত্থানক অস্বীকাৰ কৰি কৈছিলঃ আমি যেতিয়া মৃত্যুবৰণ কৰিম আৰু আমাৰ হাড় সমূহ গেলি পচি মাটি ত মিহলি হৈ যাব, তাৰ পিছতো আমাক নতু নভাৱে সৃষ্টি কৰা হ'ব নেকি?
۞ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًۭا لَّا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورًۭا ﴿٩٩﴾
পুনৰুত্থানক অস্বীকাৰকাৰী এইসকল লোকে নাজানে নেকি যে, যিজন আল্লাহে ইমান বিশাল আকাশমণ্ডল সৃষ্টি কৰিছে তথা পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছে, সেই আল্লাহে সিহঁ তৰ দৰে ব্যক্তিক সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম নহয় নে, যি সত্ত্বাই ডাঙৰ মখলুক সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম, তেওঁ নগন্য বস্তু ও সৃষ্টি কৰিবলৈও সক্ষম। আল্লাহে পৃথিৱীত সিহঁ তৰ বাবে এটা সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিছে, য'ত সিহঁ তৰ পাৰ্থিৱ জীৱন অন্ত পৰিব। সিহঁ তৰ বাবে পুনৰ্জীৱনৰো এটা সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিছে, ইয়াত কোনো সন্দে হ নাই। পুনৰুত্থানৰপ্ৰ মাণসমূ হ প্ৰকাশ হোৱাৰপিছতো মু শ্বৰিকসকলে অস্বীকাৰৰপথ বাচি লৈছে।
قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًۭا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ قَتُورًۭا ﴿١٠٠﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি এই মু শ্বৰিকসকলক কৈ দিয় ক, যদি তোমালোকে মোৰ প্ৰতিপালকৰ দয়াৰ ভাণ্ডাৰৰ অধিকাৰী হ'লাহেঁ তেন, যি ভাণ্ডাৰ কেতিয়াও হ্ৰাস নহয় আৰু কেতিয়াও সমাপ্ত নহ'ব, তথাপিও তোমালোকে সেইটোক কৃ পণালী কৰি বচাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিলাহেঁতেন, যাতে শেষ নহয় আৰু তোমালোক দৰিদ্ৰ নোহোৱা। নিশ্চয় মানুহৰ স্বভাৱতেই আছে কৃ পণালী। কিন্তু মুমিনসকলৰ বিষয় টো সুকীয়া, মুমিন ব্যক্তিয়ে আল্লাহৰ প্ৰতিদানৰ আশাত ব্যয় কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰمُوسَىٰ مَسْحُورًۭا ﴿١٠١﴾
مسحورا নিশ্চয় আমি মুছা আলাইহিচ্ছালামক নটা স্পষ্ট নিদৰ্শন প্ৰদান কৰিছিলোঁ, যিবোৰ আছিল তেওঁৰ সত্যতাৰ প্ৰমাণ, সেইবোৰ যেনেঃ লাখুটি , (উজ্জ্বল) হাত, দুৰ্ভিক্ষ, ফল-মূ লৰ নাটনি, প্ৰবল ধুমু হা, কাকতি ফৰিং, ওকণি, ভেকু লী আৰু তেজ। এতেকে হে ৰাছু ল! আপুনি ইয়াহুদীসকলক সুধি চাব, যেতিয়া মুছাই সিহঁ তৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ ওচৰত এই নিদৰ্শনবোৰ লৈ আহিছিল তেতিয়া ফিৰআউনে তেওঁক কৈছিলঃ হে মুছা! তু মি যিবোৰ আচৰিত বস্তু লৈ আগমন কৰিছা,মই ইয়াৰফলত তোমাক এজন যাদু সংক্ৰ মিত ব্যক্তি বুলিহে ভাবোঁ।
قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰفِرْعَوْنُ مَثْبُورًۭا ﴿١٠٢﴾
মুছাই তাক উত্তৰ দি ক'লেঃ হে ফিৰআউন! নিশ্চিতভাৱে তুমি পতিয়ন গৈছা যে, এইবোৰক একমাত্ৰ মহান আল্লাহে অৱতীৰ্ণ কৰিছে, যিজন আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতিপালক। তেওঁ নিজৰ ক্ষমতা আৰু ৰাছু লৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ এইবোৰ অৱতীৰ্ণ কৰিছে। তথাপিও তু মি এইবোৰক অস্বীকাৰকৰিআছা। হে ফিৰআউন! মই নিশ্চিত যে,তু মি বিনষ্ট তথাধ্বংস হোৱাটোখাটাং।
فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًۭا ﴿١٠٣﴾
এতেকে ফিৰআউনে মুছা আলাইহিচ্ছালামক আৰু তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক মিচৰৰ পৰা উলিয়াই শাস্তি প্ৰদান কৰাৰ বাবে মনস্থ কৰিলে। সেয়ে আমিও ফিৰআউনক আৰু তাৰ লগত থকা সৈন্যবাহিনীক একেলগে ডু বাই মাৰিলোঁ।
وَقُلْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ لِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًۭا ﴿١٠٤﴾
ফিৰআউন আৰু তাৰ সৈন্যবাহিনীক ধ্বংস কৰাৰ পিছত আমি বনী ইছৰাঈলক আদেশ দিলোঁ যে, তোমালোকে শ্বাম (ছিৰিয়া) দেশতগৈ বসবাস কৰা। কিয়ামতৰ দিনা আমি তোমালোক আটাইকে হাশ্ব ৰৰ ময় দানত হিচাপ নিকাচৰ বাবে একত্ৰিত কৰিম।
وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَـٰهُ وَبِٱلْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا ﴿١٠٥﴾
সত্যৰসৈতে এই কোৰআন আমি মু হাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰপ্ৰ তি অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ। কোনোপৰিবৰ্ত ন আৰুবিকৃ ত নোহোৱাকৈ সত্যৰসৈতে আমি তেওঁৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ। হে ৰাছু ল! মুত্ত্বাক্বীসকলক জান্নাতৰ সুসংবাদ দিবলৈ আৰু কাফিৰ তথা পাপিষ্ঠ সকলক জাহান্নামৰ পৰা সাৱধান কৰিবলৈ আমি আপোনাক প্ৰে ৰণ কৰিছোঁ।
وَقُرْءَانًۭا فَرَقْنَـٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍۢ وَنَزَّلْنَـٰهُ تَنزِيلًۭا ﴿١٠٦﴾
আমি এই কোৰআনখনক স্পষ্ট বিৱৰণৰ সৈতে অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ, যাতে আপুনি মানুহক সুন্দ ৰভাৱে লাহে লাহে তিলাৱত কৰি শুনায় । কিয় নো এনে কৰিলে চিন্তা-চৰ্চা কৰাত আৰু বুজাত সহজ হয় । লগতে আমি ইয়াক পৰিস্থি তি আৰু ঘটনা অনু সাৰে পৃথকে পৃথকে অৱতীৰ্ণ কৰিছোঁ।
قُلْ ءَامِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوْ لَا تُؤْمِنُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًۭا ﴿١٠٧﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি কৈ দিয় ক, যদি তোমালোকে ইয়াৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা, তথাপিও তোমালোকৰ ঈমানৰ ফলত ইয়াৰ কোনো উন্নতি নহ'ব, আৰু যদি ঈমান পোষণ নকৰা তথাপিও ইয়াৰ একো ক্ষতি নহ'ব। নিশ্চয় যিসকলে পূৰ্বৱৰ্তী ঐশীগ্ৰ ন্থসমূহ পাঠ কৰিছে, লগতে অহী আৰু নুবূওৱত সম্পৰ্কে জ্ঞান আছে,যেতিয়াসিহঁ তৰসন্মুখত কোৰআন তিলাৱত কৰাহয় ,তেতিয়াসিহঁ তে কৃ তজ্ঞতাৰবাবেআল্লাহৰপ্ৰ তি ছাজদাৱনত হয় । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَيَقُولُونَ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًۭا ﴿١٠٨﴾
সিহঁতে ছাজদাত কয়ঃ নিশ্চয় আমাৰ প্ৰতিপালক প্ৰতিশ্ৰুতি ভঙ্গ কৰাৰ পৰা পৱিত্ৰ। তেওঁ মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক প্ৰে ৰণ কৰাৰ যি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল সেয়া বাস্ত ৱায়ি ত হৈছে। আমাৰ প্ৰতিপালকৰ এই সম্পৰ্কীয় তথা অন্যান্য বিষয় সম্পৰ্কীয় যি যি প্ৰতিশ্ৰুতি আছে, সেই সকলো প্ৰতিশ্ৰুতিনিশ্চিতভাৱেবাস্ত ৱায়ি তহ'ব।
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًۭا ۩ ﴿١٠٩﴾
তেওঁ লোকে আল্লাহৰ সন্মুখত শিৰ নত কৰি ছাজদাহ কৰে আৰু তেওঁ ৰ ভয় ত কান্দি উঠে। কোৰআন শুনি তথা ইয়াৰ অৰ্থ বুজি পাই তেওঁ লোকৰ বিনয় আৰুভয় অধিকবৃদ্ধি পায় । ي
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا ﴿١١٠﴾
بين ذلك سبيلا হে ৰাছু ল! ইয়া আল্লাহ আৰু ইয়া ৰাহমান বুলি কোৱাত যিয়ে আপোনাক অপছন্দ কৰিছে, তাক আপুনি কৈ দিয় কঃ আল্লাহ আৰু ৰহমান দুয়োটাই হৈছে তেওঁ ৰেই নাম। তেওঁ পৱিত্ৰ। তোমালোকে এই দুটাৰ যিকোনো এটা অথবা ইয়াৰ বাহিৰে তেওঁ ৰ যিবোৰ নাম আছে সেইবোৰৰ জৰিয় তে তেওঁ ক আহ্বান কৰা, তেওঁৰসকলো নাম অতি সুন্দ ৰ। এই দুটাও হৈছে সেই সুন্দ ৰনামৰেই অন্ত ৰ্ভু ক্ত। (হে ৰাছু ল!) আপুনি ছালাতত ইমান উচ্চস্বৰেতিলাৱত নকৰিব যাতে মু শ্বৰিকসকলে শুনা পায় , আনহাতে ইমান নিম্ন স্বৰেও তিলাৱত নকৰিব যাতে মু মিনসকলেও শুনা নাপায় , বৰং এই দুটাৰ মধ্যৱৰ্তী কোনো উপায় অৱলম্ব ন কৰক। ى
وَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًۭا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌۭ فِى ٱلْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ وَلِىٌّۭ مِّنَ ٱلذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًۢا ﴿١١١﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি কৈ দিয় কঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবেই নিৰ্দিষ্ট , যিজন সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসাৰ যোগ্য। তেওঁ সন্তানৰ পৰা পৱিত্ৰ তথা অংশীদাৰৰ পৰাও পৱিত্ৰ। এতেকে তেওঁ ৰ ৰাজত্ব ত তেওঁ ৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। তেওঁ ক তু চ্ছ-তাচ্ছিল্য আৰু অপমানে কেতিয়াও চু ব নোৱাৰে। সেয়ে তেওঁৰ কোনো সহায় কৰ প্ৰয়োজন নাই, যিয়ে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব। আপুনি তেওঁৰ বেছি বেছি মহিমা গুণ গান কৰক। তেওঁৰ সৈতে সন্তানৰ বিষয় সম্পৃক্ত নকৰিব, তথা তেওঁ ৰ ৰাজত্ব ত অংশীদাৰ থকা বুলি বিশ্বাস নকৰিব, লগতে কোনো সহায় কো সম্পৃক্ত নকৰিব। উৎস: আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআন