الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿١﴾
(আলিফ-লাম-ৰা) এনেকু ৱা আখৰ সম্পৰ্কীয় আলোচনা ছুৰা আল-বাক্বাৰাৰ আৰম্ভ ণিত কৰা হৈছে। কোৰআন হৈছে এনেকু ৱা এখন গ্ৰন্থ , যাৰ শব্দ বিন্যাস আৰু অৰ্থবোৰ হৈছে সুদৃঢ় । তাত আপুনি কোনো ধৰণৰ ত্ৰুটি -বিচ্যুতি দেখা নাপাব। লগতে তাত হালাল আৰু হাৰাম, আদেশ আৰু নিষেধ, প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সতৰ্কবাণী তথা পূৰ্বযুগৰ ঘটনাৱলী বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এইখন এনেকু ৱা সত্ত্বাৰ ফালৰ পৰা অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে, যিজন পৰিচালনাত আৰুবিধান প্ৰণয় নত মহাপ্ৰ জ্ঞাৱান। বান্দাৰপৰিস্থি তি সম্পৰ্কে আৰুতেওঁ লোকৰকল্যাণকৰদিশ সম্পৰ্কে সৰ্বজ্ঞ।
أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۚ إِنَّنِى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ ﴿٢﴾
মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ এই আয়াতসমূহৰ বিষয় বস্তু হৈছেঃ আল্লাহৰ লগত বান্দাসকলে যাতে আন কাৰো উপাসনা নকৰে, সেই সম্পৰ্কে নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হৈছে। হে মানৱজাতি! যদি তোমালোকে আল্লাহৰ লগত কু ফু ৰী কৰা তথা তেওঁ ৰ অবাধ্যতা কৰা তেন্তে শুনা! নিশ্চয় মই হৈছোঁ আল্লাহৰ শাস্তি ৰ পৰা তোমালোকক সতৰ্ক কাৰী। আনহাতে যদি তোমালোকে ঈমান পোষণ কৰা আৰু তেওঁ ৰ চৰীয় ত মু তাবিক আমল কৰা তেন্তে মই হৈছোঁ তোমালোকৰ বাবে তেওঁ ৰ ছোৱাবৰمসুসংবাদদাতা।
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَـٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍۢ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ كَبِيرٍ ﴿٣﴾
হে মানৱজাতি! নিজৰ গুনাহৰ পৰা তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা। তোমালোকে তেওঁৰ যি অবাধ্যতা কৰিছা, তাৰ বিপৰীতে অনু তপ্ত হৈ তেওঁ ৰ ফালে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰা। তেওঁ তোমালোকক পাৰ্থিৱ জীৱনত, তোমালোকৰ নিৰ্দিষ্ট সময় সমাপ্ত নোহোৱালৈকে সুখ উপভোগৰ উত্তম সামগ্ৰীপ্ৰ দান কৰিব। প্ৰত্যেক সেই ব্যক্তি যিয়ে অতিৰিক্ত আনুগত্যতথাসৎকৰ্ম কৰে,তাক তেওঁ পৰিপূৰ্ণৰূপে প্ৰতিদান প্ৰদান কৰিব,সেই প্ৰতিদানত একো হ্ৰাস কৰা নহ'ব। আনহাতে মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ পৰা লৈ অহা চৰীয় তৰ প্ৰতি যদি তোমালোকে ঈমান পোষণ কৰাৰ পৰা বিমুখ হোৱা, তেন্তে শুনা! মই তোমালোকক এটা ভয় ঙ্কৰদিনৰপৰা সতৰ্ক কৰোঁ, সেয়া হৈছে ক্বি য়ামত দিৱস।
إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿٤﴾
হে মানৱজাতি! ক্বি য়ামতৰ দিনা তোমালোকে কেৱল আল্লাহৰ ওচৰতেই প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰিবা। পৱিত্ৰ আল্লাহ সকলো বিষয় তে ক্ষমতাৱান। তেওঁক কোনেও অপাৰগ কৰিব নোৱাৰে। এতেকে তোমালোকৰ মৃ ত্যুৰ পিছত তোমালোকক জীৱিত কৰা তথা তোমালোকৰ হিচাপ নিকাচ লোৱা আদি কৰ্মই তেওঁ ক কেতিয়াও অপাৰগ কৰিব নোৱাৰে।
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿٥﴾
শুনা! দৰাচলতে মুশ্বৰিকসকলে নিজৰ বুকু জপাই ৰাখে, যাতে সিহঁ তে নিজৰ বুকু ত থকা সন্দে হক আল্লাহৰ পৰা গোপন কৰিব পাৰে, সিহঁ ত এই বিষয়ে অনভিজ্ঞ কাৰণে এনেকু ৱা কৰে। জানি থোৱা! সিহঁ তে যেতিয়া কাপোৰেৰে নিজৰ মূৰ ঢাকি ৰাখে (যাতে নিজৰ ভিতৰোৱা কথাবোৰ গোপন ৰাখিব পাৰে), তেতিয়াও আল্লাহে সেই সকলো বিষয় সম্পৰ্কে অৱগত, যিবোৰসিহঁ তে গোপন কৰেআৰুযিবোৰপ্ৰ কাশ কৰে। নিশ্চয় তেওঁ অন্ত ৰৰগোপন বিষয়ে সম্যক অৱগত। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ ل
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّۭ فِى كِتَـٰبٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿٦﴾
পৃথিৱীত চলাচল কৰা প্ৰতিটো প্ৰাণীৰজীৱিকাৰদায়ি ত্ব , স্বয়ংআল্লাহে নিজ অনু গ্ৰহত নিজৰওপৰত বহন কৰিছে। পৱিত্ৰ আল্লাহে সিহঁ তৰপৃথিৱীত থকা বাসস্থান সম্পৰ্কে ও অৱগত, আৰু সিহঁ তৰ সেই ঠাই সম্পৰ্কে ও অৱগত, য’ত সিহঁ তে মৃত্যুবৰণ কৰিব। এইদৰে সকলো প্ৰাণীৰ বিষয়ে আৰু সিহঁ তৰ জীৱিকাআৰুসিহঁ তৰবাসস্থান সম্পৰ্কে ,তথাসিহঁ তৰমৃ ত্যুবৰণ কৰাঠাই সম্পৰ্কে বিশদ বৰ্ণনাস্পষ্ট গ্ৰন্থত উল্লে খআছে অৰ্থাৎ লাওহে মাহফু জত।
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿٧﴾
তেৱেঁই পৱিত্ৰ আল্লাহ, যিজনে বিশাল আকাশমণ্ডল তথা পৃথিৱী আৰু উভয় ৰ মাজত থকা সকলো বস্তু কে কেৱল ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। এই দুয়োকে সৃষ্টি কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ ৰ আৰছ আছিল পানীৰ ওপৰত। হে মানৱজাতি! যাতে তেওঁ তোমালোকক পৰীক্ষা কৰিব পাৰে যে, তোমালোকৰ মাজত আল্লাহক সন্তু ষ্টি কৰিব পৰা সৎকৰ্মকাৰী কোন কোন আছে, আনহাতে আল্লাহক অসন্তু ষ্টকৰিব পৰা অৎসকৰ্মকাৰী কোন কোন আছে। যাতে তেওঁ প্ৰত্যেককে উপযুক্ত প্ৰতিফল দিব পাৰে। হে নবী! যদি আপুনি কয়ঃ হে মানৱজাতি! মৃত্যুৰ পিছত তোমালোকক হিচাপ-নিকাচ লোৱাৰ বাবে পুনৰ্জীৱিত কৰা হ'ব, তেতিয়া আপুনি লক্ষ্য কৰিব, আল্লাহক অস্বীকাৰকাৰী আৰু পুনৰুত্থানক নসাৎ কৰা ব্যক্তিসকলে নিশ্চয় ক'বঃ তু মি যিখন কোৰআন তিলাৱত কৰা, সেইখন হৈছে স্পষ্ট যাদু তথাপ্ৰ কাশ্যঅসত্য।
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍۢ مَّعْدُودَةٍۢ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿٨﴾
كانوا به يستهزءون যদি আমি মু শ্বৰিকসকলৰ পৰা সিহঁ তৰ প্ৰাপ্য শাস্তি পাৰ্থিৱ জীৱনত কিছু দিনৰ বাবে স্থগিত কৰি ৰাখোঁ, তেন্তে সিহঁ তে সেই শাস্তি দ্ৰুত কামনা কৰিব আৰু উপহাস কৰি ক'বঃ আমাৰ পৰা শাস্তি ক কিহে প্ৰতিৰোধ কৰিছে? জানি থোৱা! আল্লাহৰ ওচৰত সিহঁ তৰ প্ৰাপ্য শাস্তি ৰ বাবে আছে এটা নিৰ্ধাৰিত সময় । সেই শাস্তি যিদিনা আহিব, তেতিয়া তাক কোনেও প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰিব। সেই শাস্তি নিশ্চিতভাৱে আহিব। যি শাস্তি ক সিহঁ তে উপলুঙা কৰি আছে আৰু উপহাস কৰি আছে তথা সোনকালে বিচাৰি আছে, সেই শাস্তি য়ে ই সিহঁ তক আগুৰি ধৰিব।
وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ ثُمَّ نَزَعْنَـٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌۭ كَفُورٌۭ ﴿٩﴾
যদি আমি মানুহক কিছু মান নিয়ামত দান কৰোঁ, যেনেঃ সুস্বাস্থ্য আৰু ধন-সম্পত্তি, তাৰ পিছত সেইবোৰ যদি আমি পুনৰ কাঢ়ি লওঁ, তেন্তে সি আল্লাহৰ ৰহমতৰ পৰা নিৰাশ হৈ পৰে, আৰু তেওঁৰ নিয়ামতৰ কোনো ধৰণৰ কৃ তজ্ঞতা প্ৰকাশ নকৰে। আল্লাহে প্ৰদান কৰা নিয়ামত যেতিয়া কাঢ়ি লোৱা হয় , তেতিয়া সি তাৰ দ্বাৰা উপকৃ ত হোৱা কথাষাৰকো পাহৰি যায় ।
وَلَئِنْ أَذَقْنَـٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ ﴿١٠﴾
আনহাতে যদি আমি তাক দৰিদ্ৰ তা আৰু বেমাৰ-আজাৰৰ পিছত সুস্বাস্থ্য আৰু ধন-সম্পত্তিৰ সোৱাদ উপভোগ কৰাওঁ, তেন্তে সি অৱশ্যে ক'বঃ মই অনিষ্ট তাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাইছোঁ আৰু কষ্ট ৰ অন্ত পৰিছে। কিন্তু সি আল্লাহৰ কৃ তজ্ঞতা আদায় নকৰে। ফলত সি আনন্দ ত মতলীয়া হৈ পৰে, আৰু আল্লাহৰনিয়ামত পাই মানু হৰআগত অহংকাৰকৰিফু ৰে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ﴿١١﴾
কিন্তু যিসকলে কষ্ট ত ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰিছে, আৰু আনু গত্য কৰিছে, তথা গুনাহৰ পৰা দূৰত্ব অৱলম্বন কৰিছে, লগতে সৎকৰ্ম কৰিছে, তেওঁ লোকৰ অৱস্থা হৈছে ভিন্ন। তেওঁলোকৰ মাজত হতাশা বিৰাজ নকৰিব, আৰু তেওঁলোকে আল্লাহৰ নিয়ামতৰ অকৃ তজ্ঞতাও নকৰিব, আনকি তেওঁলোকে মানুহৰ আগত অহংকাৰো নকৰিব। এনেকু ৱা বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী লোকসকলে নিজৰ গুনাহৰ বাবে তেওঁলোকৰ প্ৰতিপালকৰ ফালৰ পৰা ক্ষমা তথা মাৰ্জ না লাভ কৰিব। লগতে তেওঁ লোকৰবাবেআখিৰাতত থাকিবমহাপ্ৰ তিফল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌ ﴿١٢﴾
ى হে ৰাছু ল! এনেকু ৱা লাগে যেনিবা আপুনি সিহঁ তৰ এই কু ফু ৰী, স্বৈৰাচাৰীতা আৰু নিদৰ্শন দাবীৰ কাৰণে সেই দায়ি ত্বও পৰিত্যাগ কৰিব, যিটো পৌঁচাই দিয়াৰ বাবে আপোনাক দায়ি ত্বদিয়া হৈছে, যিটোৰ ওপৰত আমল কৰাটো সিহঁতৰ পক্ষে কঠি ন। আপুনি এই বাৰ্তা পৌঁচাই দিবলৈ এই কাৰণে সংকোচবোধ কৰি আছে যে, যদি সিহঁতে কয়ঃ মুহাম্মদৰ ওপৰত ধন-ভাণ্ডাৰ কিয় অৱতীৰ্ণ নহয় , যাতে তেওঁ ধৈনাট্যৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহয় , অথবা কোনো ফিৰিস্তা কিয় নাহে, যিয়ে তেওঁৰ সমৰ্থনত থিয় দিব। এনেকু ৱা আশংকাৰ ফলত আপুনি অহীৰ বাৰ্তা পৌঁচাই দিয়াত কেতিয়াও অৱহেলা নকৰিব। আপুনি কেৱলমাত্ৰএজন সতৰ্ক কাৰীহে। আপুনি সেইটোৱেপ্ৰ চাৰকৰে,যিটোপ্ৰ চাৰকৰাৰদায়ি ত্বআল্লাহে আপোনাক প্ৰদান কৰিছে। সিহঁ তে যিবোৰ নিদৰ্শন আনিবলৈ দাবী কৰে, সেইবোৰ লৈ অহাটো আপোনাৰ দায়ি ত্বনহয় । নিশ্চয় আল্লাহেই হৈছে সকলো বস্তু ৰ সংৰক্ষক।
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍۢ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰتٍۢ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٣﴾
বৰং মুশ্বৰিকসকলে কয়ঃ মুহাম্মদে নিজেই কোৰআন ৰচনা কৰিছে, আল্লাহৰ ফালৰ পৰা অৱতীৰ্ণ হোৱা নাই। হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক প্ৰত্যাহ্বান জনাই কওক যে, তেন্তে তোমালোকে এই কোৰআনৰ দৰে দহটা ছু ৰা ৰচনা কৰি আনাচোন। যি কোৰআনক তোমালোকে মানৱ ৰচিত বুলি ধাৰণা কৰি আছা, সেই কোৰআনৰ দৰে সত্যতা তোমালোকে কেতিয়াও নিজে ৰচনা কৰা বাণীত প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিবা। তোমালোকে ইয়াৰ বাবে যাক ইচ্ছা তাকেই এই কামত সহায় ৰবাবেমাতি ল’বপাৰা। যদি তোমালোকে এই দাবীত সত্যবাদীযে,কোৰআন হৈছে মানৱৰচিত।
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٤﴾
হে মুমিনসকল! যদি সিহঁ তে অপাৰগ হয় আৰু তোমালোকৰ দাবী পূৰণ কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে জানি থোৱা যে, নিশ্চয় আল্লাহে তেওঁৰ ৰাছু লৰ ওপৰত এই কোৰআন জানি বুজি দৃঢ় জ্ঞানৰসৈতে অৱতীৰ্ণ কৰিছে। এয়া মানৱৰচিত নহয় । লগতে এইটোও জানি থোৱা যে, আল্লাহৰবাহিৰেআন কোনো সত্য উপাস্য নাই। এতেকে এইবোৰ অকাট্য যুক্তি প্ৰমাণৰ পিছত তোমালোকে আল্লাহৰ আনু গত্য কৰিবলৈ সাজুনে?
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَـٰلَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ ﴿١٥﴾
যি ব্যক্তি য়ে নিজৰ কৰ্মৰ বিনিময় ত পাৰ্থিৱ জীৱন আৰু ইয়াৰ ধ্বংসশীল বস্তু উপভোগ কৰিব বিচাৰে আৰু আখিৰাতৰ প্ৰতিদান নিবিচাৰে, আমি সিহঁ তৰ কৰ্মৰপ্ৰ তিদান স্বাস্থ্য,শান্তি আৰুজীৱিকাৰপ্ৰ শস্ত তাৰৰূপত এই পৃথিৱীতেই দান কৰোঁ। সিহঁ তৰকৰ্মৰপ্ৰ তিদান দিয়াত একোহ্ৰাস কৰানহয় ।
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِيهَا وَبَـٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٦﴾
এনেকু ৱা তু চ্ছআশা পোষণ কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে ক্বি য়ামতৰ দিনা জাহান্নামৰ বাহিৰে আন কোনো প্ৰতিফল নাথাকিব, য’ত সিহঁ তে প্ৰৱেশ কৰিব, আৰু সিহঁ তৰ কৰ্মৰ পূণ্যসমূ হ বিনষ্ট হ'ব, তথা সিহঁ তে কৰা কৰ্মসমূ হ ব্যৰ্থ হ'ব। কাৰণ পৃথিৱীত সিহঁ তৰ ঈমান ঠি ক নাছিল আৰু সিহঁ তৰ উদ্দেশ্যও ঠি ক নাছিল। সৎকৰ্মৰ জৰিয় তে সিহঁ তে আল্লাহৰ সন্তু ষ্টি বিচৰা নাছিল আৰু আখিৰাতৰ প্ৰতিদানো কামনা কৰা নাছিল।
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌۭ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٧﴾
يؤمنون নবী মু হাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, যাৰ ওচৰত আল্লাহৰ ফালৰ পৰা অহা প্ৰমাণ আছে, আনকি তেওঁ ৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা এজন সাক্ষীও আছে, অৰ্থাৎ জিব্ৰীল আলাইহিচ্ছালাম, লগতে তেওঁ ৰ নু বুওৱতৰ বিষয়ে ইতিপূৰ্বে তাওৰাতত উল্লে খ কৰা হৈছে, যিখন মু ছা আলাইহিচ্ছালামৰ ওপৰত মানুহৰ বাবে আদৰ্শ তথা কৰুণা হিচাপে অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছিল, তেওঁ আৰু মুমিনসকলে কেতিয়াও পথভ্ৰ ষ্টতাত পতিত কাফিৰসকলৰ সমান হ'ব নোৱাৰে। মু মিনসকলে কোৰআনৰপ্ৰ তি তথামু হাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰে,যাৰওপৰত কোৰআন অৱতীৰ্ণ হৈছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ এতেকে যিয়ে ই ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব, ক্বি য়ামতৰ দিনা তাৰ ঠি কনা হ'ব জাহান্নাম। এতেকে হে ৰাছু ল! আপুনি কোৰআন আৰু সেইসকল লোকৰ বাসস্থান সম্পৰ্কে সংশয় নকৰিব। এইটোৱেই সত্য, ইয়াত কোনো সন্দে হ নাই। তথাপিও অধিকাংশ লোকে স্পষ্ট সাক্ষ্য-প্ৰমাণ তথা প্ৰকাশ্য দলীল পোৱাৰ পিছতো ঈমান পোষণ নকৰে।
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱلْأَشْهَـٰدُ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٨﴾
সেই ব্যক্তিতকৈ অধিক অত্যাচাৰী আৰু কোনো হ'ব নোৱাৰে, যিয়ে আল্লাহৰ লগত অংশীদাৰ স্থাপন কৰে অথবা তেওঁৰ সন্তান আছে বুলি মিছা অভিযোগ উত্থাপন কৰে। এইসকল লোকেই আল্লাহৰপ্ৰ তি মিছাআৰোপ কৰে। ক্বি য়ামতৰদিনাসিহঁ তক সিহঁ তৰপ্ৰ তিপালকৰওচৰত উপস্থি ত কৰোৱা হ'ব, যাতে সিহঁ তৰ কৰ্ম সম্পৰ্কে সোধ-পোচ কৰিব পাৰে। তেতিয়া ফিৰিস্তা আৰু ৰাছু লসকলৰ মাজৰ সাক্ষীসকলে ক'বঃ এইসকল লোকেই আল্লাহৰ প্ৰতি মিছা আৰোপ কৰিছিল, তেওঁৰ লগত অংশীদাৰ স্থাপন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সন্তান আছে বুলি মিছা অভিযোগ কৰিছিল। জানি থোৱা! আল্লাহৰ প্ৰতি মিছা অভিযোগ কৰিনিজেই নিজৰপ্ৰ তি অন্যায় কৰা ব্যক্তি সকলক আল্লাহে নিজৰকৃ পাৰপৰা বঞ্চিত ৰাখিব।
ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَـٰفِرُونَ ﴿١٩﴾
যিসকলে মানু হক সঠি ক পথৰ পৰা বিৰত ৰাখে, আৰু নিজৰ বক্ৰ পথক পোন পথৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব বিচাৰে, যাতে কোনেও সেই পথত পৰিচালিত হ'ব নোৱাৰে। সেইসকল লোকেই মৃ ত্যুৰ পিছত হ'বলগীয়া পুনৰুত্থানক অস্বীকাৰ কৰে।
أُو۟لَـٰٓئِكَ لَمْ يَكُونُوا۟ مُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ۘ يُضَـٰعَفُ لَهُمُ ٱلْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا۟ يَسْتَطِيعُونَ ٱلسَّمْعَ وَمَا كَانُوا۟ يُبْصِرُونَ ﴿٢٠﴾
আল্লাহৰ শাস্তি যেতিয়া অৱতীৰ্ণ হ'ব তেতিয়া এনেকু ৱা বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী ব্যক্তিসকলে কেতিয়াও তাৰ পৰা পলায় ন কৰিবলৈ সক্ষম নহ'ব। আনকি তেতিয়া সিহঁ তৰ এনেকু ৱা কোনো বন্ধু তথা সহায় কো নাথাকিব, যিসকলে সিহঁ তক আল্লাহৰ শাস্তি ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিব। ক্বি য়ামতৰ দিনা সিহঁ তৰ শাস্তি বৃদ্ধি কৰা হ'ব, কাৰণ সিহঁ তে নিজকে আৰু আনকো আল্লাহৰ পথৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিল। পৃথিৱীত সিহঁ তে স্বীকাৰ বা গ্ৰহণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে সত্য কথা তথা হিদায় তৰ কথা শুনা নাছিল, আনকি বিশ্বজগতত বিস্তৃত আল্লাহৰ নিদৰ্শনবোৰকো সিহঁ তে উপকৃ ত হোৱাৰ উদ্দেশ্যে দেখা নাছিল। কাৰণ সিহঁ তে সত্যৰপৰা অতি কঠি নৰূপে বিমু খ হৈছিল।
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ﴿٢١﴾
এনেকু ৱা বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী ব্যক্তিসকলেই আল্লাহৰ লগত অংশীদাৰ স্থাপন কৰি নিজকে ধ্বংসৰ পথত অৱতীৰ্ণ কৰিছে আৰু নিজৰেই ক্ষতি সাধন কৰিছে। কিন্তু সিহঁ তে বনাই লোৱামধ্যস্ত তাকাৰীআৰুঅংশীসকল,সিহঁ তৰপৰাই পলায় ন কৰিছে।
لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ ﴿٢٢﴾
ক্বি য়ামতৰ দিনা এইসকল লোকেই ভীষণ ক্ষতিগ্ৰ তস্তাৰ সন্মুখীন হ'ব। কিয় নো সিহঁ তে ঈমানৰ পৰিবৰ্তে কু ফৰ আৰু আখিৰাতৰ পৰিবৰ্তে পাৰ্থিৱ জীৱন, লগতে দয়াৰপৰিবৰ্তে শাস্তি ক অগ্ৰাধিকাৰদিছে।
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَخْبَتُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿٢٣﴾
নিশ্চয় যিসকলে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছু লৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিছে, লগতে সৎকৰ্ম কৰে আৰু আল্লাহক ভয় কৰে আৰু তেওঁৰ আনুগত্য কৰে, তেওঁ লোকেই হৈছে জান্নাতৰ অধিবাসী, য’ত তেওঁ লোকে চিৰকাল থাকিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
۞ مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾
কাফিৰ আৰু মু মিন, উভয় দলৰ উদাহৰণ হৈছে এনেকু ৱা, যেনে- অন্ধ ব্যক্তি য়ে যিদৰে দেখিব নোৱাৰে আৰু কলাই যিদৰে শুনিব নোৱাৰে, ঠি ক সেইদৰে কাফিৰসকলে সত্যক স্বীকাৰ তথা গ্ৰহণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে নু শুনে, আনকি উপকৃ ত হোৱাৰ উদ্দেশ্যেও নেদেখে। পক্ষান্তাৰে মু মিনসকলৰ উদাহৰণ হৈছে, এনেকু ৱা ব্যক্তিৰ নিচিনা যিয়ে শুনিব পাৰে আৰু দেখিবও পাৰে। অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ মাজত দৃষ্টি শক্তি আৰু শ্ৰৱণশক্তি দুয়োটাই আছে। এতেকে এই দুটা দলৰ বৈশিষ্ট্য আৰু অৱস্থা সমান হ'ব পাৰেনে? জানি থোৱা! এই দুয়োটা দল কেতিয়াও সমান হ'ব নোৱাৰে। তোমালোকে এই দুয়ো দলৰ বৈষম্যৰ পৰা কিবা শিক্ষা পালানে?
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ ﴿٢٥﴾
নিশ্চয় আমি নূহ আলাইহিচ্ছালামক তেওঁৰ সম্প্ৰ দায়ৰ ওচৰলৈ ৰাছুল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ সিহঁতক কৈছিলঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়ৰ লোকসকল! নিশ্চয় মই এজন সতৰ্ক কাৰী, তোমালোকক আল্লাহৰ শাস্তি ৰ পৰা সতৰ্ক কৰোঁ। তথা মোক যি প্ৰদান কৰি তোমালোকৰ ওচৰলৈ প্ৰে ৰণ কৰা হৈছে, সেয়া মই স্পষ্ট ৰূপে বৰ্ণনা কৰোঁ।
أَن لَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍۢ ﴿٢٦﴾
আৰু মই তোমালোকক কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদতৰ পিনে আহ্বান কৰোঁ। এতেকে তোমালোকে কেৱল তেওঁৰেই ইবাদত কৰা। নিশ্চয় মই তোমালোকৰ প্ৰতি এটা কষ্ট দায় ক দিৱসৰ শাস্তি ৰ আশংকা কৰি আছোঁ।
فَقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرًۭا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱلرَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍۭ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَـٰذِبِينَ ﴿٢٧﴾
وما نر لكم علينا من فضلبل نظنكم كذبين ى কিন্তু তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ গণ্যমান্য আৰু প্ৰমূখ কাফিৰ নেতাসকলে ক'লেঃ আমি তোমাৰ আহ্বানক কেতিয়াও স্বীকাৰ নকৰোঁ। কাৰণ তোমাৰ মাজত এনেকু ৱা কোনো বৈশিষ্ট্য নাই যিটো আমাৰ মাজত নাই। তু মিও আমাৰ দৰেই এজন মানু হ। লগতে আমি লক্ষ্য কৰিছোঁ যে, তোমাৰ অনু সৰণ কেৱল আমাৰ মাজৰ নিম্ন বৰ্গৰ লোকসকলেহে কৰে। এই কাৰণেও যে, তোমাৰ ওচৰত এনেকু ৱা কোনো মান-মৰ্যাদা, ধন-সম্পদ আৰু প্ৰতিষ্ঠা নাই, যাৰ ফলত আমি তোমাক অনু সৰণ কৰিম। বৰং আমি তোমাক তোমাৰ এই দাবীত মিছলীয়া বুলি ভাবোঁ। قال يقوم أرءيتمإن كنت عل بينة من ربى وءاتىنى رحمةمن عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتملها
قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةًۭ مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَـٰرِهُونَ ﴿٢٨﴾
كرهون নূহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! কোৱাচোন! মই যদি মোৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা প্ৰে ৰিত প্ৰমাণৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত থাকোঁ, যি প্ৰমাণে মোৰ সত্যতাক সমৰ্থন কৰে, আৰু মোৰ সত্যতাক মানিবলৈ যদি তোমালোকৰ ওপৰত অনিবাৰ্য্য কৰা হয় , (তথাপিও তোমালোকে অস্বীকাৰকৰিবানে?) অথচ তেওঁ মোক কৃ পাকৰিছে অৰ্থাৎ নু বুওৱত আৰুৰিছালত প্ৰদান কৰিছে। কিন্তু তোমালোকৰঅজ্ঞানতাৰকাৰণে বিষয় টো তোমালোকৰ ওচৰত স্পষ্ট হোৱা নাই। তেনে পৰিস্থি তিত মই তোমালোকক ঈমান আনিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰিমনে? তোমালোকৰ অপছন্দ সত্ত্বে ও সেয়া তোমালোকৰঅন্ত ৰত প্ৰৱেশ কৰাবপাৰিমনে? নিশ্চয় মই নোৱাৰিম। কাৰণ ঈমান পোষণ কৰাৰতাওফীক কেৱল মাত্ৰ আল্লাহে প্ৰদান কৰে।
وَيَـٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَـٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًۭا تَجْهَلُونَ ﴿٢٩﴾
أرىكم قوما تجهلون হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! এই বাৰ্তা পৌঁচাই দিবলৈ মই তোমালোকৰ পৰা কোনো পাৰিশ্ৰ মিক নিবিচাৰোঁ, মোক প্ৰতিফল দিয়াৰ দায়ি ত্বহৈছে কেৱল আল্লাহৰ। আনহাতে মই মোৰ বৈঠকৰ পৰা দৰিদ্ৰ লোকসকলকো বিৰত ৰাখিব নোৱাৰিম, যিসকলক বিৰত ৰাখিবলৈ তোমালোকে দাবী কৰি আছা। নিশ্চয় তেওঁ লোকে ক্বি য়ামতৰদিনা নিজ প্ৰতিপালকৰলগত সাক্ষাৎ কৰিবআৰু তেৱেঁই তেওঁ লোকক তেওঁ লোকৰঈমানৰপ্ৰ তিফল প্ৰদান بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ কৰিব। কিন্তু মই যি দেখিছোঁ তোমালোকে দাৱাতৰ বাস্ত ৱিকতা সম্পৰ্কে অনভিজ্ঞ, সেই কাৰণেই তোমালোকে দুৰ্বল মু মিনসকলক খেদি পঠি ওৱাৰ দাবী কৰি আছা।
وَيَـٰقَوْمِ مَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٣٠﴾
হে মোৰসম্প্ৰ দায় ৰলোকসকল! যদি মই কোনোকাৰণ অবিহনে এই মু মিনসকলক অন্যায় ভাৱেখেদি পঠি য়াওঁ তেন্তে আল্লাহৰশাস্তি ৰপৰামোক কোনে ৰক্ষা কৰিব? তোমালোকে অলপো শিক্ষা গ্ৰহণ নকৰানে? আৰু এনেকু ৱা কৰ্ম কৰাৰ প্ৰয়াস কিয় নকৰা, যিটো অধিক লাভদায় ক তথা ফলপ্ৰ সূ?
وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّى مَلَكٌۭ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّىٓ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٣١﴾
হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! মই এইটো দাবী নকৰোঁ যে, মোৰ ওচৰত আল্লাহৰ ধন ভাণ্ডাৰ আছে, য’ত জীৱিকা আছে আৰু তোমালোকে ঈমান পোষণ কৰিলে সেয়া মই তোমালোকৰ মাজত বন্ট ন কৰিম। লগতে মই এইটোও দাবী নকৰোঁ যে, মই অদৃশ্য জ্ঞানৰ অধিকাৰী, তথা মই তোমালোকক এইটোও নকওঁ যে, মই হৈছোঁ এজন ফিৰিস্তা। বৰং মই তোমালোকৰ দৰেই এজন মানুহ। লগতে মই সেইসকল দুখীয়ালোকৰ বিষয়ে ও এইটো নকওঁ যে, আল্লাহে তেওঁলোকক হিদায় তৰ তাওফীক প্ৰদান নকৰিব, যিসকলক তোমালোকে ঘৃণাৰ চকু ৰে চোৱা। নিশ্চয় আল্লাহ তেওঁলোকৰ অৱস্থা আৰু নিয়্যত সম্পৰ্কে সৰ্বাধিক জ্ঞাত। যদি মই এনেকু ৱা দাবী কৰোঁ তেন্তে ময়ো অত্যাচাৰীসকলৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ যাম, যিসকল আল্লাহৰশাস্তি ৰউপযুক্ত ।
قَالُوا۟ يَـٰنُوحُ قَدْ جَـٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ﴿٣٢﴾
সিহঁ তে অহংকাৰ তথা স্বৈৰাচাৰীতা অৱলম্বন কৰি ক'লেঃ হে নূহ! তু মি আমাৰ লগত যথেষ্ট বাদানুবাদ কৰিছা আৰু বিতৰ্ক কৰিছা। এতিয়া তু মি সেই শাস্তি আনি দেখুৱা,যিটোৰপৰা তু মি আমাক ভয় দেখুৱাই আছা,যদি তু মি নিজৰদাবীত সত্যবাদী।
قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ ﴿٣٣﴾
নূ হ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক ক'লেঃমই শাস্তি আনিবনোৱাৰিম। আল্লাহে ইচ্ছাকৰিলেহে সেইটোতোমালোকৰওপৰত অৱতীৰ্ণ হ'ব। এতেকে তেওঁ যদি তোমালোকক শাস্তি বিহিব বিচাৰে তেন্তে তোমালোকে কেতিয়াও তেওঁ ৰ শাস্তি ৰ পৰা ৰক্ষা পাব নোৱাৰা।
وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِىٓ إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ ٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٣٤﴾
মোৰ উপদেশ আৰু মোৰ সতৰ্ক বাণীয়ে তোমালোকক কোনো উপকাৰ নকৰিব, যদি আল্লাহেই তোমালোকক সঠি ক পথৰ পৰা দূৰত ৰাখিবলৈ আৰু তোমালোকৰস্বৈ ৰাচাৰীতাৰকাৰণে তোমালোকক হিদায় তৰপৰা বিৰত ৰাখিবলৈ মনস্থ কৰিছে। তেৱেঁই হৈছে তোমালোকৰপ্ৰ তিপালক। তোমালোকৰ সকলো কৰ্ম তেওঁৰেই অধীনস্থ । তেওঁ ইচ্ছা কৰিলে তোমালোকক বিপথে পৰিচালিত কৰিব পাৰে। কিয়ামতৰ দিনা কেৱল তেওঁৰ ওচৰতেই তোমালোকে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিবা। তেতিয়া তেৱেঁই তোমালোকক তোমালোকৰকৰ্মৰপ্ৰ তিফল দান কৰিব।
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ إِنِ ٱفْتَرَيْتُهُۥ فَعَلَىَّ إِجْرَامِى وَأَنَا۠ بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُجْرِمُونَ ﴿٣٥﴾
নূ হ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে নিজৰ কু ফু ৰী কাৰ্যৰ কাৰণে ধাৰণা কৰিছিল যে, নূ হ আলাইহিচ্ছালামে যি ধৰ্মলৈ আহিছে সেয়া তেওঁ ৰ নিজে বনোৱা ধৰ্ম। হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক কৈ দিয় কঃ যদি এইখন মই নিজে বনাইছোঁ, তেন্তে ইয়াৰ যি শাস্তি হ'ব সেয়া ময়ে ভোগ কৰিম। কিন্তু তোমালোকে যে অস্বীকাৰকৰিআছা,সেই গুনাহ কিন্তু মই বহন নকৰোঁ। মই ইয়াৰপৰাসম্পূৰ্ণ মু ক্ত। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ وأوحىإلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد ءامن فلا تبتئس بما كانوايفعلون
وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ ﴿٣٦﴾
আল্লাহে নূহ আলাইহিচ্ছালামৰ পিনে অহী কৰি ক'লেঃ হে নূহ! তোমাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ যিসকলে এতিয়ালৈ ঈমান পোষণ কৰিছে, ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনেও ঈমান পোষণ নকৰিব। এতেকে হে নূ হ! সিহঁ তৰএই দীৰ্ঘ সময় ছোৱাত কৰাউপহাস আৰুঅস্বীকাৰৰবাবেতু মি মনত কষ্ট নল’বা।
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿٣٧﴾
এতেকে তু মি আমাৰ চকু ৰ সন্মুখতে আমাৰ সুৰক্ষা বেষ্ট নীৰ মাজত থাকি, নাও নিৰ্মাণ সম্পৰ্কীয় অহীৰ অনুসৰণ কৰি এখন নাও তৈয়াৰ কৰা। লগতে যিসকলে কু ফু ৰী কৰিনিজৰওপৰত অন্যায় কৰিছে,সিহঁ তক অৱকাশ দিয়াৰউদ্দেশ্যেতু মি মোৰওচৰত কোনো নিবেদন নকৰিবা। সিহঁ ত নিশ্চিতৰূপে তু ফানৰজৰিয় তে ধ্বংস হ'ব। এয়াহৈছে কু ফু ৰীৰওপৰত সিহঁ তৰঅটল থকাৰপৰিণাম।
وَيَصْنَعُ ٱلْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌۭ مِّن قَوْمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ ﴿٣٨﴾
ইয়াৰ পিছত নূহ আলাইহিচ্ছালামে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি নাও নিৰ্মাণ কৰা আৰম্ভ কৰিলে। যেতিয়াই তেওঁৰ ওচৰেৰে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ নেতা শ্ৰে ণীৰ লোকসকলে অহা-যোৱা কৰিছিল, তেতিয়াই সিহঁ তে তেওঁক দেখি উপহাস আৰু বিদ্ৰুপমূলকভাৱে কৈছিলঃ এওঁ এনেকু ৱা ভূমিত নাও বনাই আছে, য’ত কোনো নদীৰ অস্তি ত্বই নাই তথা পানীও নাই। যেতিয়া সিহঁ তে বাৰে বাৰে তেওঁ ক উপহাস কৰিবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া নূ হ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক উদ্দেশ্যি ক'লেঃ হে নেতাসকল! আমাৰ এই নাও নিৰ্মাণক কেন্দ্ৰ কৰি আজি যদি তোমালোকে আমাক উপহাস কৰি আছা, তেন্তে শুনা! আমিও এদিন তোমালোকক উপহাস কৰিম,কাৰণ তোমালোকে নিজৰপৰিণাম সম্পৰ্কে অৱগত নহয় ,এদিন তোমালোকে ডু বিমৰিবা। فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ ﴿٣٩﴾
শীঘ্ৰে ই তোমালোকে জানিব পাৰিবা, পৃথিৱীত কাৰ ওপৰত অপমানজনক আৰু লাঞ্ছনাদায় ক শাস্তি আহিব, লগতে আখিৰাতত তাৰ বাবে থাকিব নিৰৱচ্ছিন্ন চিৰস্থায়ীশাস্তি ।
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّۢ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ ۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌۭ ﴿٤٠﴾
ইপিনে নূ হ আলাইহিচ্ছালামে নাও নিৰ্মাণৰকাম সম্পন্ন কৰিলে যিটোবনাবলৈ আল্লাহে তেওঁ ক নিৰ্দে শ দিছিল। অৱশেষত সিহঁ তক ধ্বংস কৰাৰআদেশ যেতিয়া আহিল, তু ফানৰ আগজাননী হিচাপে চৌকাৰ পৰা পানী উথলি উঠি ল, য’ত সিহঁ তে খাদ্য প্ৰস্তু ত কৰিছিল। তেতিয়া আমি নূ হ আলাইহিচ্ছালামক ক'লোঁঃ পৃথিৱীত পোৱা সকলো প্ৰকাৰ জীৱ-জন্তু ৰ পৰাই এযোৰ এযোৰকৈ মতা আৰু মাইকী নাৱত তু লি লোৱা। তোমাৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলকো তু লি লোৱা, কিন্তু এনেকু ৱা ব্যক্তিক আৰোহণ নকৰাবা, যাৰবিষয়ে পূৰ্বেই সিদ্ধান্ত হৈছে যে, সি ডু বিমৰিব, কাৰণ সি ঈমান পোষণ কৰা নাই। এতেকে তোমাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ প্ৰত্যেক সেই ব্যক্তিক আৰোহণ কৰোৱা, যিয়ে ঈমান পোষণ কৰিছে। তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অতি কমসংখ্যক লোকেহে তেওঁৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিছিল। যদিও তেওঁ এটাদীৰ্ঘ সময় লৈকে সিহঁ তৰমাজত থাকি সিহঁ তক আল্লাহৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰিবলৈ আহ্বান কৰিছিল।
۞ وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿٤١﴾
নূহ আলাইহিচ্ছালামে নিজ পৰিয়ালৰ আৰু তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ যিসকলে ঈমান আনিছিল তেওঁলোকক সম্বোধন কৰি ক'লেঃ তোমালোকে নাৱত আৰোহণ কৰা। আল্লাহৰ নামত এই নাও গতি কৰিব আৰু তেওঁৰ নামতে স্থি ৰ হ'ব। নিশ্চয় মোৰ প্ৰতিপালকে তেওঁৰ তাওবাকাৰী বান্দাসকলক ক্ষমা কৰে আৰু তেওঁ লোকৰ প্ৰতি দয়া কৰে। এইটো তেওঁ ৰ দয়াৰেই প্ৰতীক যে, তেওঁ মু মিনসকলক ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍۢ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍۢ يَـٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٤٢﴾
ইপিনে মানু হ আৰু বয় -বস্তু ৰে ভৰা নাও, পৰ্বত সদৃশ তৰঙ্গৰ মাজেৰে গতি কৰিলে, আৰু নূ হ আলাইহিচ্ছালামে পিতৃ মোহত পৰি কাফিৰ পুত্ৰক মাতিলে, অথচ সি নিজ পিতৃ আৰু সম্প্ৰ দায় ৰপৰা পৃথক ঠাইত অৱস্থান কৰিছিল- হে মোৰচেনেহৰপুত্ৰ! আমাৰলগত নাৱত আৰোহণ কৰা, যাতে তু মি ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা, আৰু কাফিৰসকলৰ সঙ্গ অৱলম্বন নকৰিবা, অন্যথা সিহঁ তৰ সৈতে তু মিও ডু বি ধ্বংস হৈ যাবা।
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍۢ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ ﴿٤٣﴾
নূ হৰ পুত্ৰই তেওঁ ক ক'লেঃ মই কোনো ওখ পৰ্বতত আশ্ৰ য় লমগৈ। যাতে মোক পানীয়ে চু ব নোৱাৰে। নূ হ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁ ৰ পুত্ৰক ক'লেঃ আজি প্লাৱনত ডুবাই মৰা আল্লাহৰ এই শাস্তি ৰ পৰা কোনেও ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিব, কিন্তু আল্লাহে যাক ইচ্ছা কৰিব, কেৱল তেওঁহে ৰক্ষা পাব। এই কথাপোকথনৰসময় তেই প্ৰকাণ্ডঢৌৱেপিতা পুত্ৰক বিচ্ছিন্ন কৰিলে, আৰু কু ফু ৰীৰকাৰণে তেওঁ ৰপুত্ৰই মহা প্লাৱনত পতিত হৈ ডু বিমৰাসকলৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ গ'ল।
وَقِيلَ يَـٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَـٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًۭا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٤﴾
তু ফান শেষ হোৱাৰ পিছত আল্লাহে পৃথিৱীক আদেশ কৰি ক'লেঃ হে পৃথিৱী! তোমাৰ পৃষ্ঠ ত থকা পানীক শুহি লোৱা, আৰু আকাশক ক'লেঃ হে আকাশ! এতিয়া ক্ষেন্ত হোৱা, পানী বৰ্ষণ নকৰিবা। ফলত পানী কমিবলৈ ধৰিলে, অৱশেষ ভূপৃষ্ঠ শুকাই গ’ল। এইদৰে আল্লাহে কাফিৰসকলক ধ্বংস কৰিলে, আৰু নাও গৈ জুদী পৰ্বতত অৱস্থান কৰিলে। লগতে কোৱা হ'লঃ ধ্বংস হওক সেইসকল লোক, যিসকলে কু ফু ৰী কৰ্মৰ জৰিয় তে আল্লাহৰ সীমালঙ্ঘন কৰে।
وَنَادَىٰ نُوحٌۭ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبْنِى مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ ٱلْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ ٱلْحَـٰكِمِينَ ﴿٤٥﴾
নূহ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লেঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোৰ পুত্ৰ মোৰ পৰিয়ালৰেই সদস্য, তু মি দেখোন মোৰ পৰিয়ালক ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিছিলা, আৰু তোমাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি চিৰসত্য, যিটো ভঙ্গ হোৱাৰ কোনো প্ৰশ্নই নুঠে। নিশ্চয় তু মি ন্যায় বিচাৰক আৰু সৰ্বজ্ঞ।
قَالَ يَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰلِحٍۢ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿٤٦﴾
আল্লাহে নূহ আলাইহিচ্ছালামক সম্বোধন কৰি ক'লেঃ হে নূহ! তু মি তোমাৰ যি পুত্ৰৰ বিষয়ে সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰি আছা, সি তোমাৰ পৰিয়ালৰ সদস্যই নহয় ,মই তোমাক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিলোঁকেৱল তোমাৰপৰিয়ালকহে ৰক্ষাকৰিম। কাৰণ সি হৈছে কাফিৰ। আনহাতে হে নূ হ! তোমাৰআবেদনো উপযুক্ত আবেদন নহয় , আৰু এইটো তোমাৰ মৰ্যাদাৰ বাবেও সমীচীন নহয় । এতেকে ভৱিষ্যতে তু মি মোৰ ওচৰলৈ এনেকু ৱা আবেদন নকৰিবা, যি বিষয় ত তোমাৰকোনো জ্ঞান নাই। মই তোমাক এই কাৰণে সতৰ্ক কৰিলোঁ যে, তু মি যাতে অজ্ঞসকলৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ মোৰওচৰত, মোৰজ্ঞান আৰু হিকমতৰবিপৰীত বস্তু ৰআবেদন নকৰা।
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌۭ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿٤٧﴾
নূ হ আলাইহিচ্ছালামে ক'লেঃহে মোৰপ্ৰ তিপালক! যি বিষয় ত মোৰকোনোজ্ঞান নাই,এনেকু ৱাবিষয় সম্পৰ্কে তোমাৰওচৰত আবেদন কৰাৰপৰামই তোমাৰ আশ্ৰ য় বিচাৰোঁ। যদি তু মি মোক ক্ষমা নকৰা আৰু মোৰ প্ৰতি দয়া নকৰা তেন্তে মই সেইসকল ক্ষতিগ্ৰ তস্ লোকৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ যাম, যিসকলে আখিৰাতত নিজৰঅংশ হেৰুৱাইছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
قِيلَ يَـٰنُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلَـٰمٍۢ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّمَّن مَّعَكَ ۚ وَأُمَمٌۭ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿٤٨﴾
আল্লাহে নূহ আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ হে নূহ! শান্তি আৰু নিৰাপত্তা, লগতে তোমাৰ প্ৰতি আল্লাহৰ অসংখ্য নিয়ামতৰ সৈতে ভূপৃষ্ঠ ত অৱতৰণ কৰা। শান্তি , নিৰাপত্তা আৰু নিয়ামতৰ এই ধাৰাবাহিকতা তোমাৰ ওপৰত আৰু তোমাৰ লগত আৰোহণ কৰা মু মিনসকলৰ বংশধৰসকলৰ ওপৰতো অব্যাহত থাকিব। যদিও তেওঁ লোকৰ বংশধৰসকলৰ মাজত কিছু মান কাফিৰ সম্প্ৰ দায়ো থাকিব, যিসকলক আমি এই পাৰ্থিৱ জীৱন উপভোগ কৰাৰ সুবিধা দিম আৰুউপভোগৰসকলোসা-সামগ্ৰীপ্ৰ দান কৰিম। তাৰপিছত সিহঁ তে আখিৰাতত কষ্ট দায় ক শাস্তি ৰসোৱাদ ল’ব।
تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـٰذَا ۖ فَٱصْبِرْ ۖ إِنَّ ٱلْعَـٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٤٩﴾
নূহ আলাইহিচ্ছালামৰএই ঘটনাৱলীসমূহ হৈছে গায়ে বৰঅন্ত ৰ্ভু ক্ত। হে ৰাছু ল! এই অহীৰপূৰ্বে আপুনি অথবাআপোনাৰজাতিয়ে এই ঘটনাসম্পৰ্কে একোৱে জনা নাছিল। এতেকে আপুনি আপোনাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ ফালৰ পৰা পোৱা কষ্ট আৰু অস্বীকাৰ কৰা কাৰ্যত সেইদৰেই ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰক, যিদৰে নূ হ আলাইহিচ্ছালামে ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰিছিল। নিশ্চয় সহায় আৰু বিজয় কেৱল সেইসকল লোকৰ বাবে, যিসকলে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰে আৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰপৰাবিৰত থাকে।
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًۭا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ ﴿٥٠﴾
এইদৰেআমি আদ সম্প্ৰ দায় ৰওচৰলৈ সিহঁ তৰভাতৃ হূ দক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ সিহঁ তক কৈছিলঃহে মোৰসম্প্ৰ দায়! তোমালোকে একমাত্ৰআল্লাহৰ ইবাদত কৰা, তেওঁৰ সৈতে আন কাকো অংশীদাৰ স্থাপন নকৰিবা। তেওঁৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। অংশীদাৰ সম্পৰ্কে তোমালোকে কৰা দাবীবোৰ হৈছে মিছা।
يَـٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِى فَطَرَنِىٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٥١﴾
হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ বাৰ্তা পৌঁচাই দিয়াৰ বিনিময় ত, আৰু তেওঁৰ পিনে তোমালোকক আহ্বান কৰাৰ বিনিময় ত তোমালোকৰ পৰা কোনো ধৰণৰ পাৰিশ্ৰ মিক নিবিচাৰোঁ। মোৰ প্ৰতিফল কেৱল তেৱেঁই প্ৰদান কৰিব যিয়ে মোক সৃষ্টি কৰিছে। তোমালোকে এইটোও বুজি নোপোৱানে? আৰু মই আহ্বান কৰা বিষয় ত তোমালোকে সঁহাৰি নিদিবানে?
وَيَـٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا۟ مُجْرِمِينَ ﴿٥٢﴾
হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা, আৰু নিজৰ গুনাহৰ পৰা প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰা- আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ গুনাহ হৈছে শ্বিৰ্ক -। ফলত তেওঁ তোমালোকৰ ওপৰত যথেষ্ট পৰিমাণে বৰষুণ দিব, তোমালোকৰ ধন-সম্পদ আৰু সন্তান-সন্ত তি বৃদ্ধি কৰি তোমালোকক সন্মানিত কৰিব। মই যি বিষয় ৰ পিনে তোমালোকক আহ্বান কৰি আছোঁ, তাৰ পৰা বিমু খ নহ'বা। অন্যথা মোৰ আহ্বানৰ পৰা বিমু খ হ'লে, আৰু আল্লাহৰ লগত কু ফু ৰী কৰিলে, আৰু মই লৈ অহা চৰীয় তক অস্বীকাৰ কৰিলে, তোমালোক অপৰাধীসকলৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ যাবা।
قَالُوا۟ يَـٰهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍۢ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿٥٣﴾
তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে তেওঁ ক ক'লেঃ হে হূ দ! তু মি আমাৰ ওচৰলৈ কোনো স্পষ্ট প্ৰমাণ আনিব পৰা নাই, যাৰ পৰিপ্ৰে ক্ষিতত আমি তোমাৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিম। এতেকে তোমাৰপ্ৰ মাণহীন কথাত বিশ্বাস কৰিআমি আমাৰউপাস্যসকলৰউপাসনা পৰিত্যাগ কৰিবনোৱাৰিম। লগতে তু মি যে এজন ৰাছু ল,এই দাবীওমানিবলৈ আমি মান্তি নহয় ।
إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعْتَرَىٰكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٍۢ ۗ قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓا۟ أَنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٥٤﴾
আমিতো এইটোৱে কওঁ যে, তু মি আমাক আমাৰ উপাস্যবোৰৰ উপাসনাৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিলা, সেই কাৰণে আমাৰ কোনোবা উপাস্যই তোমাক পাগল বনাইছে। হূদ আলাইহিচ্ছালামে ক'লেঃ মই আল্লাহক সাক্ষী থৈ কওঁ, আৰু তোমালোকেও সাক্ষী থাকিবা যে, মই তোমালোকৰ এই উপাস্যবোৰৰ উপাসনাৰ পৰা নিজকে মু ক্তৰাখিছোঁ, যিবোৰক তোমালোকে আল্লাহৰ বাহিৰে উপাসনা কৰা। এতেকে তোমালোকে আৰু তোমালোকৰ এই بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ উপাস্যবোৰে, যিবোৰৰ বিষয়ে তোমালোকে ভাবিছা যে, সিহঁ তে মোক উন্মাদ বনাইছে, তোমালোকে আটায়ে মিলি মোৰ বিৰুদ্ধে ষড় যন্ত্ৰ কৰা, আৰু মোক অলপো অৱকাশ নিদিবা।
مِن دُونِهِۦ ۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًۭا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ ﴿٥٥﴾
আমিতো এইটোৱে কম যে, তু মি আমাক আমাৰ উপাস্যবোৰৰ উপাসনাৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিলা, সেই কাৰণে আমাৰ কোনোবা উপাস্যই তোমাক পাগল বনাইছে। হূদ আলাইহিচ্ছালামে ক'লেঃ মই আল্লাহক সাক্ষী থৈ কওঁ, আৰু তোমালোকেও সাক্ষী থাকিবা যে, মই তোমালোকৰ এই উপাস্যবোৰৰ উপাসনাৰ পৰা নিজকে মু ক্তৰাখিছোঁ যিবোৰক তোমালোকে আল্লাহৰ বাহিৰে উপাসনা কৰা। এতেকে তোমালোক আৰু তোমালোকৰ এই উপাস্যবোৰ, যিবোৰৰ বিষয়ে তোমালোকে ভাবিছা যে, সিহঁতে মোক উন্মাদ বনাইছে, তোমালোক আটায়ে মিলি মোৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰা, আৰু মোক অলপো অৱকাশ নিদিবা।
إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ﴿٥٦﴾
নিশ্চয় মই কেৱল আল্লাহৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰিছোঁ, আৰু মোৰ সকলো বিষয় তেওঁৰ ওপৰতেই অৰ্পন কৰিছোঁ। তেৱেঁই মোৰ প্ৰতিপালক আৰু তোমালোকৰো প্ৰতিপালক। পৃথিৱীত চলাচল কৰা সকলো জীৱ-জন্তু আল্লাহৰ ৰাজত্ব তথা তেওঁৰ ক্ষমতাৰ অধীনস্থ । তেওঁ যেনেকৈ ইচ্ছা নিয় ন্ত্ৰ ণ কৰে। নিশ্চয় মোৰপ্ৰ তিপালক সত্যৰওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত। সেয়ে তেওঁ কেতিয়াও তোমালোকক মোৰওপৰত জাপি নিদিব। কিয় নো মই আছোঁ সত্যৰ ওপৰত আৰু তোমালোক আছা অসত্যৰ ওপৰত।
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ ۚ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌۭ ﴿٥٧﴾
شىء حفيظ যদি তোমালোকে বিমু খ হোৱা আৰু মই লৈ অহা চৰীয় তৰ পৰা দূৰত্ব অৱলম্বন কৰা তেন্তে জানি থোৱা! মোৰ দায়ি ত্বহৈছে কেৱল তোমালোকৰ ওচৰলৈ সত্য পৌঁচাই দিয়া। নিশ্চয় মই তোমালোকক সেই সকলো বাৰ্তা পৌঁচাই দিছোঁ, যিবোৰপ্ৰ দান কৰিআল্লাহে মোক প্ৰে ৰণ কৰিছে আৰুপৌঁচাই দিয়াৰ আদেশ দিছে। নিশ্চয় মই তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে প্ৰমাণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছোঁ। অতিশীঘ্ৰে মোৰ প্ৰতিপালকে তোমালোকক ধ্বংস কৰিব, আৰু ভিন্ন এটা জাতিক তোমালোকৰ স্থলাভিষিক্ত কৰিব। তোমালোকে অস্বীকাৰ কৰি অথবা বিমুখ হৈ আল্লাহৰ ডাঙৰ অথবা সৰু কোনো ক্ষতিয়ে কৰিব নোৱাৰা। কাৰণ তেওঁ বান্দাসকলৰ পৰা অমুখাপেক্ষী। নিশ্চয় মোৰ প্ৰতিপালকেই হৈছে সকলো বস্তু ৰ ৰক্ষক। তেৱেঁই মোক তোমালোকৰ ষড় যন্ত্ৰ ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَنَجَّيْنَـٰهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍۢ ﴿٥٨﴾
যেতিয়া আমাৰ ফালৰ পৰা সিহঁ তক ধ্বংস কৰাৰ আদেশ আহি পৰিল, তেতিয়া আমি হূ দক আৰু তেওঁৰ লগত ঈমান পোষণকাৰীসকলক আমাৰ দয়া আৰুকৃ পাত ৰক্ষাকৰিলোঁ। আমি তেওঁ লোকক সেই কঠি ন শাস্তি ৰপৰাৰক্ষাকৰিলোঁ,যি শাস্তি আমি তেওঁ ৰকাফিৰসম্প্ৰ দায় ক প্ৰদান কৰিছিলোঁ।
وَتِلْكَ عَادٌۭ ۖ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍۢ ﴿٥٩﴾
সেই আদ জাতি, যিসকলে আল্লাহৰ নিদৰ্শনক অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু সিহঁ তৰ ৰাছু ল হূ দৰ অবাধ্যতা কৰিছিল, লগতে প্ৰত্যেক সেই ব্যক্তি ৰ অনু কৰণ কৰিছিল যিয়ে সত্যৰ পৰা অহংকাৰ কৰিছিল, তথা সত্য স্বীকাৰ কৰা আৰু পালন কৰাৰ পৰা বিৰত থকা বিদ্ৰোহী ব্যক্তি ৰ অনু সৰণ কৰিছিল।
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ عَادًۭا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّعَادٍۢ قَوْمِ هُودٍۢ ﴿٦٠﴾
এই পৃথিৱীত সিহঁ তক আল্লাহৰ দয়াৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হৈছিল আৰু সিহঁ তৰ সৈতে অপমান সম্পৃক্ত কৰি দিয়া হৈছিল, তথা ক্বি য়ামতৰ দিনাও সিহঁ তে আল্লাহৰ ৰহমতৰ পৰা বঞ্চিত থাকিব। কাৰণ সিহঁ তে আল্লাহৰ লগত কু ফু ৰী কৰিছিল। জানি থোৱা! আল্লাহে সিহঁ তক সকলো প্ৰকাৰৰ কল্যাণৰ পৰা আঁতৰত ৰাখিছে আৰু প্ৰত্যেক বেয়া কৰ্মৰ নিকটৱৰ্তী কৰি দিছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًۭا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌۭ مُّجِيبٌۭ ﴿٦١﴾
আমি ছামূ দ সম্প্ৰ দায় ৰপিনে সিহঁ তৰভাতৃ ছলেহ আলাইহিচ্ছালামক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ কৈছিলঃহে মোৰসম্প্ৰ দায়! তোমালোকে কেৱল আল্লাহৰ ইবাদত কৰা। তেওঁ ৰ বাহিৰে তোমালোকৰ বাবে ইবাদতৰ যোগ্য আন কোনো উপাস্য নাই। তেৱেঁই তোমালোকক পৃথিৱীৰ মাটি ৰে সৃষ্টি কৰিছে, কিয় নো তোমালোকৰ আদি পিতা আদমৰ সৃষ্টি ইয়াৰ দ্বাৰাই হৈছিল। তেৱেঁই তোমালোকক ইয়াত বসবাসৰ সুবিধা দিছে। গতিকে তোমালোকে তেওঁ ৰ ওচৰতেই ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা। লগতে সৎকৰ্ম কৰি আৰু গুনাহৰ কৰ্ম পৰিত্যাগ কৰি তেওঁৰ পিনে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰা। নিশ্চয় মোৰ প্ৰতিপালক সেই ব্যক্তিৰ অতি নিকটৱৰ্তী, যিয়ে নিষ্ঠা সহকাৰে তেওঁ ৰ ইবাদত কৰে। লগতে তেওঁ সেই ব্যক্তি ৰ দুআ কবুল কৰে,وযিয়ে তেওঁ ৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে।
قَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّۭا قَبْلَ هَـٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ ﴿٦٢﴾
مريب তেওঁৰজাতিৰলোকসকলে তেওঁক ক'লেঃহে ছলেহ! তু মি এই আহ্বানৰপূৰ্বে আমাৰমাজত এজন উচ্চ মৰ্যাদাৱান ব্যক্তি আছিলা। আমি ভাবিছিলোঁ তু মি এজন বিবেকৱান আৰু সঠি ক সিদ্ধান্ত ৰ অধিকাৰী ব্যক্তি। হে ছলেহ! তু মি আমাক সেইবোৰ উপাস্যৰ উপাসনাৰ পৰা বাৰণ কৰি আছা নেকি, যাৰ উপাসনা আমাৰ পিতৃ পুৰুষসকলে কৰিছিল? তু মি যে আমাক কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদত কৰিবলৈ আহ্বান কৰি আছা, ইয়াত আমাৰ সন্দে হ আছে। সেই কাৰণেই আমি তোমাক আল্লাহৰ প্ৰতি মিছা অভিযোগৰ দোষত দোষী বুলি গণ্য কৰোঁ।
قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةًۭ فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍۢ ﴿٦٣﴾
تزيدوننى غير تخسير ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ক উত্তৰ প্ৰদান কৰি ক'লেঃ হে মোৰ জাতিৰ লোকসকল! কোৱাচোন, যদি মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ ফালৰ পৰা স্পষ্ট প্ৰমাণৰওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত আছোঁআৰুতেওঁ মোক নিজৰদয়াঅৰ্থাৎ নু বুওৱত প্ৰদান কৰিছে,এনে পৰিপ্ৰে ক্ষিতত মই যদি তেওঁ ৰসেই বাৰ্তাপৌঁচাই দিয়াত অৱহেলা কৰোঁ, যিটো পৌঁচাই দিয়াৰ দায়ি ত্বতেওঁ মোক প্ৰদান কৰিছে, তেনে পৰিস্থি তিত তেওঁৰ শাস্তি ৰ পৰা মোক কোনে ৰক্ষা কৰিব? তোমালোকে দেখোন মোক কেৱল বিভ্ৰান্ত আৰু তেওঁ ৰ সন্তু ষ্টি ৰ পৰা আঁতৰাইহে আছা।
وَيَـٰقَوْمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌۭ قَرِيبٌۭ ﴿٦٤﴾
হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! এইজনী হৈছে আল্লাহৰ ফালৰ পৰা অহা উঁ ট। তোমালোকৰ বাবে মোৰ সত্যতাৰ প্ৰমাণ। এতেকে তোমালোকে ইয়াক আল্লাহৰ পৃথিৱীত চৰিবলৈ দিয়া আৰু ইয়াক অতিষ্ঠ নকৰিবা। অন্যথা ইয়াক হত্যা কৰাৰ লগে লগে তোমালোকক শাস্তি য়ে আগুৰি ধৰিব।
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍۢ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍۢ ﴿٦٥﴾
কিন্তু সিহঁ তে অস্বীকাৰকাৰ্যত চৰম সীমা অতিক্ৰ ম কৰিউটজনীক হত্যা কৰিলে। তেতিয়া ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক ক'লেঃতোমালোকে পাৰ্থিৱ জীৱনৰ আৰু মাত্ৰ তিনিটা দিন উপভোগ কৰা। তাৰ পিছত তোমালোকৰ ওপৰত আল্লাহৰ শাস্তি আহি পৰিব। কিয় নো ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰ শাস্তি নিশ্চয় আহিবইয়াত কোনোসন্দে হ নাই। বৰংএইটোহৈছে সত্যপ্ৰ তিশ্ৰুতি।
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَـٰلِحًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ ﴿٦٦﴾
ইয়াৰ পিছত সিহঁ তক ধ্বংসকাৰী আমাৰ আদেশ যেতিয়া আহি পৰিল, তেতিয়া আমি ছলেহ আলাইহিচ্ছালামক আৰু তেওঁৰ সৈতে ঈমান পোষণ কৰা লোকসকলক নিজ কৃ পাত সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিলোঁ, আৰু তেওঁলোকক সেই দিৱসৰ অপমান আৰু লাঞ্ছনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলোঁ। দৰাচলতে হে ৰাছু ল! নিশ্চয় তোমাৰপ্ৰ তিপালক,তেৱেঁই হৈছে মহাপৰাক্ৰ মশালীআৰুপ্ৰ ভুত্ব শালী,তেওঁক কোনেও পৰাজিত কৰিবনোৱাৰে। সেই কাৰণেই তেওঁ মিছলীয়া সম্প্ৰ দায় কধ্বংসকৰিছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَـٰرِهِمْ جَـٰثِمِينَ ﴿٦٧﴾
ছামূদ সম্প্ৰ দায় ক ধ্বংসকাৰী প্ৰচণ্ড চিঞৰে আগুৰি ধৰিছিল, ইয়াৰ প্ৰচণ্ডতা সহ্য কৰিব নোৱাৰি সিহঁ ত সকলোৱে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। সিহঁ ত এনেকৈ উবুৰি থকা অৱস্থাত পৰি আছিল যে, সিহঁ তৰ মু খমণ্ডল মাটি ত পুত খাই আছিল।
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّثَمُودَ ﴿٦٨﴾
দৃশ্যএনেকু ৱাহৈ পৰিছিল যে,যেনিবাসিহঁ তে কেতিয়াও নিজ দেশত ভোগ-বিলাস তথাসুখ-শান্তি ত নাছিল। জানি থোৱা! সিহঁ তৰএই অৱস্থাএই কাৰণে হৈছিল যে,সিহঁ তে আল্লাহৰলগত কু ফু ৰীকৰিছিল। সিহঁ তে সদায় আল্লাহৰকৃ পাৰপৰাআঁতৰত আছিল।
وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَـٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَـٰمٌۭ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍۢ ﴿٦٩﴾
আৰু পুৰুষৰ আকৃ তিত ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামৰ ওচৰলৈ ফিৰিস্তা আগমন কৰিছিল, তেওঁক আৰু তেওঁৰ স্ত্ৰীক ইছহাক আৰু পিছত ইয়াকূ বৰ শুভসংবাদ দিবলৈ আহি ফিৰিস্তাসকলে ছালাম কৰিলে। ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামে ছালামৰ উত্তৰ প্ৰদান কৰিলে আৰু তেওঁলোকক মানুহ ভাবি খৰখেদাকৈ ঘৰৰ ভিতৰত গৈ তেওঁ লোকক আপ্যায় ন কৰিবলৈ দামু ৰি এটা সেকি আনিলে।
فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍۢ ﴿٧٠﴾
এতেকে ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামে যেতিয়া দেখিলে যে, তেওঁলোকে খাবলৈ আগবাঢ়ি অহা নাই, তেতিয়া তেওঁ সংশয় ত পৰিল, আৰু অন্ত ৰত ভয় অনু ভৱ কৰিলে। ফিৰিস্তাসকলে যেতিয়া তেওঁ লোকক ভয় কৰা দেখিলে তেতিয়া ক'লেঃ আমাক ভয় নকৰিব, আমাক আল্লাহে লূত সম্প্ৰ দায় ৰ ওচৰলৈ প্ৰে ৰণ কৰিছে,সিহঁ তকশাস্তি বিহিবলৈ।
وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌۭ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰهَا بِإِسْحَـٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـٰقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١﴾
ইব্ৰাহীমৰ স্ত্ৰী ছাৰা থিয় হৈ আছিল, আমি তেওঁক এই শুভসংবাদ দিলোঁ যে, তেওঁ ইছহাকক জন্ম দিব আৰু ইছহাকৰ পুত্ৰ হ’ব ইয়াকূ ব। এই শুনি তেওঁ হাঁহিলে আৰুআনন্দ ত উৎফু ল্লি ত হৈ উঠি ল।
قَالَتْ يَـٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌۭ وَهَـٰذَا بَعْلِى شَيْخًا ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌۭ ﴿٧٢﴾
যেতিয়া ফিৰিস্তাসকলে এই সুসংবাদ প্ৰদান কৰিলে, তেতিয়া ছাৰাই আশ্চৰ্য হৈ ক'লেঃমোৰ কেনেকৈ সন্তান হ'ব, অথচ মই বৃদ্ধাৱস্থাত উপনীত হৈছোঁ, আৰু সন্তানৰ পৰা নিৰাশ হৈছোঁ। ইপিনে মোৰ স্বামীও বৃদ্ধ বয় সত উপনীত হৈছে। এনেকু ৱা অৱস্থাত সন্তান হোৱাটো নিশ্চয় আশ্চৰ্যকৰ বিষয় আৰু সাধাৰণ নিয় মৰোব্যতিক্ৰ ম।
قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌۭ مَّجِيدٌۭ ﴿٧٣﴾
ছাৰাই যেতিয়া সুসংবাদ শুনি আশ্চৰ্য প্ৰকাশ কৰিলে তেতিয়া ফিৰিস্তাসকলে ক'লেঃ আপুনি আল্লাহৰ নিৰ্ধাৰণ আৰু ফয় চালাত আশ্চৰ্য প্ৰকাশ কৰি আছে? অথচ আপোনাৰ দৰে ব্যক্তিৰসকলৰ ওচৰত এই কথা কেতিয়াও অস্পষ্ট নহয় যে, নিশ্চয় আল্লাহ এয়া কৰিবলৈ সক্ষম। হে ইব্ৰাহীমৰ পৰিয়ালবৰ্গ! আপোনালোকৰ ওপৰত আল্লাহৰ দয়া আৰু তেওঁৰ বৰকত অৱতীৰ্ণ হওক। নিশ্চয় মহান আল্লাহ নিজৰ কৰ্মত আৰু বৈশিষ্ট্যগতভাৱে মহাপ্ৰ শংসিত,লগতে শ্ৰে ষ্ঠআৰুসুউচ্চ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَـٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ ﴿٧٤﴾
এতেকে যেতিয়া ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামে গম পালে যে, তেওঁৰ অতিথিসকল, যিসকলে আহাৰ ভক্ষণ কৰা নাছিল, তেওঁলোক হৈছে আচলতে ফিৰিস্তা, তেতিয়া তেওঁ ৰ ভয় দূৰ হ'ল, আৰু তেওঁ সুসংবাদ পালে যে, তেওঁ ৰ ঘৰত এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম লভিব যাৰ নাম হ'ব ইছহাক আৰু পিছত আহিব ইয়াকূ ব। তাৰ পিছত তেওঁ আমাৰ বাৰ্তাবাহকসকলৰ লগত লূত সম্প্ৰ দায় সম্পৰ্কে কথা পাতিবলৈ ধৰিলে, যাতে তেওঁলোকে সিহঁ তৰ পৰা কিছু সময় ৰ বাবে শাস্তি উঠাই নিয়ে , যাতে লূত আৰু তেওঁ ৰ পৰিয়ালবৰ্গই ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা পায় । إن إ برهيم لحليمأوه م نيب
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٌۭ مُّنِيبٌۭ ﴿٧٥﴾
নিশ্চয় ইব্ৰাহীম আছিল অতি সহনশীল,সেই কাৰণেই তেওঁ শাস্তি বিলম্বিত কৰোৱাববিচাৰিছিল। তেওঁ আছিল নিজ প্ৰতিপালকৰপ্ৰ তি অত্যন্ত বিনয়ী। অধিক প্ৰাৰ্থনাকাৰী আৰু তেওঁ ৰ পিনে প্ৰত্যাৱৰ্ত নকাৰী।
يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَآ ۖ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍۢ ﴿٧٦﴾
ফিৰিস্তাসকলে ক'লেঃ হে ইব্ৰাহীম! লূত আলাইহিচ্ছালামৰ জাতিৰ বিষয়ে বিতৰ্ক এৰক। নিশ্চয় আপোনাৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা আদেশ আহিছে, আৰু সেই শাস্তি অৱশ্যে সিহঁ তৰ ওপৰত অৱধাৰিত হ'ব, যিটো সিহঁ তৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। নিশ্চিতভাৱে লূত সম্প্ৰ দায় ৰ ওপৰত মহাশাস্তি ৰ আগমন ঘটি ব। এতেকে সেই শাস্তি প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয় তেও আঁতৰ নহ'ব আৰু কোনো আবেদন অনু ৰোধৰ দ্বাৰাও নহয় ।
وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطًۭا سِىٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًۭا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌۭ ﴿٧٧﴾
ফিৰিস্তাসকলে যেতিয়া লূত আলাইহিচ্ছালামৰ ওচৰত পুৰুষৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি আহি উপস্থি ত হ'ল, তেতিয়া তেওঁ লোকৰ অহাটো লূত আলাইহিচ্ছালামে অপছন্দ কৰিলে। তেওঁলোকৰ প্ৰতি তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ আচৰণৰ প্ৰতি ভয় কৰি লূত আলাইহিচ্ছালামৰ অন্ত ৰ সংকীৰ্ণ হৈ পৰিল। কাৰণ তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে স্ত্ৰী পৰিত্যাগ কৰি পুৰুষৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা গুনাহত লিপ্ত আছিল। লূত আলাইহিচ্ছালামে ক'লেঃ এইটো হৈছে মহা কঠি ন দিৱস। তেওঁ এই কথাষাৰ কোৱাৰ উদ্দেশ্য হৈছে যে, তেওঁ আশংকা কৰিছিল তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায়ে তেওঁ ক পৰাজিত কৰি তেওঁ ৰ অতিথিসকলৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ هَـٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌۭ رَّشِيدٌۭ ﴿٧٨﴾
ইপিনে লূত সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে তেওঁৰ অতিথিসকলৰ লগত কু কৰ্ম কৰিবলৈ দৌৰি আহিল, আগৰ পৰাই সিহঁ তে এই বেয়া অভ্যাসত লিপ্ত আছিল যে, স্ত্ৰীক এৰি সিহঁতে পুৰুষৰ সৈতে যৌন কামনা পূৰণ কৰিছিল। লূত আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায়ৰ লোকসকলক আঁতৰাবলৈ আৰু অতিথিসকলৰ সন্মুখত নিজৰ বিৱশতা প্ৰকাশ কৰি ক'লেঃ চোৱা! নাৰীসকলৰ মাজত এয়া মোৰ ছোৱালীসকলো আছে, তোমালোকে এওঁ লোকক বিবাহ কৰোৱা। নিশ্চয় তোমালোকৰ বাবে এইটো বেয়া কৰ্মৰ তু লনাত অধিক পৱিত্ৰ। এতেকে তোমালোকে আল্লাহক ভয় কৰা। মোৰ অতিথিসকলৰ ক্ষেত্ৰত মোক অপমান নকৰিবা। হে মোৰ জাতিৰ লোকসকল! তোমালোকৰ মাজত কোনো বিবেকৱান লোক নাই নেকি, যিয়ে তোমালোকক এই কু কৰ্মৰ পৰা বিৰত ৰাখিব? قالوالقد علمت ما لنا فى بناتك من حق وإنك لتعلمما نريد
قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّۢ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴿٧٩﴾
তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে তেওঁ ক ক'লেঃ হে লূত! তু মিতো জানাই, তোমাৰ ছোৱালীসকলৰ প্ৰতি আৰু তোমাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ নাৰীসকলৰ প্ৰতি আমাৰ কোনোইচ্ছানাই আৰুকোনোকামনাওনাই। নিশ্চয় তু মি দেখোন জানাই আমি কি বিচাৰোঁ। আমি কেৱল পুৰুষ বিচাৰোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
قَالَ لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍۢ شَدِيدٍۢ ﴿٨٠﴾
তেতিয়া লূত আলাইহিচ্ছালামে ক'লেঃ হায়! তোমালোকক আঁতৰাবলৈ মোৰ ওচৰত যদি শক্তি থাকিলহেঁতেন অথবা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে আত্মীয় থাকিলহেঁ তেন, তেতিয়াহ’লে মই মোৰ অতিথিসকলক তোমালোকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলোঁহেঁ তেন।
قَالُوا۟ يَـٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍۢ ﴿٨١﴾
ফিৰিস্তাসকলে লূত আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ হে লূত! আমি হৈছোঁ প্ৰে ৰিত দূত। আল্লাহে আমাক প্ৰে ৰণ কৰিছে। এতেকে আপোনাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে কেতিয়াও আপোনাক অনিষ্ট কৰাৰ উদ্দেশ্যত উপনীত হ'ব নোৱাৰে। এতেকে আপুনি ৰাতিৰ অন্ধকাৰত নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে এই অঞ্চল ত্যাগ কৰক। লগতে মনত ৰাখিব, কোনেও যেন পিছফালে ঘূৰি নাচায় । কিন্তু আপোনাৰ স্ত্ৰীয়ে অবাধ্যতা কৰি পিছফালে ঘূৰি চাব। কাৰণ সিও এই শাস্তি ভোগ কৰিবযিটোআপোনাৰসম্প্ৰ দায়ে ভোগ কৰিব। নিশ্চয় সিহঁ তৰধ্বংসৰসময় হৈছে প্ৰাতঃকাল। যিটোঅতি সন্নি কট।
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَـٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍۢ مَّنضُودٍۢ ﴿٨٢﴾
তাৰ পিছত যেতিয়া লূত সম্প্ৰ দায় ক ধ্বংস কৰাৰ বাবে আমাৰ আদেশ আহি পৰিল, তেতিয়া আমি সিহঁ তৰ গাঁওবোৰক তল-ওপৰ কৰি বিনষ্ট কৰিলোঁ, লগতে সিহঁ তৰ ওপৰত ক্ৰমাগতভাৱে ধাৰাসাৰ পকা মাটি ৰ শিল বৰ্ষণ কৰিলোঁ।
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِبَعِيدٍۢ ﴿٨٣﴾
সেই শিলবোৰৰ ওপৰত আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা এটা বিশেষ প্ৰতীক লগোৱা আছিল। এনেকু ৱা শিল, কু ৰাইছ আৰু সিহঁ তৰ দৰে অন্যায় কাৰীসকলৰ পৰা বেছি দূৰত নহয় । বৰংঅতি সন্নি কটত আছে,আল্লাহে যেতিয়াই সিহঁ তৰওপৰত বৰ্ষাবলৈ সিদ্ধান্ত ল’ব,তেতিয়াই সেয়াঅৱতীৰ্ণ হ'ব।
۞ وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًۭا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ ۚ إِنِّىٓ أَرَىٰكُم بِخَيْرٍۢ وَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ مُّحِيطٍۢ ﴿٨٤﴾
ى আৰু আমি মাদিয়ানবাসীসকলৰ ওচৰলৈ সিহঁ তৰ ভাতৃ শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ কৈছিলঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! তোমালোকে কেৱল আল্লাহৰ ইবাদত কৰা। তেওঁৰ বাহিৰে তোমালোকৰ বাবে ইবাদতৰ যোগ্য আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। যেতিয়া তোমালোকে মানুহক কিবা বস্তু ওজন কৰি অথবা জুখি দিয়া, তেতিয়া তাত কোনো ধৰণৰ অন্যায় নকৰিবা বা কম নিদিবা। মই দেখি আছোঁ তোমালোকে যথেষ্ট নিয়ামত উপভোগ কৰি আছা। এতেকে আল্লাহৰ এই নিয়ামতক গুনাহত পৰিণত নকৰিবা। মই তোমালোকৰ প্ৰতি সেই পৰিবেষ্টি ত দিৱসৰ শাস্তি ৰ আশংকা কৰোঁ, যেতিয়া তোমালোকৰ প্ৰত্যেক ব্যক্তি ক কৰায় ত্বকৰা হ'ব আৰু তাত পলায় ন কৰাৰ অথবা আশ্ৰ য় লোৱাৰ কোনো স্থান নাথাকিব।
وَيَـٰقَوْمِ أَوْفُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٨٥﴾
আৰু হে মোৰ জাতি ভাইসকল! যেতিয়া তোমালোকে কিবা বস্তু জুখি অথবা ওজন কৰি দিয়া, তেতিয়া সেয়া ন্যায় ৰ সৈতে পৰিপূৰ্ণভাৱে প্ৰদান কৰিবা। আনহাতে ওজনত কম তু লি প্ৰৱঞ্চনা কৰিতথা মানু হক ঠগাই সিহঁ তৰঅধিকাৰখৰ্ব নকৰিবা। লগতে হত্যাৰদৰেগুনাহত লিপ্ত হৈ পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি নকৰিবা।
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ ﴿٨٦﴾
আল্লাহৰ হালাল সঞ্চয় কৃ ত ধন, যিবোৰ তেওঁ মানুহক ন্যায় ৰ সৈতে সিহঁ তৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰাৰ পিছত তোমালোকৰ বাবে সঞ্চয় কৰি থয় , সেয়া পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰি তথা জুখ-মাখত হ্ৰাসৰ জৰিয় তে লাভ কৰা ধনতকৈ অধিক লাভদায় ক আৰু বৰকতময় । যদি তোমালোকে প্ৰকৃ ত মুমিন হোৱাতেন্তে সেই সঞ্চয় কৃ ত ধনৰপ্ৰ তি সন্তু ষ্টহোৱা। মই তোমালোকৰনিৰীক্ষক নহয় যে,তোমালোকৰসকলোকৰ্মৰহিচাপ ৰাখিম আৰুসেইমতে بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ তোমালোকৰহিচাপ-নিকাচ লম। নিশ্চয় প্ৰকৃ ত ৰক্ষক হৈছে সেই সত্ত্বা,যিয়ে প্ৰকাশ্যঅপ্ৰ কাশ্যসকলোবিষয় সম্পৰ্কে অৱগত।
قَالُوا۟ يَـٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَـٰٓؤُا۟ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ ﴿٨٧﴾
শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামৰ জাতিৰ লোকসকলে তেওঁক ক'লেঃ হে শ্বুআইব! তোমাৰ ছালাত, যিটো তু মি আল্লাহৰ বাবে আদায় কৰা, তোমাক এই আদেশ দিয়ে নেকি যে, আমি যেন সেইবোৰ মূ ৰ্তিৰ উপাসনা এৰি দিওঁ , যিবোৰক আমাৰ পিতৃ -পুৰুষসকলে উপাসনা কৰিছিল। লগতে এই আদেশ দিয়ে নেকি যে, আমি যেন আমাৰ সম্পত্তিত আমাৰ ইচ্ছানু যায়ী একো কৰিব নোৱাৰোঁ আৰু আমি যাতে আমাৰ সম্পত্তি ইচ্ছানু যায়ী বৃদ্ধিও কৰিব নোৱাৰোঁ? নিশ্চয় তু মি এজন সহনশীল তথাপূণ্যৱান লোক। কাৰণ এই আহ্বানৰপূৰ্বে আমি তোমাক এজন বিবেকৱান তথাপ্ৰ জ্ঞাৱান লোক হিচাপে পাইছিলোঁ। কিন্তু এতিয়া তোমাৰ কি হৈছে?
قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَىٰكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱلْإِصْلَـٰحَ مَا ٱسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿٨٨﴾
শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! তোমালোকে মোক কোৱাচোন, যদি মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা স্পষ্ট প্ৰমাণ তথা দুৰদৰ্শিতাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত আছোঁ, লগতে তেওঁ যিহেতু মোক তেওঁৰ ফালৰ পৰা হালাল জীৱিকা প্ৰদান কৰিছে আৰু নুবুওৱত প্ৰদান কৰিছে তেন্তে তোমালোকৰ অৱস্থা কি হ'ব, শুনা! মোৰ উদ্দেশ্য তোমালোকক কোনো বস্তু ৰ পৰা বিৰত ৰখা নহয় আৰু সেই কৰ্মত বিৰোধিতা কৰাও মোৰ উদ্দেশ্য নহয় । মোৰ উদ্দেশ্য হৈছে কেৱল তোমালোকক আল্লাহৰ তাওহীদৰ পিনে আহ্বান কৰা আৰু মোৰ সক্ষম অনুযায়ী তেওঁৰ আনুগত্য কৰি তোমালোকক সংশোধন কৰা। ইয়াৰ সামৰ্থ প্ৰদানকাৰীও কেৱলমাত্ৰ মহান আল্লাহ। মই সকলো কৰ্মত তেওঁৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰোঁআৰুতেওঁ ৰপিনেই প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰোঁ।
وَيَـٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَـٰلِحٍۢ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍۢ مِّنكُم بِبَعِيدٍۢ ﴿٨٩﴾
منكم ببعيد হে মোৰসম্প্ৰ দায় ৰলোকসকল! মোৰলগত তোমালোকৰশত্ৰুতাই যেন মই লৈ অহা চৰীয় তক অস্বীকাৰকৰিবলৈ অৰিহণা নোযোগায় । মই আশংকা কৰিছোঁ তোমালোকে যেনিবা সেই শাস্তি ৰসন্মুখীন হোৱা নেকি, যি শাস্তি ভোগ কৰিছিল নূ হ সম্প্ৰ দায় , হূ দ সম্প্ৰ দায় আৰুছলেহৰসম্প্ৰ দায়ে । আনহাতে লূত সম্প্ৰ দায়ে ভোগ কৰা শাস্তি ও দেখোন তোমালোকৰ পৰা সময় তথা স্থানৰ ক্ষেত্ৰতো বেছি দূৰ নহয় । তোমালোকে দেখোন জানাই সিহঁ তৰ প্ৰতি কেনেকু ৱা শাস্তি আহিছিল। এতেকে তোমালোকে তাৰ পৰা শিক্ষা লোৱা।
وَٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌۭ وَدُودٌۭ ﴿٩٠﴾
আৰু নিজ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰা, আৰু গুনাহৰ পৰা তেওঁৰ ওচৰত তাওবা কৰা। নিশ্চয় মোৰ প্ৰতিপালক তাওবাকাৰীসকলৰ প্ৰতি দয়াৱান,অত্যন্ত স্নে হশীল।
قَالُوا۟ يَـٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًۭا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفًۭا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَـٰكَ ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍۢ ﴿٩١﴾
শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামৰ জাতিৰ লোকসকলে তেওঁক ক'লেঃ হে শ্বুআইব! তু মি লৈ অহা বহু কথাই আমি বুজি নাপাওঁ। যিহেতু তোমাৰ দৃষ্টি হ্ৰাস পাইছে তথা দুৰ্বল হৈছে, সেয়ে আমিও তোমাক আমাৰ মাজত দুৰ্বল বুলিয়ে গণ্য কৰোঁ। যদি তোমাৰ বংশধৰবিলাক আমাৰ ধৰ্মৰ অনু সাৰী নহ’লহেঁ তেন তেন্তে আমি তোমাক শিল দলিয়াই হত্যা কৰিলোঁহেঁ তেন। তু মি আমাৰমাজত শক্তিশালীও নহয় যে, আমি তোমাক হত্যা কৰিবলৈ ভয় কৰিম। আমি কেৱল তোমাৰ বংশক সন্মান কৰি তোমাৰ হত্যাৰ পৰা বিৰত আছোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذْتُمُوهُ وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ ﴿٩٢﴾
তেতিয়া শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক ক'লেঃ হে মোৰ জাতিৰ লোকসকল! তোমালোকৰ দৃষ্টি ত মোৰ বংশধৰসকল, তোমালোকৰ প্ৰতিপালক আল্লাহতকৈও অধিক সন্মানীয় তথা প্ৰভাৱশালী নেকি? তোমালোকে আল্লাহক অৱজ্ঞা কৰিছা, কাৰণ তোমালোকে তেওঁ ৰ নবীৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাই, যি নবীক তোমালোকৰ প্ৰতি প্ৰে ৰণ কৰা হৈছে। নিশ্চয় মোৰ প্ৰতিপালকে তোমালোকৰ সকলো কৰ্ম পৰিবেষ্ট ন কৰি আছে। তোমালোকৰ কোনো কৰ্মই তেওঁৰ পৰা গোপন নহয় । তেওঁ তোমালোকক ইয়াৰ প্ৰতিফল দিব পৃথিৱীত ধ্বংসৰ জৰিয় তে আৰু আখিৰাতত দিব শাস্তি প্ৰদানৰ দ্বাৰা।
وَيَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَـٰمِلٌۭ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَـٰذِبٌۭ ۖ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌۭ ﴿٩٣﴾
معكم رقيب হে মোৰ জাতিৰ লোকসকল! তোমালোকে নিজ নিজ সামৰ্থ অনু যায়ী নিজৰ পছন্দ ৰ পথত কৰ্ম কৰা। নিশ্চয় ময়ো মোৰ সামৰ্থ অনু যায়ী মোৰ পছন্দ ৰ পথত আমল কৰি আছোঁ। তোমালোকে শীঘ্ৰে ই জানিব পাৰিবা আমাৰ মাজত কাৰ ওচৰত লাঞ্ছনাকাৰী শাস্তি আহিব আৰু কোন নিজৰ দাবীত মিছলীয়া। এতেকে আল্লাহৰ আদেশলৈ অপেক্ষা কৰা। নিশ্চয় ময়ো তোমালোকৰ লগত প্ৰতীক্ষা কৰি আছোঁ।
وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَـٰرِهِمْ جَـٰثِمِينَ ﴿٩٤﴾
جثمين যেতিয়া শ্বুআইব সম্প্ৰ দায় ক ধ্বংস কৰিবলৈ আমাৰ আদেশ আহি পৰিল, তেতিয়া আমি আমাৰ কৃ পাত শ্বুআইব আৰু তেওঁৰ লগত ঈমান পোষণ কৰা লোকসকলক তাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলোঁ। ইপিনে তেওঁ সম্প্ৰ দায় ৰ অন্যায় কাৰীবিলাকক প্ৰচণ্ড শব্দই ধ্বংস কৰিলে, ফলত সিহঁত লগে লগে মৃত্যুবৰণ কৰিলে। সিহঁ ত এনেকৈ উবুৰি খাই পৰিছিল যে, সিহঁ তৰ চেহেৰা মাটি ৰে লুতু ৰি-পুতু ৰি হৈ আছিল।
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ ﴿٩٥﴾
এনেকু ৱা দৃশ্যত পৰিণত হৈছিল যেনিবা সিহঁ তে তাত কেতিয়াও বসবাসে কৰা নাছিল। জানি থোৱা! মাদিয়ান সম্প্ৰ দায়ো আল্লাহৰৰহমতৰপৰা বঞ্চিত হৈছিল, যেতিয়া সিহঁ তৰ ওপৰত তেওঁ ৰ শাস্তি আহি পৰিছিল, যিদৰে ছামূ দ সম্প্ৰ দায় ৰ ওপৰত আল্লাহৰ প্ৰকোপ অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, সিহঁ তক আল্লাহৰ ৰহমতৰ পৰা দূৰ কৰি দিয়া হৈছিল। ولقد أرسلنا موس بٔايتنا وسلطن مبين
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَا وَسُلْطَـٰنٍۢ مُّبِينٍ ﴿٩٦﴾
নিশ্চয় আমি মু ছাক তাওহীদ প্ৰমাণ কৰিবলৈ তথা তেওঁ ৰচৰীয় তৰ সত্যতা সাব্যস্ত কৰিবলৈ বহুতো স্পষ্ট প্ৰমাণ তথা প্ৰকাশ্য যুক্তি ৰেপ্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ।
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍۢ ﴿٩٧﴾
আমি তেওঁক ফিৰআউন আৰু তাৰ জাতিৰ গণ্যমান্য লোকসকলৰ ওচৰলৈ প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। কিন্তু সেই গণ্যমান্য লোকসকলে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ ফিৰআউনে কৰাআদেশ মানি ল’লে। যদিও ফিৰআউনৰআদেশ অনু সৰণযোগ্যনাছিল। কাৰণ সেইটোসঠি ক তথাউচিত সিদ্ধান্ত নাছিল।
يَقْدُمُ قَوْمَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ٱلنَّارَ ۖ وَبِئْسَ ٱلْوِرْدُ ٱلْمَوْرُودُ ﴿٩٨﴾
ক্বি য়ামতৰদিনা ফিৰআউন আৰুতাৰসম্প্ৰ দায় জাহান্নামৰপিনে আগবাঢ়ি ব, অৱশেষত সিহঁ তক তাত নিক্ষেপ কৰা হ'ব। সেইটো কিমান যে নিকৃ ষ্টঠাই, য’ত সিহঁ তে অৱতৰণ কৰিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَـٰذِهِۦ لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ بِئْسَ ٱلرِّفْدُ ٱلْمَرْفُودُ ﴿٩٩﴾
পাৰ্থিৱ জীৱনত আল্লাহে সিহঁ তৰ লগত অভিশাপ সম্পৃক্ত কৰি দিছে আৰু তেওঁৰ কৰুণাৰ পৰা বঞ্চিত কৰি বিতাড়ি ত কৰিছে, লগতে সিহঁ তক সাগৰত ডু বাই ধ্বংস কৰিছে। আনকি ক্বি য়ামতৰ দিনাও লাঞ্ছনা আৰু ৰহমতৰ পৰা সিহঁ ত দূৰত থাকিব। পৃথিৱী আৰু আখিৰাতত সিহঁ তে যি অভিশাপ আৰু শাস্তি ভোগ কৰিবসেয়াকিমান যে নিকৃ ষ্ট।
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌۭ وَحَصِيدٌۭ ﴿١٠٠﴾
হে ৰাছু ল! এই ছু ৰাত যি বৰ্ণনা দিয়া হৈছে, সেয়া হৈছে সেইসমূহ জনপদ, যিবোৰৰ সংবাদ আমি আপোনাক দি আছোঁ। ইয়াৰ মাজৰ কিছু মান গাঁও এনেকু ৱাও আছে, যিবোৰৰ (ধ্বংসাৱশেষৰ) প্ৰতীক এতিয়াও অৱশিষ্ট আছে। লগতে কিছু মান আছে এনেকু ৱা, যিবোৰৰ সকলো প্ৰতীক ধ্বংস হৈছে আৰু কোনো চিহ্ন ই বাকী নাই।
وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍۢ ﴿١٠١﴾
সিহঁ তক ধ্বংস কৰি আমি সিহঁ তৰ প্ৰতি কোনো অন্যায় কৰা নাই। বৰংসিহঁ তে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰি নিজকে ধ্বংসৰ যোগ্য বনাই নিজেই নিজৰ প্ৰতি অন্যায় কৰিছে। হে ৰাছু ল! সিহঁ তক ধ্বংস কৰিবলৈ আপোনাৰ প্ৰতিপালকৰ নিৰ্দে শ যেতিয়া আহিছিল, তেতিয়া আল্লাহক এৰি সিহঁ তে উপাসনা কৰা উপাস্যবোৰ সিহঁতৰ শাস্তি ক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ একেবাৰে অসমৰ্থ পৰিলক্ষিত হৈছিল। সিহঁতৰ সেই উপাস্যবোৰে কেৱল ক্ষতি আৰু ধ্বংসহে বৃদ্ধি কৰিছিল।
وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾
যিদৰে আল্লাহে বিগত অস্বীকাৰকাৰী সম্প্ৰ দায় ৰ শিপা নিৰ্মূল কৰিছে, ঠি ক সেইদৰে যুগে যুগে ঠায়ে ঠায়ে আল্লাহে তেনেকু ৱা শাস্তি প্ৰদান কৰিয়ে থাকিব। নিশ্চয় অন্যায় কাৰীজনপদৰশাস্তি অতিকষ্ট দায় কতথাকঠি ন।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّجْمُوعٌۭ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّشْهُودٌۭ ﴿١٠٣﴾
নিশ্চয় আল্লাহৰ ফালৰ পৰা শাস্তি প্ৰাপ্ত সেই জনপদসমূহৰ ধ্বংসৰ মাজত আছে শিক্ষা তথা পাঠ, প্ৰত্যেক সেই ব্যক্তিৰ বাবে যিয়ে ক্বি য়ামত দিৱসৰ শাস্তি ক ভয় কৰে। এইটোৱে হৈছে সেই দিৱস, যিদিনা আল্লাহে মানুহক হিচাপ-নিকাচৰ বাবে একত্ৰিত কৰিব। সেইটো হৈছে উপস্থি ত হোৱাৰ দিন, যিদিনাহাছৰৰময় দানত উপস্থি ত হ'ব। وما نؤخره إلا لأجل معدود
وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍۢ مَّعْدُودٍۢ ﴿١٠٤﴾
সেই দিনটোক আমি কেৱল এটানিৰ্দিষ্ট সময় ىলৈকে পিছু ৱাই আছোঁ।
يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّۭ وَسَعِيدٌۭ ﴿١٠٥﴾
সেই দিনটো যেতিয়া আহিব, তেতিয়া কোনেও তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে প্ৰমাণ সহকাৰে হওক তথা মধ্যস্ত তাৰ মাধ্যমতে হওক কথা ক’ব নোৱাৰিব। সেইদিনা মানু হ দুই প্ৰকাৰৰহ'ব। দুৰ্ভ গীয়া, যিসকলে জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব, আৰুভাগ্যৱান, যিসকলে জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُوا۟ فَفِى ٱلنَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌۭ وَشَهِيقٌ ﴿١٠٦﴾
এতেকে কু ফু ৰী আৰুকু কৰ্ম কৰাৰকাৰণে দুৰ্ভ গীয়া লোকসকলে জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব। তাত জাহান্নামৰঅগ্নিশিখাৰউত্তাপত সিহঁ তে চিঞঁ ৰিবআৰু উশাহ-নিশাহৰ শব্দও উচ্চ হ'ব।
خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٠٧﴾
তাত সিহঁ তে চিৰকাল অৱস্থান কৰিব। তাৰ পৰা সিহঁ তে কেতিয়াও ওলাব নোৱাৰিব, যেতিয়ালৈকে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী বিদ্যমান থাকিব। কিন্তু তাওহীদৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত থকা গুনাহগাৰ ব্যক্তিক আল্লাহে ইচ্ছা কৰিলে ওলাই আনিব। হে ৰাছুল! নিশ্চয় আপোনাৰ প্ৰতিপালকে যি ইচ্ছা কৰে সেইটোৱে কৰে। তেওঁ ক কোনেও পৰাজিত কৰিব নোৱাৰে।
۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۖ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍۢ ﴿١٠٨﴾
مجذوذ আনহাতে ভাগ্যৱান লোকসকল, যিসকলক তেওঁলোকৰ ঈমান আৰু সত্ কৰ্মৰ কাৰণে আল্লাহে পূৰ্বেই সৌভাগ্যৱান বুলি ঘোষণা কৰিছে। তেওঁলোকে জান্নাতত চিৰস্থায়ী হ'ব, যেতিয়ালৈকে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী অৱশিষ্ট থাকিব। কিন্তু জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰোৱাৰ আগতেই গুনাহগাৰ মুমিনসকলৰ মাজৰ যাক ইচ্ছা কৰিব জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰাব। নিশ্চয় জান্নাতৰ অধিবাসীসকলে লাভ কৰা আল্লাহৰ নিয়ামতসমূ হ হ'ব নিৰৱচ্ছিন্ন।
فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّمَّا يَعْبُدُ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍۢ ﴿١٠٩﴾
منقوص হে ৰাছু ল! মুশ্বৰিকসকলে যিবোৰৰ উপাসনা কৰি আছে, সেইবোৰৰ ক্ষতি সম্পৰ্কে আপুনি সন্দে হ পোষণ নকৰিব। সিহঁ তে যি কৰি আছে তাৰ সপক্ষে সিহঁ তৰ ওচৰত কোনো বৌদ্ধিক প্ৰমাণো নাই আৰু কোনো ধাৰ্মিক প্ৰমাণো নাই। বৰং আল্লাহৰ বাহিৰে আনৰ বাবে সিহঁ তে কৰা ইবাদতৰ একমাত্ৰ কাৰণটো হৈছে পিতৃ -পুৰুষসকলৰঅন্ধানু সৰণ। নিশ্চয় আমি সিহঁ তক সিহঁ তৰশাস্তি ৰভাগ পৰিপূৰ্ণৰূপে প্ৰদান কৰিম।
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ ﴿١١٠﴾
مريب নিশ্চয় আমি মুছাআলাইহিচ্ছালামক তাওৰাত প্ৰদান কৰিছিলোঁ,কিন্তু তাত মানুহে বিভেদ সৃষ্টি কৰিছিল। কিছু মানে তাৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰিছিল আৰু আন কিছুমানে অস্বীকাৰ কৰিছিল। যদি আল্লাহৰ এয়া পূৰ্ব নিৰ্ধাৰণ নিৰ্ণয় নাথাকিলহেঁতেন যে, তেওঁ শীঘ্ৰে ই শাস্তি প্ৰদান নকৰিব, বৰং প্ৰজ্ঞানু সাৰেক্বি য়ামত পৰ্যতন্অৱকাশ দিব, অন্যথা পৃথিৱীতেই সিহঁ তে সেই শাস্তি ভোগ কৰিলেহেঁ তেন, যি শাস্তি ৰসিহঁ ত উপযুক্ত । নিশ্চয় ইয়াহুদী আৰু মু শ্বৰিকসকলৰমাজৰকাফিৰসকলে কোৰআন সম্পৰ্কে সন্দে হত পতিত হৈছে। ل
وَإِنَّ كُلًّۭا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَـٰلَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ ﴿١١١﴾
হে ৰাছু ল! উপৰোক্ত বিভেদকাৰীসকলৰ মাজৰ প্ৰত্যেককে আপোনাৰ প্ৰতিপালকে সিহঁ তৰ কৰ্মৰ পৰিপূৰ্ণ প্ৰতিফল দান কৰিব। যাৰ কৰ্ম ভাল হ'ব, সি ভাল প্ৰতিফল পাব। আনহাতে যাৰ কৰ্ম বেয়া হ'ব, সি বেয়া প্ৰতিফল পাব। নিশ্চয় সিহঁ তৰ প্ৰতিটো সূক্ষ্ম আমল সম্পৰ্কে ও আল্লাহ অৱগত। সিহঁ তৰ কোনো কৰ্মই তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿١١٢﴾
হে ৰাছু ল! পোন পথত পৰিচালিত থকাৰ স্বভাৱক খামোচি ধৰক, যেনেকৈ আল্লাহে আপোনাক আদেশ দিছে। এতেকে তেওঁৰ আদেশ পালন কৰক আৰু তেওঁৰ নিষেধকৃ ত বিষয় ৰ পৰা বিৰত থাকক। এইদৰে আপোনাৰ সৈতে তাওবা কৰা মুমিনসকলেও পোন পথত অবিচল থকা উচিত। (হে মু মিনসকল) গুনাহত লিপ্ত হৈ সীমালঙ্ঘন নকৰিবা। নিশ্চয় তেওঁ তোমালোকৰ কৰ্মসমূ হ দেখি আছে। তোমালোকৰ কোনো কৰ্মই তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় ,আৰুঅচিৰেই তেওঁ তোমালোকক ইয়াৰপ্ৰ তিদান দিব।
وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿١١٣﴾
অন্যায় কাৰী কাফিৰসকলৰ লগত মন জয় কৰা কথা কৈ তথা সিহঁ তৰ লগত বন্ধুত্ব কৰি সিহঁ তৰ প্ৰতি নত নহ'বা, অন্যথা এই নত স্বীকাৰ কৰাৰ কাৰণে তোমালোকক জুয়ে স্পৰ্শ কৰিব। আনহাতে আল্লাহৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো অভিভাৱকো নাই যে তাৰ পৰা তোমালোকক উদ্ধাৰ কৰিব। লগতে তোমালোকে কোনো সহায় কাৰীও বিচাৰি নাপাবা।
وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَـٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ ﴿١١٤﴾
হে ৰাছুল! আপুনি দিনৰ দুয়ো প্ৰান্ত ভাগত অৰ্থাৎ পুৱা আৰু সন্ধিয়া উত্তমৰূপে ছালাত প্ৰতিষ্ঠা কৰক। লগতে ৰাতিৰো এটা অংশত ছালাত আদায় কৰক। নিশ্চয় নেক কৰ্মই সৰু সুৰা গুনাহসমূহ মোচন কৰে। উপৰোক্ত কথাবোৰ উপদেশ গ্ৰহণকাৰী লোকৰ বাবে হৈছে উপদেশ, আৰু শিক্ষা গ্ৰহণকাৰীসকলৰ বাবে হৈছে শিক্ষা।
وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١١٥﴾
আপোনাক পোন পথত অবিচল থকাৰ যি আদেশ দিয়া হৈছে, আৰু বিদ্ৰোহী তথা অন্যায় কাৰীসকলৰ প্ৰতি নত হোৱাৰ পৰা যি নিষেধাজ্ঞা দিয়া হৈছে, তাৰ প্ৰতি ধৈৰ্য্য সহকাৰে আমল কৰক। নিশ্চয় আল্লাহে পূণ্যৱান লোকসকলৰ প্ৰতিফল ব্যৰ্থ নকৰে। বৰং তেওঁলোকৰ নেক আমলসমূহ কবূল কৰে আৰু তেওঁ লোকক তেওঁ লোকৰকৰ্মৰউত্তম প্ৰতিদান দিয়ে ।
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍۢ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ﴿١١٦﴾
বিগত সম্প্ৰ দায় সমূ হ, যিসকলক শাস্তি ৰ দ্বাৰা ধ্বংস কৰা হৈছে সিহঁ তৰ মাজত সদাচাৰী তথা নেক লোকৰ উপস্থি তি পোৱা নগ’ল কিয় , যিসকলে সিহঁ তক কু ফৰ আৰু গুনাহৰ দ্বাৰা পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰাৰ পৰা বিৰত ৰাখিলেহেঁ তেন। কিন্তু সিহঁ তৰ মাজত তেনেকু ৱা লোকৰ উপস্থি তি নাছিল, কেৱল আঙুলিত গণিব পাৰা কেইজনমান লোকৰ বাহিৰে, যিসকলে বিপৰ্যয় সৃষ্টি ৰ পৰা মানুহক নিষেধ কৰিছিল। সেয়ে অন্যায় কাৰীসকলক ধ্বংস কৰাৰ সময় ত আমি সেইকেইজন লোকক ৰক্ষা কৰিছিলোঁ। ইপিনে তেওঁলোকৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অন্যায় কাৰী লোকসকলে বিলাসিতাত মত্ত হৈ আছিল। ফলত সিহঁ তে অন্যায় কাৰীত পৰিণত হৈছিল।
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿١١٧﴾
হে ৰাছুল! এনেকু ৱা কেতিয়াও হ’ব নোৱাৰে যে, কোনো জনপদৰ মানুহে গঠনমূলক তথা সংশোধনমূলক কাম কৰি আছে, তথাপিও আপোনাৰ প্ৰতিপালকে তেওঁ লোকক ধ্বংস কৰিব। বৰং তেওঁ সিহঁ তক তেতিয়াহে ধ্বংস কৰে, যেতিয়া তাৰ অধিবাসীসকলে কু ফৰ, অন্যায় -অত্যাচাৰ আৰু গুনাহৰ দ্বাৰা পৰিবেশ কলুষিত কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾
হে ৰাছু ল! আপোনাৰ প্ৰতিপালকে ইচ্ছা কৰিলে সকলো মানুহকে এটা দলৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তকৰি সত্যৰ পথত পৰিচালিত কৰিব পাৰিলেহেঁ তেন। কিন্তু তেওঁ এনেকু ৱা ইচ্ছা পোষণ কৰা নাই। কাৰণ সিহঁ তে প্ৰবৃত্তিৰঅনু সৰণ কৰাৰবাবেআৰুবিদ্ৰোহৰফলত সদায় মতভেদ সৃষ্টি কৰিথাকিব।
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾
কিন্তু যিসকলক আল্লাহে হিদায় তৰ তাওফীক প্ৰদান কৰি তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া কৰিছে (তেওঁলোকৰ কথা সুকীয়া)। কাৰণ তেওঁলোকে তাওহীদৰ ক্ষেত্ৰত মতভেদ নকৰে। এনেকু ৱা মতভেদৰ জৰিয় তে পৰীক্ষা কৰাৰ কাৰণে আল্লাহে সিহঁ তক সৃষ্টি কৰিছে। সিহঁ তৰ মাজত কিছু মান আছে দুৰ্ভ গীয়া আৰু কিছু মান আছে সৌভাগ্যশালী। হে ৰাছু ল! আল্লাহৰ বাণী সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যকৰী হৈছে, যিটোৰ নিৰ্ণয় তেওঁ অনাদিকালতে লৈ থৈছিল যে, তেওঁ জাহান্নামক চয় তানৰ অনু সাৰী জিন আৰু মানু হৰ দ্বাৰা পূৰণ কৰিব। ل
وَكُلًّۭا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ ۚ وَجَآءَكَ فِى هَـٰذِهِ ٱلْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌۭ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿١٢٠﴾
হে ৰাছু ল! আপোনাৰ পূৰ্বে অহা নবীসকলৰ যি বৰ্ণনা আমি আপোনাক শুনাওঁ, ইয়াৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে যাতে ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ হৃদয় সুদৃঢ় থাকে আৰু শক্তিশালী হয় । এই ছুৰাত আপোনাৰ বাবে সত্য আহি পৰিছে, য’ত কোনো সন্দে হ নাই। লগতে ইয়াত আপোনাৰ ওচৰত আহিছে কাফিৰসকলৰ বাবে উপদেশ। মু মিনসকলৰ বাবে স্মৰণ, যিসকলে ইয়াৰ দ্বাৰা উপকৃ ত হয় ।
وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَـٰمِلُونَ ﴿١٢١﴾
হে ৰাছু ল! আপুনি সেইসকল লোকক কৈ দিয় ক, যিসকলে আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰে আৰু তেওঁৰ তাওহীদকো বিশ্বাস নকৰে; কওক যে, তোমালোকে সত্যৰ পৰা বিৰত ৰাখিবলৈ আপ্ৰাণ চেষ্টা কৰা আৰু প্ৰতিৰোধ কৰা। ইপিনে আমি আমাৰ পথত দৃঢ় তাৰে কাম কৰিম আৰু মানু হক আহ্বান কৰিম আৰুএই ক্ষেত্ৰত ধৈৰ্য্যধাৰণ কৰিম।
وَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴿١٢٢﴾
তোমালোকে আমাৰ প্ৰতি অহা শাস্তি ৰ অপেক্ষা কৰা, আমিও নিশ্চিতভাৱে অপেক্ষা কৰিম তোমালোকৰ ওপৰত কেনেকু ৱা শাস্তি আহে।
وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٢٣﴾
একমাত্ৰ আল্লাহৰ ওচৰতেই আকাশমণ্ডল তথা পৃথিৱীৰ গোপন বিষয় ৰ জ্ঞান আছে। কোনো বিষয়ে ই তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় । ক্বি য়ামতৰ দিনা কেৱল তেওঁৰওচৰতেই সকলো বিষয় প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিব। এতেকে হে ৰাছু ল! আপুনি একমাত্ৰ তেওঁৰেই ইবাদত কৰক, আৰু আপুনি সকলো ক্ষেত্ৰতে কেৱল তেওঁৰওপৰতেই ভৰসাকৰক। নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালক আপোনালোকৰকৰ্ম সম্পৰ্কে অমনোযোগীনহয় । বৰংতেওঁ সকসোবিষয়ে ই সৰ্বজ্ঞ। শীঘ্ৰে ই তেওঁ প্ৰত্যেককে কৰ্মৰপ্ৰ তিফল দিব। উৎস: আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআন