তাফছীৰ Al-A'raaf (7) — الأعراف

الٓمٓصٓ ﴿١﴾

এই বিষয়ে ছু ৰাবাক্বাৰাৰআৰম্ভ ণিত আলোচনাকৰাহৈছে। كتب أنزل إليك فلا يكن فى صدركحرج منهلتنذر به وذكر للمؤمنين

كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌۭ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾

হে ৰাছু ল! আপোনাৰওপৰত এইখন গ্ৰন্থ (কোৰআন) অৱতীৰ্ণ কৰাহৈছে। এতেকে এই বিষয়ে আপুনি কোনোসন্দে হৰবশৱৰ্তী নহ’ব,লগতে অন্ত ৰত কোনো সংকীৰ্ণতাও নাৰাখিব। আল্লাহে এই গ্ৰন্থখন এই কাৰণে অৱতীৰ্ণ কৰিছে, যাতে আপুনি ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহক সতৰ্ক কৰিব পাৰে, আৰু প্ৰমাণ সাব্যস্ত কৰিবপাৰে। লগতে ইয়াৰদ্বাৰা যাতে মু মিনসকলক উপদেশ দিবপাৰে, কিয় নো উপদেশ কেৱল তেওঁ লোকেই গ্ৰহণ কৰে।

ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًۭا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٣﴾

হে মানৱ! সেই গ্ৰন্থৰ অনুসৰণ কৰা, যিখন আল্লাহে তোমালোকৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ কৰিছে, লগতে নবীৰ ছুন্নত অনুযায়ী আমল কৰা। আনহাতে তোমালোকে যিসকল চয় তান আৰু পাষণ্ড লোকক অলী বুলি ধাৰণা কৰিছা সিহঁ তৰ কু প্ৰবৃত্তিৰ অনু সৰণ নকৰিবা। অথচ সিহঁ তৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰিবলৈ গৈ তোমালোকে সেই পৱিত্ৰ গ্ৰন্থক পৰিত্যাগ কৰিছা,যিখন তোমালোকৰপ্ৰ তি অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে। নিশ্চয় তোমালোকে খুবেই কম শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা। কিয়নো যদি তোমালোকে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিলাহেঁতেন তেন্তে অসত্যক সত্যৰ ওপৰত প্ৰাধান্য নিদিলাহেঁতেন আৰু ৰাছুলে যি লৈ আহিছে সেয়া মানিলাহেঁ তেন আৰু তাৰ ওপৰত আমল কৰিলাহেঁ তেন, আৰু ইয়াৰ বাহিৰে সকলো পৰিত্যাগ কৰিলাহেঁ তেন।

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَـٰهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَـٰتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ ﴿٤﴾

অসংখ্য গাওঁক আমি আমাৰ শাস্তি ৰ জৰিয় তে ধ্বংস কৰিছোঁ, যেতিয়া সিহঁ তে কু ফু ৰী তথা পথভ্ৰ ষ্টতাত অটল আছিল। এতেকে ৰাতিত অথবা দিনৰ ভাগত সিহঁ ত যেতিয়া অমনোযোগী হৈ আছিল সেই সময় ত সিহঁ তৰওপৰত আমাৰশাস্তি আপতিত হৈছিল। সিহঁ তে নিজেও নিজকে শাস্তি ৰপৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা নাছিল আৰু সিহঁ তৰ তথাকথিত উপাস্যবোৰেও কোনো উপকাৰ কৰিব পৰা নাছিল।

فَمَا كَانَ دَعْوَىٰهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ ﴿٥﴾

এতেকে শাস্তি অহাৰ পিছত সিহঁ তে এই কথা স্বীকাৰ কৰাৰ বাহিৰে আন কোনো উপায় নাথাকিব যে, সিহঁ তে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ওপৰতে অন্যায় কৰিছিল।

فَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٦﴾

এতেকে আমি ক্বি য়ামতৰ দিনা সেই সকলো উম্মতক সুধিম, যিসকলৰ ওচৰলৈ আমি ৰাছু ল প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যে সিহঁ তে ৰাছু লসকলক কিদৰে সঁহাৰি জনাইছিল। এইদৰে ৰাছু ল সকলকো সুধিম যে, তেওঁ লোকক যিটো পৌঁচাই দিবলৈ আদেশ কৰিছিলোঁ, তেওঁ লোকে সেয়া পৌঁচাই দিছিল নে নাই, আৰু তেওঁ লোকৰ জাতিয়ে তেওঁ লোকক কি উত্তৰ দিছিল।

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍۢ ۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ ﴿٧﴾

এতেকে আমি সকলো সৃষ্টি ৰ সন্মুখত, নিজৰ জ্ঞান অনু সাৰে সিহঁ তৰ কৰ্ম বৰ্ণনা কৰিম, যিবোৰ সিহঁ তে পৃথিৱীত কৰিছিল। সিহঁ তৰ সকলো কৰ্ম সম্পৰ্কে আমি অৱগত। একোৱেআমাৰপৰা গোপন নহয় , আৰু আমি সিহঁ তৰপৰা কেতিয়াও অনু পস্থি ত নাছিলোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٨﴾

তথা ক্বি য়ামতৰ দিনা কৰ্মবোৰক ন্যায় ভাবে ওজন কৰা হ'ব আৰু কাৰো লগত অন্যায় অত্যাচাৰ কৰা নহ'ব। এতেকে তু লাচনীত যাৰ ছোৱাব গুনাহতকৈ গধূৰ হ'ব, তেনেকু ৱা ব্যক্তি সকলেই উদ্দেশ্য পূৰণত সফল হ'ব তথা ভয় ৰ পৰা মু ক্তি পাব।

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَظْلِمُونَ ﴿٩﴾

আনহাতে যাৰ গুনাহ ছোৱাবতকৈ গধূৰ হ'ব, সেই সকলেই ক্বি য়ামতৰ দিনা সৰ্বাধিক ক্ষতিগ্ৰ তস্ হ’ব, সিহঁ তৰ এই পৰিণাম আল্লাহৰ আয়াত অস্বীকাৰ কৰাৰ ফলত হ'ব।

وَلَقَدْ مَكَّنَّـٰكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَـٰيِشَ ۗ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿١٠﴾

হে আদম সন্তান আমিয়ে পৃথিৱীত তোমালোকক প্ৰতিষ্ঠি ত কৰিছোঁ,লগতে তোমালোকৰবাবেজীৱনোপকৰণ সৃষ্টি কৰিছোঁ। ফলত তোমালোকে ইয়াৰ বাবে আল্লাহৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা উচিত। কিন্তু তোমালোকৰ কৃ তজ্ঞতা তেনেই তাকৰ।

وَلَقَدْ خَلَقْنَـٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَـٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ ﴿١١﴾

হে মানৱজাতি! আমিয়ে তোমালোকৰ আদি পিতা আদমক সৃষ্টি কৰিছোঁ, তেওঁক সৰ্বোত্তম আকৃ তি প্ৰদান কৰিছোঁ। তাৰ পিছত তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে ফিৰিস্তাসকলক ছাজদা কৰিবলৈ আদেশ কৰিলোঁ। ফলত সকলো ফিৰিস্তাই মানি লৈছিল আৰু ছাজদাহ কৰিছিল। কিন্তু ইবলিছে অহংকাৰ কৰি ছাজদাহ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌۭ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍۢ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍۢ ﴿١٢﴾

আল্লাহে ইবলীছক ভৰ্ৎ সনাৰ সুৰত ক'লেঃ আদমক ছাজদাহ কৰিবলৈ মই দিয়া আদেশ তই কিহৰ ভিত্তিত অস্বীকাৰ কৰিলি? ইবলীছে উত্তৰত ক'লেঃ কাৰণ মই এওঁ তকৈ উত্তম। কিয় নো তু মি মোক জুইৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰিছা, আৰু এওঁ ক সৃষ্টি কৰিছা মাটি ৰ দ্বাৰা। গতিকে জুই মাটি তকৈ উত্তম।

قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ ﴿١٣﴾

আল্লাহে তাক ক'লেঃ জান্নাতৰ পৰা আঁতৰ হ। তই ইয়াত অহংকাৰ কৰিব নোৱাৰা, কিয় নো এইটো হৈছে উত্তম তথা পৱিত্ৰ লোকসকলৰ বাসস্থান। তই ইয়াত থকাটো সমীচীন নহয় । হেৰা ইবলীছ! তই আজিৰ পৰা ঘৃণাৰ পাত্ৰ অতিকৈ নিকৃ ষ্ট। যদিও তই নিজকে আদমতকৈ শ্ৰে ষ্ঠবুলি ধাৰণা কৰা।

قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾

ইবলীছে ক'লেঃহে মোৰপ্ৰ তিপালক! তেন্তে তু মি মোক পুনৰুত্থান দিৱসলৈকে অৱকাশ দিয়া, যাতে মই নিজৰসক্ষম অনুযায়ী যিমান পাৰোঁ পথভ্ৰ ষ্টকৰিব পাৰোঁ।

قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾

আল্লাহে তাক ক'লেঃ হে ইবলীছ! যা তোক অৱকাশ দিয়া হ'ল। তোৰ মৃত্যু এতিয়া সেইদিনাই হ'ব যিদিনা শিঙাত প্ৰথম ফুঁ দিয়া হ'ব, আৰু সকলো সৃষ্টি য়ে মৃ ত্যুবৰণ কৰিব। কেৱল সৃষ্টি কৰ্তাঅকলেই জীৱিত থাকিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾

ইবলীছে ক'লেঃযিহেতু আদমক ছাজদাহ কৰিবলৈ দিয়া তোমাৰআদেশ অৱমাননা কৰাৰফলত মই পথভ্ৰ ষ্টহৈছোঁ। সেয়ে আদম সন্তানক তোমাৰ সঠি ক পথৰ পৰা বিভ্ৰান্ত কৰিবলৈ মই সিহঁ তৰ বাবে খাপ পাতি ৰৈ থাকিম। যাতে ময়ো সিহঁ তক সেইদৰে পথভ্ৰ ষ্টকৰিব পাৰোঁ যিদৰে মই সিহঁ তৰ পিতৃ আদমক ছাজদাহ কৰিবলৈ অস্বীকাৰকৰাৰফলত পথভ্ৰ ষ্টহৈছিলোঁ।

ثُمَّ لَـَٔاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ ﴿١٧﴾

তাৰ পিছত মই সিহঁ তৰ চাৰিওফালৰ পৰা আগমন কৰিম আৰু সিহঁ তক আখিৰাতৰ পৰা বিমুখ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিম। পৃথিৱীৰ মোহত পেলাবলৈ যত্ন কৰিম আৰুসিহঁ তৰঅন্ত ৰত সন্দে হ সংশয় সৃষ্টি কৰিম। লগতে সিহঁ তক প্ৰবৃত্তিৰদাসত পৰিণত কৰিম,আৰুহে ৰব্ব! মই সিহঁ তৰমাজত কু ফৰক ইমান প্ৰশ্ৰয় দিম যে,অধিকাংশই তোমাৰকৃ তজ্ঞতাজ্ঞাপন নকৰিব।

قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًۭا مَّدْحُورًۭا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾

আল্লাহে ক'লেঃহে ইবলীছ! তই জান্নাতৰপৰা অপমানিত লাঞ্ছিত আৰুমোৰৰহমতৰপৰা বঞ্চিত হৈ ওলাই যা। ক্বি য়ামতৰদিনা মই জাহান্নামক তোৰ দ্বাৰা আৰু সেইসকল লোকৰ দ্বাৰা ভৰ্তি কৰিম, যিসকলে তোৰ অনু সৰণ কৰিব আৰু তোৰ কথা মতে মোৰ আদেশক অৱমাননা কৰিব।

وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٩﴾

আল্লাহে আদমক ক'লেঃ হে আদম! তু মি নিজৰ পত্নীৰ সৈতে জান্নাতত বসবাস কৰা, ইয়াত থকা পৱিত্ৰ বস্তু সমূহৰ পৰা যি ইচ্ছা ভক্ষণ কৰা, কিন্তু সৌ সেইজোপা গছৰ (কোনো এটা নিৰ্দিষ্ট গছৰ পিনে ইংগিত কৰি ক’লে) ফল ভক্ষণ নকৰিবা। এতেকে মই নিষেধ কৰাৰ পিছতো যদি তোমালোকে তাৰ পৰা ভক্ষণ কৰা তেন্তে তোমালোক উভয়ে আল্লাহৰসীমা লঙ্ঘনকাৰীসকলৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহ'বা।

فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَـٰلِدِينَ ﴿٢٠﴾

ইবলীছে তেওঁ লোকৰ মনত কু মন্ত্ৰ ণা দিলে, যাতে ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁ লোকৰ গোপনীয় অংগ প্ৰকাশ পায় । তেওঁ লোকক ক'লেঃ আল্লাহে তোমালোকক এই বৃক্ষৰ ফল খাবলৈ এই কাৰণে নিষেধ কৰিছে, যাতে তোমালোকে ফিৰিস্তা হৈ নোযোৱা। অথবা যাতে জান্নাতৰ চিৰস্থায়ী বাসিন্দা হৈ নোযোৱা।

وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِينَ ﴿٢١﴾

লগতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত আল্লাহৰ শপত খাই ক'লে যে, মই তোমালোকক যি কৈছোঁ, সেয়া কেৱল এই কাৰণে কৈছোঁ যে মই তোমালোকৰ শুভাকাংক্ষী।

فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍۢ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ ﴿٢٢﴾

এইদৰে চয় তানে তেওঁ লোকক প্ৰৱঞ্চনাৰে সেই স্থানৰ পৰা প্ৰস্থান কৰালে, য’ত তেওঁ লোক আছিল। তেওঁ লোকে নিষেধকৃ ত গছৰ ফল খোৱাৰ লগে লগে তেওঁ লোকৰ আবৃত গোপনীয় অংগ প্ৰকাশ হৈ গ’ল। তেতিয়া উভয়ে নিজৰ শৰীৰ জান্নাতৰ পাতেৰে ঢাকিবলৈ ধৰিলে, যাতে লজ্জাস্থান ঢাকিব পাৰে। এই দেখি আল্লাহে সিহঁ তক মাতি ক'লেঃ মই তোমালোকক এই বৃক্ষৰ পৰা বাৰণ কৰা নাছিলোঁনে? লগতে এই কথা কোৱা নাছিলোঁনে যে, চয় তান হৈছে তোমালোকৰ প্ৰকাশ্য শত্ৰু? بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿٢٣﴾

আদম আৰুহাৱাই ক'লেঃহে আমাৰপ্ৰ তিপালক! তু মি নিষিদ্ধ কৰাগছৰফল ভক্ষণ কৰিআমি নিজৰওপৰতে অন্যায় কৰিছোঁ। যদি তু মি আমাৰগুনাহ ক্ষমা নকৰা আৰু আমাৰ ওপৰত কৃ পা নকৰাرতেন্তে আমাৰ ইহকাল আৰু পৰকালو দুয়ো বিনষ্ট হৈ যাব আৰু আমি ক্ষতিগ্ৰ তস্সকলৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ যাম।

قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ ۖ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّۭ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِينٍۢ ﴿٢٤﴾

তেতিয়া আল্লাহে আদম, হাৱা আৰু ইবলীছক সম্বোধন কৰি ক'লেঃ তোমালোকে জান্নাতৰ পৰা পৃথিৱীলৈ প্ৰস্থান কৰা। তোমালোকে ইজনে সিজনৰ শত্ৰু। তোমালোকে তাত এটা নিৰ্দিষ্ট সময় লৈকে অৱস্থান কৰিব লাগিব আৰু তাত থকা বস্তু বোৰৰ পৰা তোমালোকে উপকৃ ত হ'ব পাৰিবা। قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿٢٥﴾

আল্লাহে আদম, হাৱা আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানসকলক সম্বোধন কৰি কৈছেঃ আল্লাহে নিৰ্ধাৰিত কৰা সময় লৈকে তোমালোকে এই পৃথিৱীতে বাস কৰিব লাগিব, আৰু তোমালোকে ইয়াতে মৃত্যুবৰণ কৰিবা আৰু ইয়াতে তোমালোকক দাফন কৰা হ'ব, আৰু এই কবৰৰ পৰাই তোমালোকে ক্বি য়ামতৰ দিনা পু নৰুত্থিত হ'বা।

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًۭا يُوَٰرِى سَوْءَٰتِكُمْ وَرِيشًۭا ۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿٢٦﴾

يذك رون হে আদম সন্তান! আমি তোমালোকৰ বাবে আৱশ্যক বস্ত্ৰ বনাইছোঁ, তোমালোকৰ লজ্জাস্থান আবৃত কৰাৰ বাবে। লগতে বনাইছোঁ পৰিপূৰক বস্ত্ৰ , যিবোৰে তোমালোকক সৌন্দ ৰ্যময় কৰি তোলে। শাৰীৰিক পোছাকতকৈ তাক্ব ৱাৰ পোছাক (অৰ্থাৎ আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰা তথা তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰপৰা বিৰত থকা) হৈছে উত্তম। উল্লে খিত পোছাক হৈছে আল্লাহৰঅন্যতম নিদৰ্শন, লগতে আল্লাহৰক্ষমতাৰপ্ৰ মাণ। যাতে তোমালোকে আল্লাহৰ অনু গ্ৰহসমূ হ স্মৰণ কৰা আৰু তেওঁ ৰকৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা।

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ ٱلْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَٰتِهِمَآ ۗ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾

হে আদম সন্তান! চয় তানে যাতে তোমালোকক তাক্ব ৱাৰপোছাক আৰুশাৰীৰিক পোছাক পৰিত্যাগ কৰোৱাই এই গুনাহক সৌন্দ ৰ্যময় কৰিপ্ৰ লুব্ধ কৰিব নোৱাৰে। কিয় নো সি তোমালোকৰ পিতৃ - মাতৃ ক নিষিদ্ধ বৃক্ষৰ ফল ভক্ষণ কৰা কাৰ্যক সৌন্দ ৰ্যময় কৰি প্ৰৱঞ্চনা কৰিছিল। ফলত তেওঁ লোক জান্নাতৰ পৰা বহিষ্কৃ ত হৈছিল আৰুতেওঁ লোকৰগুপ্তাঙ্গ প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকৃ ততে চয় তান আৰুতাৰসন্তানবোৰেতোমালোকক দেখা পায় , কিন্তু তোমালোকেহে সিহঁতক দেখা নোপোৱা। এতেকে তোমালোকে সিহঁতৰ পৰা সাৱধান থাকিব লাগিব। লগতে আমি চয় তানক এনেকু ৱা লোকৰ বন্ধু বনাই দিছোঁ যিসকলে আল্লাহৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ নকৰে। আনহাতে সৎকৰ্ম কৰাঈমান্দাৰসকলৰওপৰত চয় তানৰকোনোপ্ৰ ভাৱনপৰে।

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةًۭ قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾

لا تعلمون যেতিয়া মু শ্বৰিকসকলে শ্বি ৰ্কতথা নিৰ্বস্ত্ৰ হৈ তাৱাফ আদিৰ দৰে ঘৃণনীয় কাম কৰে, তেতিয়া সিহঁ তে প্ৰমাণস্ব ৰূপে কয় যে, এইদৰে সিহঁ তৰ পূৰ্ব পুৰুষেও কৰিছিল আৰু আল্লাহেও সিহঁ তক এইদৰে কৰাৰ আদেশ দিছে। হে মুহাম্মদ! আপুনি সিহঁ তক উত্তৰ প্ৰদান কৰি কওক যে, আল্লাহে কেতিয়াও গুনাহৰ আদেশ নিদিয়ে , বৰং নিষেধহে কৰে। তেন্তে কেনেকৈ তোমালোকে আল্লাহৰ প্ৰতি এনেকু ৱা মিছা আৰোপ কৰা? হে মুশ্বৰিকসকল! তোমালোকে আল্লাহৰ প্ৰতি এনেকু ৱা মিছা কথা কিয় সম্পৃক্ত কৰা, যি বিষয়ে তোমালোকৰ কোনো জ্ঞানেই নাই?। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِٱلْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا۟ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ وَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ﴿٢٩﴾

হে মুহাম্মদ! আপুনি এই মুশ্বৰিকসকলক কৈ দিয় ক যে, আল্লাহে ন্যায় ৰআদেশ দিয়ে , গুনাহ তথা নিৰ্লজ্জতাৰনহয় । লগতে তেওঁ আদেশ দিছে যে, তোমালোকে সাধাৰণতে নিৰ্ভে জালভাৱে তেওঁ ৰেই ইবাদত কৰা, বিশেষকৈ মছজিদত তেওঁ ৰ ইবাদত কৰিবা, আৰু তেওঁ ৰেই আনু গত্য কৰিবা তথা কেৱল তেওঁৰ ওচৰতেই প্ৰাৰ্থনা কৰিবা। যিদৰে তেওঁ তোমালোকক অস্তি ত্বপ্ৰদান কৰিছে, ঠি ক সেইদৰে তেওঁ তোমালোকক আকৌ পুনৰ্জীৱিত কৰিব। কিয় নো প্ৰথমবাৰ সৃষ্টি কৰা সত্ত্বাৰ বাবে, দ্বি তীয় বাৰ সৃষ্টি কৰাটো কোনো ডাঙৰ বিষয় নহয় ।

فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُ ۗ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾

আল্লাহে মানু হক দুটা দলত বিভক্ত কৰিছে। তোমালোকৰ মাজৰ এটা দলক সঠি ক পথ দেখুৱাইছে, সিহঁ তৰ বাবে হিদায় তৰ মাধ্যম যোগান ধৰিছে আৰু সকলো ধৰণৰপ্ৰ তিবন্ধকতা আঁতৰাই দিছে। আনহাতে দ্বি তীয় দলৰভাগ্যত পথভ্ৰ ষ্টতা লিখিছে, কিয় নো সিহঁ তে আল্লাহক এৰিচয় তানক নিজৰবন্ধু কৰি লৈছে, আৰু সঁচা মিছা পাৰ্থক্য নকৰি তাৰেই অনু সৰণ কৰিছে। লগতে এইটো ধাৰণা পোষণ কৰিছে যে, সিহঁ তেই সৎ পথত পৰিচালিত।

۞ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾

হে আদম সন্তান! ছালাত তথা তাৱাফৰসময় ত তোমালোকে এনেকু ৱা পৰিস্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন আৰুপৱিত্ৰ কাপোৰপৰিধান কৰিবা, যি কাপোৰেতোমালোকৰ লজ্জাস্থান ঢাকি ৰাখে আৰু তোমালোকৰ সৌন্দ ৰ্যবৃদ্ধি কৰে। লগতে পানাহাৰ সম্পৰ্কীয় যিবোৰ বস্তু আল্লাহে তোমালোকৰ বাবে হালাল কৰিছে, তাৰ পৰা তোমালোকে যিমান ইচ্ছা পানাহৰকৰা। কিন্তু এই ক্ষেত্ৰত ন্যায় ৰসীমা অতিক্ৰ ম নকৰিবা। লগতে হালাল অতিক্ৰ ম কৰিহাৰামৰপিনে নাযাবা। নিশ্চয় আল্লাহে সীমালঙ্ঘনকাৰীসকলক পছন্দ নকৰে।

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَـٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ ۚ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ﴿٣٢﴾

হে ৰাছু ল! যিসকল মুশ্বৰিকে আল্লাহে হালাল কৰা খোৱা বস্তু আৰু বস্ত্ৰ আদিক হাৰাম বুলি কয় , সিহঁ তৰ ধাৰণাৰ খণ্ডন কৰি সিহঁ তক কৈ দিয় ক যে, তোমালোকৰ সৌন্দ ৰ্যবৃদ্ধি কৰা বস্ত্ৰ বোৰক কোনে হাৰাম কৰিছে? লগতে পানাহাৰৰ সেই পৱিত্ৰ বস্তু বোৰক কোনে হাৰাম কৰিছে যিবোৰক আল্লাহে তোমালোকৰ বাবে জীৱিকা হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে? হে ৰাছু ল! আপুনি কৈ দিয় ক যে, এই পৃথিৱীত এইবোৰ বস্তু মুমিনসকলেও উপভোগ কৰিব আৰু আন আন লোকসকলেও। কিন্তু আখিৰাতত কেৱল মুমিনসকলেহে উপভোগ কৰিব। তাত কাফিৰসকলৰকোনো অংশ নাথাকিব। কিয় নো জান্নাত হৈছে কাফিৰসকলৰ ওপৰত হাৰাম। এই বিৱৰণৰ দৰেই আমি আয়াতসমূ হক স্পষ্ট ভাৱে বৰ্ণনা কৰোঁ সেইসকল লোকৰ বাবে, যিসকলে উপলব্ধি কৰিব পাৰে, কিয় নো কেৱল তেওঁ লোকেই ইয়াৰ দ্বাৰা উপকৃ ত হ'ব পাৰে।

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾

আপুনি সেইসকল মুশ্বৰিকক কৈ দিয় ক যিসকলে আল্লাহৰ হালাল বস্তু বোৰক হাৰাম বুলি কয়ঃ নিশ্চয় আল্লাহে বান্দাৰ ওপৰত অশ্লীলতাক হাৰাম কৰিছে, লগতে সকলো প্ৰকাৰ গুনাহ হাৰাম কৰিছে, সেয়া প্ৰকাশ্য হওক অথবা অপ্ৰ কাশ্য। মানুহৰ প্ৰতি অন্যায় আৰু সিহঁ তৰ প্ৰাণ, সম্পদ আৰু প্ৰতিষ্ঠাৰপ্ৰ তি ভাবুকি সৃষ্টি কৰাকো হাৰাম কৰিছে। লগতে তথ্যহীনভাৱেআল্লাহৰলগত কাকো অংশী স্থাপন কৰাকো হাৰাম কৰিছে আৰুজ্ঞান অৰ্জ ন নকৰাকৈ আল্লাহৰনামসমূ হ, ছিফাতসমূ হ (গুণসমূ হ), কৰ্ম তথা তেওঁ ৰচৰীয় ত সম্পৰ্কে কথা ক’বলৈও নিষিদ্ধ কৰিছে।

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۭ ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٤﴾

প্ৰত্যেক যুগ আৰু প্ৰজন্মৰ বাবে এটা নিৰ্ধাৰিত সময় আছে। যেতিয়া সেই নিৰ্ধাৰিত সময় শেষ হৈ যায় , তেতিয়া তাৰ পৰা অকণো পিছোৱাবও নোৱাৰে আৰু অলপ আগুৱাবও নোৱাৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٥﴾

হে আদম সন্তান! যেতিয়া তোমালোকৰ ওচৰলৈ মোৰ ৰাছুলসকল আহিব, আৰু তেওঁলোকে তোমালোকৰ সম্প্ৰ দায়ৰ মাজৰ পৰাই হ'ব আৰু তেওঁলোকে তোমালোকক সেই গ্ৰন্থপাঠ কৰি শুনাব, যিখন তেওঁলোকৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ হৈছে, তেতিয়া তোমালোকে সেইখন মানি চলিবা আৰু তেওঁ লোকৰ অনু সৰণ কৰিবা। যিসকলে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি আৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা দূৰৈত থাকি আল্লাহৰ তাক্ব ৱা অৱলম্বন কৰিব, লগতে নিজৰ আমলসমূ হ সংশোধন কৰিব, ক্বি য়ামতৰ দিনা তেওঁ লোকৰ কোনো ভয় নাথাকিব আৰু পৃথিৱীৰ আনন্দ উপভোগ কৰিব নোৱাৰাৰ কাৰণে কোনো চিন্তাও নহ'ব।

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿٣٦﴾

আনহাতে যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে, আৰু তাৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাই লগতে অহংকাৰ কৰি ৰাছু লে লৈ অহা চৰীয় ত মু তাবিক আমলো কৰা নাই, সেইসকল লোক চিৰস্থায়ী জাহান্নামী হ'ব।

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوٓا۟ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالُوا۟ ضَلُّوا۟ عَنَّا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ ﴿٣٧﴾

সেই ব্যক্তি তকৈ ডাঙৰ অন্যায় কাৰী আন কোনো হ'ব নোৱাৰে, যিয়ে আল্লাহৰ প্ৰতি মিথ্যাৰোপ কৰি আল্লাহৰ সমকক্ষ স্থি ৰ কৰে, অথবা তেওঁ ৰ অপূৰ্ণতাৰ দাবী কৰে নাইবা এনেকু ৱা কোনো কথা কয় , যিটো তেওঁ কোৱা নাই। অথবা তেওঁৰ স্পষ্ট তথা সঠি ক পথ দেখুৱা নিদৰ্শনসমূহক অস্বীকাৰ কৰে। এইসকল লোকে মঙ্গল অমঙ্গল সকলো উপভোগ কৰিব, যিবোৰ লৌহে মাহফু জত সিহঁ তৰ বাবে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। কিন্তু যেতিয়া মৃত্যুৰ ফিৰিস্তাই তেওঁ ৰ সহায় ক ফিৰিস্তাসকলৰ লগত তাৰ প্ৰাণ হৰণ কৰিবলৈ তাৰ ওচৰত আহি উপস্থি ত হ'ব, তেতিয়া তেওঁ লোকে তাক ভৰ্ৎ সনা কৰি ক'বঃ তু মি যিবোৰ উপাস্যৰ উপাসনা কৰিছিলা সেইবোৰ এতিয়া ক’ত? আহ্বান কৰা সিহঁ তক, যাতে তোমাৰ উপকাৰ হয় । মুশ্বৰিকসকলে তেতিয়া ফিৰিস্তাসকলক ক'বঃ আমাৰ সকলো উপাস্য পলায় ন কৰিছে যিবোৰৰ আমি উপাসনা কৰিছিলোঁ। আমি নাজানো সিহঁ ত এতিয়া ক'ত আছে, আৰু সিহঁ তে নিজেই স্বীকাৰ কৰিব যে, সিহঁ ত কাফিৰ আছিল। কিন্তু সিহঁ তৰ এই স্বীকাৰোক্তি সিহঁ তৰ বিৰুদ্ধেই প্ৰমাণ সাব্যস্ত হ'ব, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা সিহঁ তৰ একো উপকাৰ সাধন নহ'ব।

قَالَ ٱدْخُلُوا۟ فِىٓ أُمَمٍۢ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ فِى ٱلنَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌۭ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُوا۟ فِيهَا جَمِيعًۭا قَالَتْ أُخْرَىٰهُمْ لِأُولَىٰهُمْ رَبَّنَا هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمْ عَذَابًۭا ضِعْفًۭا مِّنَ ٱلنَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّۢ ضِعْفٌۭ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ﴿٣٨﴾

ى ولكن لا تعلمون ফিৰিস্তাই সিহঁ তক ক'বঃ হে মু শ্বৰিকসকল! মানৱ তথা জিনসকলৰ মাজৰ যিবোৰে তোমালোকৰ পূৰ্বে কু ফৰ তথা পথভ্ৰ ষ্টতাৰ পথত পৰিচালিত হৈছিল, সিহঁ তৰ সৈতে তোমালোকেও জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰা, তাত যেতিয়াই কোনো জাতিয়ে প্ৰৱেশ কৰিব, তেতিয়া সিহঁ তে তাৰ পূৰ্বৱৰ্তী জাতিক অভিশাপ কৰিব। অৱশেষত সিহঁ ত সকলোৱেযেতিয়া একত্ৰিত হ'ব,তেতিয়া পিছত প্ৰৱেশকাৰীসকলে (অনু সাৰী তথা নিম্ন বৰ্গৰলোকসকলে) আগত প্ৰৱেশকাৰী (নেতা তথা প্ৰধান)সকলৰ বিষয়ে ক'বঃ হে আমাৰ প্ৰতিপালক! এইসকল নেতাই আমাক সঠি ক পথৰ পৰা পথভ্ৰ ষ্টকৰিছিল, এতেকে যিহেতু ইহঁ তে আমাক পথভ্ৰ ষ্টকৰিছিল, ফলত ইহঁতক দ্বি গুণ শাস্তি দিয় ক। আল্লাহে ক'বঃ প্ৰত্যেক দলেই দ্বি গুণ শাস্তি উপভোগ কৰিব, কিন্তু তোমালোকে সেয়া নাজানা আৰু উপলব্ধি ও কৰিব পৰা নাই।

وَقَالَتْ أُولَىٰهُمْ لِأُخْرَىٰهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍۢ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٣٩﴾

নেতাসকলে অনুসাৰীসকলক উদ্দেশ্যি ক'বঃ হে অনুসাৰীসকল! আমাৰ ওপৰত তোমালোকৰ কোনো প্ৰাধান্যতা নাই, যাৰ ফলত তোমালোকৰ শাস্তি হ্ৰাস কৰা হ’ব। ইয়াত কেৱল কৰ্ম অনুসাৰেহে ফল পোৱা যায় । অসত্যক অনুসৰণ কৰি আহি ইয়াত কোনো ওজৰ-আপত্তি কামত নাহিব। এতেকে আমাৰ দৰে তোমালোকেও শাস্তি ৰ সোৱাদ উপভোগ কৰা, সেই কু ফৰ তথা গুনাহৰ পৰিণামস্ব ৰূপে, যিবোৰ তোমালোকে কৰিছিলা। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِى سَمِّ ٱلْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾

যিসকলে আমাৰ স্পষ্ট আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে আৰু আৰু সেইবোৰৰ মতে আমল কৰিবলৈ অহংকাৰ কৰিছে, সিহঁ ত সকলো ধৰণৰ কল্যাণৰ পৰা নিৰাশ হৈছে। কু ফৰ কৰাৰ কাৰণে সিহঁ তৰ বাবে আকাশৰ দুৱাৰো খোলা নহ'ব আৰু যেতিয়া মৃ ত্যুবৰণ কৰিব তেতিয়া সিহঁ তৰ আত্মাৰ বাবেও খোলা নহ'ব। সিহঁ তে তেতিয়ালৈকে জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব যেতিয়ালৈকে উট (যিটো ডাঙৰ জন্তু ) বেজীৰ জলাৰে (যিহেতু এইটো নিচেই সংকীৰ্ণ পথ) নোসোমায় । নিশ্চিতভাৱেএয়াঅসম্ভ ৱ। এইদৰেসিহঁ তে জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাটোও অসম্ভ ৱবিষয় । এইদৰেই আল্লাহে মহাপাপিষ্ঠ সকলক শাস্তি প্ৰদান কৰে।

لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌۭ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍۢ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤١﴾

এই অস্বীকাৰকাৰী অহংকাৰীসকলৰ বাবে জাহান্নামত থাকিব জুইৰ বিছনা আৰু তাত থাকিব জুইৰ চাদৰ। এনেকু ৱা শাস্তি আমি সেইসকল কাফিৰক প্ৰদান কৰোঁ, যিসকলে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰি তেওঁ ৰ পৰা বিমু খ হৈ তেওঁ ৰ সীমালঙ্ঘন কৰে।

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿٤٢﴾

যিসকলে আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিছে আৰু সক্ষম অনু যায়ী নেক আমল কৰিছে (যদিও আল্লাহে কোনো বান্দাক সাধ্যাতীত বোজা বহণৰ আদেশ নিদিয়ে ), সেইসকল লোকেই হৈছে জান্নাতৰ অধিবাসী, য’ত তেওঁ লোকে চিৰকাল থাকিব।

وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ ۖ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ ۖ وَنُودُوٓا۟ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾

জান্নাতত তেওঁলোকে যি অনুগ্ৰ হ লাভ কৰিব, তাৰ ভিতৰত এইটোও থাকিব যে, আল্লাহে তেওঁলোকৰ অন্ত ৰৰ পৰা হিংসা, বিদ্বে ষ আদি আঁতৰাই দিব, আৰু তেওঁ লোকৰ তলত নিজৰা প্ৰবাহিত কৰিব। তেওঁ লোকে আল্লাহৰ অনু গ্ৰহ স্বীকাৰ কৰি ক'বঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে যিয়ে আমাক সত্ কৰ্ম কৰিবলৈ তাওফীক দান কৰিছে আৰুএই মৰ্যাদাপ্ৰ দান কৰিছে। আল্লাহে তাওফীক প্ৰদান নকৰিলে আমি একোৱেই কৰিবনোৱাৰিলোঁহেঁ তেন। নিশ্চয় আমাৰ প্ৰতিপালকৰ ৰাছুলসকলে যি বাৰ্তা লৈ আহিছিল, তাত কোনো ধৰণৰ সন্দে হ সংশয়ৰ অৱকাশ নাছিল, লগতে প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সতৰ্ক বাণীৰ ক্ষেত্ৰত আছিল সত্যবাদী। ইয়াৰ পিছত এজন আহ্বানকাৰীয়ে মাতি ক'বঃ এইটোৱে হৈছে সেই জান্নাত, যিটোৰ কথা আমাৰ ৰাছু লসকলে তোমালোকক কৈছিল। আল্লাহে তোমালোকক এই জান্নাত সেইসমূহ নেক কৰ্মৰ বিনিময় ত দান কৰিছে, যিবোৰৰ দ্বাৰা তোমালোকে আল্লাহৰ সন্তু ষ্টি ق قবিচাৰিছিলা।

وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّۭا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّۭا ۖ قَالُوا۟ نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٤﴾

যেতিয়া জান্নাতিসকলে জান্নাতত আৰু জাহান্নামীসকলে জাহান্নামত প্ৰৱেশ কৰিব, তেতিয়া জান্নাতিসকলে জাহান্নামীসকলক মাতি ক'বঃ আমাৰ প্ৰতিপালকে আমাক যি জান্নাতৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, আমি সেয়া লাভ কৰিছোঁ। হে কাফিৰসকল! তোমালোকেও জাহান্নামৰ সতৰ্কবাণীক সত্য বুলি পতিয় ন গৈছানে? কাফিৰসকলে ক'বঃ অৱশ্যে আমিও সেই প্ৰতিশ্ৰুতি সত্য বুলি গম পালোঁ। তেতিয়া কোনো এজন আহ্বানকাৰীয়ে আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'ব, তেওঁ যেন যালিমসকলক তেওঁ ৰ ৰহমতৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে, কিয় নো পৃথিৱীত তেওঁ সিহঁ তৰ বাবে তেওঁ ৰ ৰহমতৰ দুৱাৰ খুলি থৈছিল, তথাপিও সিহঁ তে তাৰ পৰা বিমু খ হৈছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ كَـٰفِرُونَ ﴿٤٥﴾

এইসকল যালিমে নিজেও আল্লাহৰ পথৰ পৰা আঁতৰি আছিল আৰু আনকো তাৰ পৰা বিমু খ হোৱাৰ প্ৰে ৰণা যোগাইছিল, আৰু এই প্ৰত্যাশা কৰিছিল যে, সত্যৰ পথ বক্ৰ হৈ যাওক, যাতে মানুহে তাত পৰিচালিত হ'ব নোৱাৰে। ইহঁ তে আখিৰাতক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু আখিৰাতৰ বাবে কোনো প্ৰস্তু তি গ্ৰহণ কৰানাছিল।

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۭ ۚ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌۭ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ ۚ وَنَادَوْا۟ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾

يدخلوها وهم يطمعون জান্নাতী তথা জাহান্নামীসকলৰ মাজত থাকিব এটা সুউচ্চ বেৰ, যাৰ নাম হৈছে আ’ৰাফ, আৰু সেই সুউচ্চ দেৱালৰ ওপৰত থাকিব কিছু মান লোক, যিসকলৰ পাপ আৰু পূণ্য হ'ব সমান। তেওঁলোকে জান্নাতীসকলক তেওঁলোকৰ চিহ্নৰ দ্বাৰা চিনি পাব, (যেনেঃ মুখমণ্ডলৰ উজ্জলতা), আৰু জাহান্নামীসকলক সিহঁতৰ মুখমণ্ডল ক'লা পৰি যোৱাৰ ফলত চিনি পাব। আৰাফৰ অধিবাসীসকলে জান্নাতীসকলক সন্মান সহকাৰে মাতি ক'বঃ আপোনালোকৰওপৰত শান্তি বৰ্ষিত হওক। আৰাফৰঅধিবাসীসকলে তেতিয়া জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাই নাই,তেওঁ লোকে আল্লাহৰৰহমতত তাত প্ৰৱেশ কৰাৰ অপেক্ষাত আছে।

۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـٰرُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ قَالُوا۟ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٧﴾

আৰু যেতিয়া আৰাফৰ অধিবাসীসকলৰ চকু জাহান্নামীসকলৰ পিনে ঘূৰাই দিয়া হ'ব, তেওঁ লোকে যেতিয়া সিহঁ তক কঠি ন শাস্তি ৰ মাজত দেখিব, তেতিয়া তেওঁ লোকে আল্লাহৰ ওচৰত দুআ কৰি ক'বঃ হে আমাৰ প্ৰতিপালক! কু ফু ৰী তথা শ্বি ৰ্ককৰা এইসকল কাফিৰৰ সঙ্গী তু মি আমাক নবনাবা।

وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلْأَعْرَافِ رِجَالًۭا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمْ قَالُوا۟ مَآ أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾

আৰু আৰাফৰ অধিবাসীসকলে কিছু মান জাহান্নামী কাফিৰক মাতি ক'ব, যিসকলক তেওঁ লোকে সিহঁ তৰ ক’লা পৰি যোৱা মু খমণ্ডল আৰু নীলা চকু ৰ দ্বাৰা চিনি পাব। সিহঁ তক ক'বঃ তোমালোকৰ বিশাল সা-সম্পত্তি আৰু জনবলে কোনো উপকাৰ কৰিব নোৱাৰিলে, লগতে তোমালোকে অহংকাৰ আৰু সত্যৰ পৰা বিমু খ হোৱাৰ পিছতো একো লাভ কৰিব নোৱাৰিলা।

أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿٤٩﴾

আল্লাহে কাফিৰসকলক ভৰ্ৎ সনা কৰি ক'বঃ এওঁলোকৰ বিষয়ে ই তোমালোকে শপত খাই কৈছিলা নেকি যে, আল্লাহে কেতিয়াও এওঁলোকৰ প্ৰতি কৃ পা নকৰিব? তেতিয়া আল্লাহে মু মিনসকলক ক'বঃ হে মু মিনসকল! তোমালোকে জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰা। তোমালোকে কোনো ধৰণৰ ভয় ৰ সন্মুখীন নহ'বা, আৰু পৃথিৱী এৰি অহাৰো কোনো চিন্তা নহ'ব। কিয় নো তোমালোকে চিৰস্থায়ী অনু গ্ৰহসমূ হ লাভ কৰিছা।

وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا۟ عَلَيْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ ۚ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٥٠﴾

জাহান্নামীসকলে জান্নাতীসকলক মাতি অনুৰোধ কৰিব যে, হে জান্নাতৰ অধিবাসীসকল! আমাৰ ওপৰত অলপ পানী ঢালি দিয়া অথবা আল্লাহে তোমালোকক যি জীৱিকা দান কৰিছে তাৰ পৰা আমাক অলপ দান কৰা। জান্নাতীসকলে ক'বঃ নিশ্চয় আল্লাহে এই দুয়োটা বস্তু কাফিৰসকলৰ ওপৰত সিহঁ তৰকু ফৰৰকাৰণে হাৰাম কৰিদিছে আৰুযিটোক আল্লাহে হাৰাম কৰিছে আমি সেইটোতোমালোকক দিবনোৱাৰোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَهْوًۭا وَلَعِبًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـٰذَا وَمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٥١﴾

يجحدون এইসকল কাফিৰেই ধৰ্মক লৈ উপহাস কৰিছিল, আৰু অপ্ৰ য়োজনীয় বুলি কৈছিল, পৃথিৱীৰ ৰঙীণতা আৰু সৌন্দ ৰ্যত মতলীয়া হৈছিল। সেয়ে ক্বি য়ামতৰ দিনা আল্লাহে সিহঁ তক আওকাণ কৰিব আৰু শাস্তি উপভোগ কৰিবলৈ এৰি দিব, যিদৰে সিহঁ তে ক্বি য়ামত দিৱসক পাহৰি আছিল। সেই দিৱসৰ বাবে সিহঁ তে কোনো কৰ্মও কৰা নাছিল আৰু কোনো প্ৰস্তু তিও লোৱা নাছিল। এই কাৰণেও যে, সিহঁ তে আল্লাহৰ স্পষ্ট প্ৰমাণসমূ হক অস্বীকাৰ কৰিছিল, যদিও সিহঁ তে ভালদৰে জানিছিল যে, এয়া সত্য। ولقد جئنهم بكتب فص لنهعل علمهدى ورحمةلقوم يؤمنون

وَلَقَدْ جِئْنَـٰهُم بِكِتَـٰبٍۢ فَصَّلْنَـٰهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾

আমি এই কোৰআন সিহঁ তক প্ৰদান কৰিছোঁ,এইখন হৈছে মু হাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰওপৰত অৱতীৰ্ণ হোৱাএখন গ্ৰন্থ। আমি আমাৰজ্ঞানৰ দ্বাৰা ইয়াক বিস্তাৰিতভাৱে বৰ্ণনা কৰিছোঁ। এই গ্ৰন্থখনে মুমিনসকলক সত্য তথা হিদায় তৰ পথ দেখুৱায় । লগতে এইখন হৈছে মুমিনসকলৰ বাবে ৰহমত, কিয় নো ইয়াৰ মাজত আছে পৃথিৱী আৰু আখিৰাতৰ কল্যাণৰ দিশ নিৰ্দে শনা।

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾

কাফিৰসকলে সেই কষ্ট দায় ক শাস্তি ৰ অপেক্ষা কৰি আছে, যিটো আহিব বুলি সিহঁ তক সতৰ্ক কৰা হৈছে। সেইটো হৈছে দৰাচলতে সিহঁ তৰ আমলৰ চূ ড়ান্ত পৰিণাম যিটো আখিৰাতত দিয়া হ'ব। যিদিনা সেই শাস্তি আহিব, যিটোৰবিষয়ে সিহঁ তক জনোৱা হৈছে আৰুসেই প্ৰতিদানো সন্মুখত পাবযিটো মু মিনসকলে পাব। তেতিয়া সেইসকল লোকে কব যিসকলে পৃথিৱীত কোৰআনক অৱজ্ঞা কৰিছিল আৰু কোৰআনৰ মতে আমল কৰা নাছিলঃ নিশ্চয় আমাৰ প্ৰতিপালকৰ ৰাছু লসকলে সত্য লৈ আহিছিল, যাৰ মাজত কোনো সন্দে হ নাছিল আৰু সেইটো নিশ্চিতৰূপে আল্লাহৰ ফালৰ পৰা আছিল। হায়! আজি যদি কোনোবাই আমাৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত শাস্তি ৰ পৰা মুক্তিৰ কাৰণে ছু পাৰিছ কৰিলেহেঁ তেন! অথবা আমাক যদি দুনাই পৃথিৱীলৈ যোৱাৰ সুযোগ দিলেহেঁ তেন তেন্তে আমি অসৎকৰ্মৰ পৰিবৰ্তে সৎকৰ্ম কৰিলোঁহেঁ তেন, ফলত আমি এই শাস্তি ৰ পৰা মুক্তি পালোঁহেঁ তেন। এইসকল কাফিৰে কু ফু ৰী কৰাৰ ফলত নিজকে ধ্বংস আৰু ক্ষতিগ্ৰ তস্ কৰিছে, আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে সিহঁ তে যিবোৰৰ উপাসনা কৰিছিল সেইবোৰও আজি নিৰুদ্দেশ হৈছে, সিহঁ তৰ একোৱে উপকাৰ কৰা নাই।

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٥٤﴾

হে মানৱজাতি! নিশ্চয় তোমালোকৰ প্ৰতিপালক হৈছে সেই আল্লাহ, যিয়ে আকাশমণ্ডল তথা পৃথিৱীক পূৰ্বৰ কোনো উপমা নোহোৱাকৈয়ে ছয় দিনত সৃষ্টি কৰিছে। তাৰপিছত তেওঁ নিজৰমৰ্যাদানু সাৰেআৰশ্ব ৰওপৰত উঠি ছে। ইয়াৰধৰণ সম্পৰ্কে আমি জ্ঞাত নহয় । তেৱেঁই দিনৰপোহৰৰপৰা ৰাতিৰ অন্ধকাৰক আৰু ৰাতিৰ অন্ধকাৰৰ পৰা দিনৰ পোহৰক আঁতৰাই দিয়ে । ৰাতি আৰু দিন উভয়ে , ইটোৱে সিটোক দ্ৰুত গতিত অনু সৰণ কৰি আছে। এটা যোৱাৰ লগে লগে দ্বি তীয় টো আহি পৰে। তেৱেঁই সূৰ্য, চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰ সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ ৰ আদেশতেই সকলো পৰিচালিত হৈ আছে। জানি থোৱা! সকলোৰে স্ৰষ্টা একমাত্ৰ আল্লাহ তাআলা। তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো স্ৰষ্টা আছেনে? আদেশ কেৱল তেওঁৰেই চলে। তেওঁৰ অনুগ্ৰ হ তথা উপকাৰ অসীম। তেৱেঁই প্ৰতাপ আৰু পূৰ্ণতাৰবিশেষণেৰেবিশেষিত। একমাত্ৰ তেৱেঁই বিশ্ব জগতৰপ্ৰ তিপালক।

ٱدْعُوا۟ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿٥٥﴾

হে মুমিনসকল! তোমালোকে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকক অতি বিনম্ৰ তা সহকাৰে আৰু গোপনে আহ্বান কৰা, একনিষ্ঠ হৈ কেৱল তেওঁৰ ওচৰতেই প্ৰাৰ্থনা কৰা, মানুহক দেখুৱাবলৈ কৰা আমলৰ পৰা বিৰত থাকা, তেওঁৰ বাহিৰে আন কাৰো ওচৰতে প্ৰাৰ্থনা নকৰিবা। নিশ্চয় আল্লাহে সেইসকল ব্যক্তিক পছন্দ নকৰে যিসকলে দুআৰ ক্ষেত্ৰত সীমালঙ্ঘন কৰে। আটাইতকৈ ডাঙৰ সীমালঙ্ঘন হৈছে, দুআৰ ক্ষেত্ৰত আনক অংশীদাৰ স্থাপন কৰা, যিদৰে মু শ্বৰিকসকলে কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًۭا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾

গুনাহ কৰি পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি নকৰিবা, অথচ আল্লাহে ৰাছু ল প্ৰে ৰণ কৰি পৃথিৱীখনক সংশোধন কৰিছে আৰু তেওঁ ৰ আনু গত্যৰ জৰিয় তে ইয়াক গঢ়ি তুলিছে। আল্লাহৰ শাস্তি ক ভয় কৰি আৰু তেওঁৰ ছোৱাবৰ আশা পোষণ কৰি কেৱল তেওঁৰ ওচৰতেই প্ৰাৰ্থনা কৰা। নিশ্চয় আল্লাহৰ ৰহমত নেকপৰায় ণ লোকসকলৰঅতি সন্নি কট। এতেকে তোমালোকেওতাৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহোৱা।

وَهُوَ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَـٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًۭا ثِقَالًۭا سُقْنَـٰهُ لِبَلَدٍۢ مَّيِّتٍۢ فَأَنزَلْنَا بِهِ ٱلْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٥٧﴾

আল্লাহেই বতাহক বৰষুণৰ শুভসংবাদবাহী হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰে। যেতিয়া পানী ভৰা মেঘক বতাহে লৈ ফু ৰে, তেতিয়া আমি মেঘক এটা মৃ ত ভূ মিৰ পিনে লৈ যাওঁ , আৰু তাত পানী বৰ্ষণ কৰোঁ আৰু সেই পানীৰে সকলো প্ৰকাৰৰ ফলমূ ল তথা খাদ্যদ্ৰ ৱ্যউৎপন্ন কৰোঁ। এইদৰেই আমি মৃ ত সকলক জীৱিত কৰি কবৰৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰিম। হে মানৱ! এইবোৰ আমি এই কাৰণে কৰিছোঁ, যাতে তোমালোকে আল্লাহৰ ক্ষমতা তথা তেওঁ ৰ কৰ্ম স্মৰণ কৰিব পাৰা। লগতে যাতে গমি চাবপাৰা যে, নিশ্চয় আল্লাহে মৃ তসকলক জীৱিত কৰিবলৈ সক্ষম।

وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًۭا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَشْكُرُونَ ﴿٥٨﴾

ভাল ভূমিয়ে আল্লাহৰ আদেশত সুন্দ ৰ তথা উপযুক্ত পুলি গজায় । ঠি ক সেইদৰে মুমিনসকলে উপদেশ শুনি তাৰ পৰা উপকৃ ত হয় , ইয়াৰ ফলত নেক আমল উৎপন্ন হয় । আনহাতে মৃত আৰুনিমখ মিশ্ৰি ত ভূমিয়ে অপ্ৰ য়োজনীয় পুলি গজায় , যিবোৰকোনো কামত নাহে। ঠি ক সেইদৰেকাফিৰসকলে উপদেশৰ পৰা উপকৃ ত নহয় , ফলত সিহঁ তে সৎকৰ্ম নকৰে যিটো সিহঁ তৰ বাবে লাভদায় ক হ'ব। যিদৰে আমি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বস্তু উৎপন্ন কৰোঁ, ঠি ক সেইদৰে আমি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ দলীল-প্ৰমাণো দাঙি ধৰোঁ, যাতে আল্লাহৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপনকাৰী লোকসকলৰ সন্মুখত তেওঁৰ সত্য প্ৰমাণিত হয় , আৰু যাতে তেওঁ লোকে ইয়াক অস্বীকাৰ নকৰে, লগতে তেওঁ লোকে যাতে প্ৰতিপালকৰ আনু গত্য কৰে।

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَقَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ ﴿٥٩﴾

নিশ্চয় আমি নূহক তেওঁৰ জাতিৰ পিনে ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যাতে তেওঁ সিহঁ তক আল্লাহৰ তাওহীদৰ পিনে আহ্বান কৰে আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে আনৰ উপাসনাৰ পৰা বিৰত ৰাখে। এতেকে নূ হ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক ক'লেঃ হে মোৰ জাতি! তোমালোকে কেৱল আল্লাহৰ ইবাদত কৰা, তেওঁৰ বাহিৰে তোমালোকৰ কোনো সত্য উপাস্য নাই। আনহাতে যদি তোমালোকে কু ফু ৰীত অটল থাকা তেন্তে মোৰ আশংকা হয় তোমালোকে এক মহাদিৱসৰ শাস্তি ৰ চিকাৰ হ'বা।

قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿٦٠﴾

তেওঁ ৰ জাতিৰ ডাঙৰ নেতাসকলে তেওঁ ক ক'লেঃ হে নূ হ! আমি ভাবোঁ তু মি স্পষ্ট সত্যৰ পৰা বহু দূৰলৈ আঁতৰি গৈছা।

قَالَ يَـٰقَوْمِ لَيْسَ بِى ضَلَـٰلَةٌۭ وَلَـٰكِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٦١﴾

নূ হ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁ ৰ জাতিৰ ডাঙৰ নেতাসকলক ক'লেঃ তোমালোকৰ ধাৰণা ভু ল, মই পথভ্ৰ ষ্টহোৱা নাই। নিশ্চয় মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ পৰা পোৱা হিদায় তৰওপৰতহে প্ৰতিষ্ঠি ত আছোঁ। মই মোৰপ্ৰ তিপালক আল্লাহৰফালৰপৰা তোমালোকৰওচৰলৈ প্ৰে ৰিত হোৱা এজন ৰাছু লহে। তেৱেঁই হৈছে মোৰ, তোমালোকৰ আৰু সকলোৰে প্ৰতিপালক।

أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٢﴾

আল্লাহে অহীৰ মাধ্যমত যিবোৰ কথা মোক জনাইছে, সেইবোৰকে মই তোমালোকলৈ পৌঁচাই দিওঁ । সেই কাৰণেই মই তোমালোকক আল্লাহৰ আনু গত্য কৰাৰ উপদেশ দিওঁ , আৰু ইয়াৰ ফলত পোৱা ছোৱাবৰ শুভসংবাদ দিওঁ । লগতে মই তোমালোকক তেওঁ ৰ অবাধ্যতাৰ পৰা আৰু ইয়াৰ ফলত পাবলগীয়া بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ শাস্তি ৰপৰাসাৱধান কৰোঁ। অহীৰমাধ্যমত মই যি জ্ঞান লাভ কৰিছোঁ,সেয়াতোমালোকে নাজানা।

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا۟ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٦٣﴾

তোমালোকে এই কাৰণে আচৰিত হৈছা নেকি যে, তোমালোকৰ ওচৰলৈ তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা এনেকু ৱা এজন ব্যক্তিয়ে অহী তথা উপদেশ লৈ আহিছে যাক তোমালোকে চিনি পোৱা? তেওঁ দেখোন তোমালোকৰ মাজতেই ডাঙৰ দীঘল হৈছে, তেওঁ মিছলীয়াও নহয় আৰু পথভ্ৰ ষ্টও নহয় । আন কোনো জাতিৰো নহয় । তেওঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ এই কাৰণে আহিছে যে, যদি তোমালোকে অস্বীকাৰ কৰা তথা অবাধ্যতা কৰা তেন্তে তেওঁ তোমালোকক আল্লাহৰ শাস্তি ৰ পৰা সাৱধান কৰিব। যাতে তোমালোকে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি আৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বিষয় ৰ পৰা আঁতৰি থাকি তেওঁ ৰতাক্ব ৱা অৱলম্বন কৰিবপাৰা। লগতে যদি তোমালোকে ঈমান পোষণ কৰা তেন্তে তোমালোকৰপ্ৰ তি যাতে কৃ পা কৰা হয় ।

فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَـٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ ﴿٦٤﴾

কিন্তু তেওঁৰ সম্প্ৰ দায়ে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু তেওঁৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ নকৰিলে, বৰং সিহঁ তে কু ফৰৰ ওপৰত অটল থাকিল। ফলত নূহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তৰ ওপৰত বদ দুআ কৰি ক'লেঃ হে আল্লাহ! সিহঁ তক ধ্বংস কৰি দিয়া। এতেকে আমি নূহক আৰু তেওঁৰ সৈতে থকা নাৱত আৰোহণ কৰা মু মিনসকলক ডু বি যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলোঁ। আনহাতে আমাৰ আয়াতসমূ হক অস্বীকাৰ কৰা ব্যক্তি সকলক লগতে যিসকলে এই কাৰ্যত অটল আছিল সিহঁ তক শাস্তি স্বৰূপে অৱতীৰ্ণ হোৱা ধূমুহাত পতিত কৰিডু বাই মাৰিলোঁ। দৰাচলতে সিহঁ তৰঅন্ত ৰত পৰ্দা পৰিছিল, সেই কাৰণে সিহঁ তে সত্যক বুজি পোৱা নাই।

۞ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًۭا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٦٥﴾

আৰুআমি আদ জাতিৰওচৰলৈ সিহঁ তৰমাজৰপৰাই এজন ব্যক্তি হূ দ (আলাইহিচ্ছালাম)ক ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ সিহঁ তক কৈছিলঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদত কৰা। তেওঁ ৰ বাহিৰে তোমালোকৰ আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। এতেকে তোমালোকে তেওঁ ৰ আদেশ পালন কৰি আৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা বিৰত থাকি তেওঁ ৰ তাক্ব ৱা অৱলম্বন নকৰিবানে? যাতে তোমালোকে তেওঁ ৰ শাস্তি ৰ পৰা মু ক্তি লাভ কৰিবপাৰা।

قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى سَفَاهَةٍۢ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ ﴿٦٦﴾

তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ৰ প্ৰমূ খ তথা বৰিষ্ঠ ব্যক্তি সকলে, যিসকলে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁ ৰ ৰাছু লক মিছলীয়া বুলিছিল, সিহঁ তে ক'লেঃ হে হূ দ! আমি জনা মতে তোমাৰমস্তি কষ্ৰসন্তোলন ঠি ক নহয় । তু মি নিজৰজ্ঞান হেৰাই পেলাইছা। সেই কাৰণেই তু মি কেৱল এক আল্লাহৰইবাদতৰপিনে আহ্বান কৰা আৰু মূ ৰ্তি পূজাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ আদেশ কৰা। আমি নিশ্চিত যে, তু মি ৰাছু ল হোৱাৰ যি দাবী কৰি আছা সেয়া স্পষ্ট মিছা কথা।

قَالَ يَـٰقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌۭ وَلَـٰكِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٦٧﴾

হূ দ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলক উত্তৰ দি ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! মোৰ বিবেক-বুদ্ধি লোপ পোৱা নাই, আৰু মোৰ মস্তি কষ্ৰো কোনো ক্ষতি হোৱা নাই। বৰংমই বিশ্ব জগতৰপ্ৰ তিপালকৰতৰফৰ পৰা ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰিত হৈছোঁ। أبلغكم رسلت ربى وأنالكم ناص حأمين

أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ﴿٦٨﴾

মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ কেৱল সেই চৰীয় ত আৰু তাওহীদ পৌঁচাই আছোঁ, যিটো পৌঁচাবলৈ আল্লাহে মোক আদেশ কৰিছে, আৰু মই তোমালোকৰ শুভাকাংক্ষী, মোক যিটো পৌঁচাবলৈ আদেশ দিয়া হৈছে সেই ক্ষেত্ৰত মই বিশ্ব তস্। এই ক্ষেত্ৰত মই অকণো বেছিও কৰা নাই আৰু একো হ্ৰাসো কৰা নাই। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ ۚ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍۢ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْۜطَةًۭ ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾

তোমালোকে এই কাৰণে আচৰিত হৈছা নেকি যে, আল্লাহে তোমালোকক স্মৰণ কৰাবলৈ এনেকু ৱা এজন ব্যক্তিক প্ৰে ৰণ কৰিছে যিজন তোমালোকৰ মাজৰে এজন, ফিৰিস্তা তথা জিনসকলৰ মাজৰ নহয় , যাতে তেওঁ তোমালোকক সতৰ্ক তথা সাৱধান কৰিব পাৰে? তোমালোকে নিজ প্ৰতিপালকৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা যে, তেওঁ নূহৰ সম্প্ৰ দায় ক কু ফু ৰী কৰাৰ কাৰণে ধ্বংস কৰাৰ পিছত তোমালোকক পৃথিৱীত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে আৰু সিহঁতৰ উত্তৰাধিকাৰীবনাইছে। তথাআল্লাহৰকৃ তজ্ঞতাজ্ঞাপন কৰাযে,তেওঁ তোমালোকক বিশেষৰূপে উৎকৃ ষ্টআকাৰ-আকৃ তি আৰুশক্তি প্ৰদান কৰিছে। তথা আল্লাহে প্ৰদান কৰা অসংখ্য অনুগ্ৰ হবোৰক স্মৰণ কৰা, যাতে তোমালোকে সেইবোৰ বস্তু আহৰণ কৰিব পাৰা যিবোৰ তোমালোকে পাবলৈ ইচ্ছা কৰা আৰু সেইবোৰ বস্তু ৰ পৰা ৰক্ষা পাব পাৰা যিবোৰক তোমালোকে ভয় কৰা।

قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ﴿٧٠﴾

তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে তেওঁ ক ক'লেঃ হে হূ দ! তু মি আমাক কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদতৰ আদেশ দিবলৈ আহিছা নেকি, যাতে আমি সেইবোৰক এৰি দিওঁ যিবোৰক আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে পূজা-পাঠ কৰিছিল? যদি তু মি নিজৰ দাবীত সত্যবাদী হোৱা তেন্তে তু মি সেই শাস্তি লৈ আহাচোন, যি শাস্তি ৰ ভয় তু মি আমাক দেখুৱাই আছা।

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌۭ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَـٰدِلُونَنِى فِىٓ أَسْمَآءٍۢ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍۢ ۚ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِينَ ﴿٧١﴾

তেতিয়া হূ দ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক উত্তৰ দি ক'লেঃ নিশ্চয় তোমালোকৰ ওপৰত আল্লাহৰ শাস্তি অনিবাৰ্য্য হৈ পৰিছে, এতেকে নিশ্চিতভাৱে সেই শাস্তি তোমালোকৰ ওপৰত আহি পৰিব। তোমালোকে মোৰ লগত সেইবোৰ মূৰ্তি সম্পৰ্কে বাদানুবাদ কৰা নেকি, যিবোৰক তোমালোকে আৰু তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে উপাস্যৰ নাম দিছা, প্ৰকৃ ততে সিহঁ ত উপাস্য নহয় ? এইবোৰৰ উপাস্য হোৱা সম্পৰ্কে আল্লাহে কোনো প্ৰমাণ অৱতীৰ্ণ কৰা নাই। এতেকে তোমালোকে যিটো শাস্তি ৰ বাবে ততাতৈয়া কৰি আছা তাৰ অপেক্ষা কৰা, ময়ো তোমালোকৰ লগত অপেক্ষা কৰি আছোঁ। নিশ্চয় সেইটোবাস্ত ৱায়ি তহ'ব।

فَأَنجَيْنَـٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٧٢﴾

অৱশেষত হূদ আলাইহিচ্ছালামক আৰু তেওঁৰ লগত থকা মুমিনসকলক আমি আমাৰ কৃপাত ৰক্ষা কৰিলোঁ। আনহাতে যিসকলে আমাৰ নিদৰ্শনসমূ হক অস্বীকাৰকৰিছিল,সিহঁ তক ধ্বংস কৰিলোঁ। সিহঁ ত ঈমান পোষণ কৰা নাছিল বৰংঅস্বীকাৰকৰিছিল। সেই কাৰণে সিহঁ ত শাস্তি ৰচিকাৰ হৈছিল।

وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًۭا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿٧٣﴾

ء আমিয়ে ছামূদ সম্প্ৰ দায় ৰ ওচৰলৈ সিহঁতৰ ভাতৃ ছলেহ আলাইহিচ্ছালামক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যাতে তেওঁ সিহঁতক আল্লাহৰ তাওহীদ আৰু তেওঁৰ ইবাদতৰ পিনে আহ্বান কৰে। ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁতক ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! তোমালোকে কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদত কৰা, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য তথা ইবাদতৰ যোগ্য উপাস্য নাই। তোমালোকৰ ওচৰত আল্লাহৰ ফালৰ পৰা মোৰ সত্যতাৰ স্পষ্ট প্ৰমাণ হিচাপে এজনী উটনী আহিছে, যিটো প্ৰকাণ্ড শিলৰ পৰা ওলাই আহিছে। তাইৰ বাবে পানী খোৱাৰ এটা সময় নিৰ্ধাৰিত আছে আৰু তোমালোকৰ বাবেও এটা সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। এতেকে তাইক আল্লাহৰ পৃথিৱীত চৰিবলৈ দিয়া আৰু কোনো ধৰণৰ কষ্ট নিদিবা, অন্যথা তোমালোক কষ্ট দায় ক শাস্তি ৰ সন্মুখীন হ'বা। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍۢ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًۭا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًۭا ۖ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٧٤﴾

আল্লাহৰ অনুগ্ৰ হবোৰ স্মৰণ কৰা, যেতিয়া তেওঁ তোমালোকক আদ জাতিৰ পিছত উত্তৰাধিকাৰী বনাইছিল। আল্লাহে তোমালোকক পৃথিৱীত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যাতে তোমালোকে তাৰ পৰা উপকৃ ত হ'ব পাৰা আৰু উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব পাৰা। এইটো হৈছিল আদ জাতি ধ্বংস হোৱাৰ পিছত, যেতিয়া সিহঁতে কু ফু ৰী তথা অস্বীকাৰৰ সীমা চেৰাই গৈছিল। তোমালোকে সমতল ভূমিত অট্টালিকা নিৰ্মাণ কৰিছিলা আৰু পাহাৰ খনন কৰি তাত ঘৰ সাজিছিলা। এতেকে আল্লাহৰ এই অনুগ্ৰ হবোৰ স্মৰণ কৰা যাতে তেওঁৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিব পাৰা। লগতে পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰা এৰি দিয়া। ইয়াৰ বাবে তোমালোকে কু ফৰ তথা গুনাহৰ কামবোৰৰ পৰা বিৰত থাকিব লাগিব।

قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِمَنْ ءَامَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَـٰلِحًۭا مُّرْسَلٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلَ بِهِۦ مُؤْمِنُونَ ﴿٧٥﴾

তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অহংকাৰী প্ৰমূখসকল আৰু নেতাসকলে মুমিনসকলক ক’লে, যিসকলক সিহঁ তে দুৰ্বল বুলি গণ্য কৰিছিলঃ তোমালোকে ভাবা নেকি যে, ছলেহ আল্লাহৰ প্ৰকৃ ত ৰাছু ল? মু মিনসকলে উত্তৰ দিলেঃ ছলেহ আলাইহিচ্ছালামক যি প্ৰদান কৰি আমালৈ প্ৰে ৰণ কৰা হৈছে আমি সেয়া সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰোঁ আৰু তেওঁ ৰ অনু সৰণ কৰোঁ, লগতে তেওঁ লৈ অহা চৰীয় ত মতে আমল কৰোঁ।

قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوٓا۟ إِنَّا بِٱلَّذِىٓ ءَامَنتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ ﴿٧٦﴾

তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অহংকাৰী লোকসকলে ক'লেঃ হে মুমিনসকল! তোমালোকে যাক বিশ্বাস কৰিছা আমি তাক অবিশ্বাস কৰোঁ অস্বীকাৰ কৰোঁ। আমি কেতিয়াও তাৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ নকৰোঁআৰুতাৰচৰীয় ত মতে আমলোনকৰোঁ।

فَعَقَرُوا۟ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ ٱئْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٧٧﴾

তাৰ পিছত, যিজনী উটনীক কোনো ধৰণৰ কষ্ট প্ৰদানৰ পৰা ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক বাৰণ কৰিছিল, আল্লাহৰ আদেশৰ সন্মুখত অহংকাৰ দেখুৱাই সিহঁ তে তাক হত্যা কৰিলে। ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক যিটোৰ পৰা সাৱধান কৰিছিল, সেইটোক অসম্ভ ৱ বুলি ভাবি উপহাস কৰি ক’বলৈ ধৰিলেঃহে ছলেহ! যদি তু মি আল্লাহৰপ্ৰ কৃ ত ৰাছু ল হোৱাতেন্তে তু মি আমাক যি শাস্তি ৰভয় দেখুৱাইছাসেইটোআনাচোন।

فَأَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دَارِهِمْ جَـٰثِمِينَ ﴿٧٨﴾

ফলত যি শাস্তি ৰবাবেসেই কাফিৰসকলে খৰধৰকৰিছিল,সেইটোআহি পৰিল। সিহঁ ত ভয়াৱহ ভূ মিকম্পৰচিকাৰহ'ল। ফলত সকলোৱেমাটি ত বাগৰি পৰি আছিল। সিহঁ তৰ মাজৰ এজনো ধ্বংস হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাছিল।

فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّـٰصِحِينَ ﴿٧٩﴾

যেতিয়া ছলেহ আলাইহিচ্ছালামে তেওঁ ৰ জাতিৰ ব্যৱহাৰত নিৰাশ হৈ পৰিল, তেতিয়া তেওঁ সিহঁ তৰ পৰা মু খ ঘূৰাই ল’লে আৰু ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! আল্লাহে তোমালোকৰ ওচৰলৈ পৌঁচাবলৈ মোক যি দায়ি ত্বদিছিল, সেয়া মই সূচাৰুৰূপে পালন কৰিছোঁ। লগতে মই তোমালোকক উৎসাহিত কৰি আৰু সতৰ্ক কৰিও উপদেশ প্ৰদান কৰিছোঁ, কিন্তু তোমালোক হৈছা এনেকু ৱা এটা জাতি, যিসকলে শুভাকাংক্ষীক তথা কল্যাণৰ পথপ্ৰ দৰ্শনকাৰীক আৰু অসৎকৰ্মৰ পৰা নিষেধ কৰা ব্যক্তি ক ভাল নোপোৱা।

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٨٠﴾

আৰু স্মৰণ কৰা লূত আলাইহিচ্ছালামক যেতিয়া তেওঁ নিজ জাতিৰ আচৰণক নিন্দা কৰি কৈছিলঃ তোমালোকে পুৰুষৰ লগত সহবাস (সমকামিতা)ৰ দৰে এই ঘৃণনীয় কাম কিয় কৰা? এইটো হৈছে এনেকু ৱা এটা কু কৰ্ম, যিটো তোমালোকৰ পূৰ্বে আন কোনেও কৰা নাছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌۭ مُّسْرِفُونَ ﴿٨١﴾

তোমালোকে যৌন কামনা-তৃপ্তি ৰ বাবে নাৰীসকলৰ পৰিবৰ্তে পুৰুষসকলৰ ওচৰলৈ কিয় যোৱা, অথচ ইয়াৰ বাবে নাৰীসকলক সৃষ্টি কৰা হৈছে। তোমালোকৰ এই কু কৰ্মক বিবেক, ধৰ্ম আৰু প্ৰকৃ তিয়ে ও সমৰ্থন নকৰে। প্ৰকৃ ততে তোমালোক হৈছা আল্লাহৰ সীমালঙ্ঘনকাৰী ব্যক্তি। কিয় নো তোমালোকে মানৱ-ভাৰসাম্যৰ সীমাৰ পৰা ওলাই গৈছা, লগতে সুস্থ বিবেক আৰু মানৱ স্বভাৱৰ পৰা বিমু খ হৈছা।

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌۭ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٨٢﴾

যেতিয়া লূত আলাইহিচ্ছালামে এই অশ্লীল কৰ্মত লিপ্ত লোকসকলক বুজাই ক’লে, তেতিয়া সিহঁ তে সত্যৰ পৰা বিমুখ হৈ উত্তৰ দিলে যে, লূত আৰু তেওঁ ৰ পৰিয়ালক এই গাওঁ ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰি দিয়া। কিয় নো তেওঁ লোকে আমাৰ এই কৰ্মক ঘৃণা কৰে। সেয়ে তেওঁ লোকে আমাৰ মাজত থকা উচিত নহয় ।

فَأَنجَيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ كَانَتْ مِنَ ٱلْغَـٰبِرِينَ ﴿٨٣﴾

তেতিয়া আমি তেওঁ ক আৰু তেওঁ ৰ পৰিয়ালক ৰক্ষা কৰিলোঁ, আৰু তেওঁ লোকক ৰাতিৰ ভাগতে সেই গাওঁ খন পৰিত্যাগ কৰাৰ নিৰ্দে শ দিলোঁ, যিটো ৰাতিত শাস্তি আহিব। আনহাতে তেওঁ ৰ পত্নী গাওঁ ৰ বাকী লোকসকলৰ লগতে থাকি গ'ল। সেয়ে সিও শাস্তি ৰ সন্মুখীন হ'ল, যিদৰে গাওঁ বাসী হৈছিল।

وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًۭا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٨٤﴾

আমি সিহঁ তৰ ওপৰত ভয়াৱহ বৰষুণ দিলোঁ, শিলৰ বৰষুণ। লগতে গাওঁখনক ওলোটাই দিলোঁ, ফলত ওপৰৰ বাসিন্দাসকল তলত পৰি গ'ল। এতেকে হে ৰাছু ল! চিন্তা কৰি চাওঁকচোন! লূত সম্প্ৰ দায় ৰ পাপীসকলৰ পৰিণাম কেনেকু ৱা আছিল? নিশ্চয় সিহঁ তৰ শেষ পৰিণতি হৈছিল ধ্বংস আৰু চিৰস্থায়ী লাঞ্ছনা।

وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًۭا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٨٥﴾

م ؤمنين নিশ্চয় আমি মাদয়ানবাসী সকলৰ ওচৰলৈ সিহঁতৰ ভাতৃ শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ। তেওঁ সিহঁতক কৈছিলঃ হে মোৰ জাতি! তোমালোকে কেৱল এক আল্লাহৰ ইবাদত কৰা। তেওঁ ৰ বাহিৰে ইবাদতৰ যোগ্য তোমালোকৰ আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। মই লৈ অহা বাৰ্তা সত্য, ইয়াৰ সত্যতাৰ বাবে তোমালোকৰ ওচৰলৈ আল্লাহৰ ফালৰ পৰা স্পষ্ট প্ৰমাণ আহি পৰিছে। এতেকে মানুহৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি মনোযোগ প্ৰদান কৰি, যেতিয়া সিহঁ তক কিবা ওজন কৰি দিবা, তেতিয়া পৰিপূৰ্ণৰূপে ওজন কৰিবা। পণ্য সামগ্ৰীত কোনো দোষ উলিয়াই অথবা নিন্দা কৰি নাইবা পণ্যৰ গৰাকীক ঠগাই কোনো ধৰণৰ ক্ষতি নকৰিবা। লগতে নবীসকলৰ দ্বাৰা পৃথিৱীক সংশোধন কৰাৰ পিছত তাত কু ফৰ আৰু পাপকৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিৱেশ দোষিত নকৰিবা। যদি তু মি প্ৰকৃ ত মু মিন হোৱা তেন্তে এইবোৰকথাৰপ্ৰ তি আমল কৰাত তোমাৰবাবেআছে কল্যাণ। কিয় নো এইবোৰপালন কৰিলে তু মি আল্লাহৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা বিৰত থকাৰ কাৰণে গুনাহৰ পৰা ৰক্ষা পাবা, লগতে তেওঁৰ আদেশ পালন কৰাৰ কাৰণে তু মি তেওঁৰ নৈকট্য লাভ কৰাত সফল হ’বা।

وَلَا تَقْعُدُوا۟ بِكُلِّ صِرَٰطٍۢ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًۭا ۚ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلًۭا فَكَثَّرَكُمْ ۖ وَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٨٦﴾

আৰু মানু হক ভয় দেখুৱাই সিহঁ তৰ ধন লুন্ঠণ কৰিবলৈ প্ৰত্যেক পথত বহি নাথাকিবা, লগতে সঠি ক পথত চলাৰ ইচ্ছা পোষণকাৰীসকলক আল্লাহৰ দ্বীনৰ পৰা বিৰত ৰখাৰ উদ্দেশ্যে তথা আল্লাহৰ পথক বক্ৰ তা প্ৰদান কৰিবলৈ যাতে তাত মানু হে পৰিচালিত হ'ব নোৱাৰে তাৰ প্ৰয়াস নকৰিবা। আল্লাহৰ ফালৰ পৰা পোৱা অনু গ্ৰহবোৰ স্মৰণ কৰা যাতে তেওঁ ৰ কৃ তজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিব পাৰা। তোমালোকে সংখ্যালঘু আছিলা, তেৱেঁই তোমালোকক সংখ্যাগৰিষ্ঠ بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ কৰিছে। ভাবি চোৱাচোন! তোমালোকৰ পূৰ্বে যিসকলে পৃথিৱীত বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰিছিল, সিহঁ তৰ কি পৰিণাম হৈছিল! নিশ্চয় সিহঁ তৰ পৰিণাম হৈছিল ধ্বংস আৰু বিনাশ।

وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌۭ مِّنكُمْ ءَامَنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةٌۭ لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ فَٱصْبِرُوا۟ حَتَّىٰ يَحْكُمَ ٱللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ ﴿٨٧﴾

এতেকে তোমালোকৰ এটা দলে মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ পৰা লৈ অহা চৰীয় তৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিছে, আৰু আনটো দলে ঈমান পোষণ কৰা নাই। এতেকে হে অস্বীকাৰকাৰীসকল! আল্লাহৰফয় চালাৰঅপেক্ষাকৰা। তেৱেঁই সৰ্বশ্ৰে ষ্ঠফয় চালাকাৰীআৰুন্যায় পৰায় ণ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণকাৰী।

۞ قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ لَنُخْرِجَنَّكَ يَـٰشُعَيْبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَـٰرِهِينَ ﴿٨٨﴾

শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অহংকাৰী নেতাসকলে শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ হে শ্বুআইব! আমি তোমাক আৰু তোমাৰ অনুসৰণ কৰা তোমাৰ সঙ্গীসকলক আমাৰ গাওঁৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিম। অন্যথা আমাৰ ধৰ্মলৈ প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিব লাগিব। তেতিয়া শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামে নাকচ কৰি আৰু আচৰিত হৈ ক'লেঃ আমি তোমালোকৰ ধৰ্মৰ অনু সৰণ কৰিম নেকি, অথচ আমি সেইটোক অসত্য বুলি জানো আৰু অপছন্দ কৰোঁ।

قَدِ ٱفْتَرَيْنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِى مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا ٱفْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِٱلْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْفَـٰتِحِينَ ﴿٨٩﴾

যদি আমিও তোমালোকৰ দৰে কু ফু ৰী আক্বীদা পোষণ কৰোঁ, অথচ আল্লাহে আমাক তেওঁৰ কৃ পাত ইয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে তেন্তে আমি আল্লাহৰ প্ৰতি মিছা ৰটনা কৰা হ'ব। আমাৰ পক্ষে তোমালোকৰ ধৰ্মলৈ উভতি যোৱাটো কেতিয়াও উচিত নহয় । কিন্তু আমাৰ প্ৰতিপালকে ইচ্ছা কৰিলে সেইটো সুকীয়া কথা। কিয় নো সকলো বস্তু তেওঁ ৰেই ইচ্ছাৰ অধীনত। আমাৰ প্ৰতিপালক সকলো বস্তু কে তেওঁ ৰ জ্ঞানেৰে আৱৰী আছে। কোনো বস্তু তেওঁ ৰ পৰা গোপন নহয় । কেৱল এক আল্লাহৰ ওপৰতেই আমাৰ ভৰসা যে, তেওঁ আমাক পোন পথৰ হিদায় ত দিব আৰু জাহান্নামৰ পথৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাৰ আৰু আমাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ কাফিৰসকলৰ মাজত ন্যায় সহকাৰে ফয় চালা কৰি দিয়া, লগতে সত্যবাদী নিৰ্যাতিতসকলক নিষ্ঠুৰ যালিমসকলৰওপৰত বিজয় প্ৰদান কৰা। কিয় নোহে আমাৰপ্ৰ তিপালক! তু মিয়ে উত্তম নিৰ্ণয় কাৰী।

وَقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًۭا لَّخَـٰسِرُونَ ﴿٩٠﴾

তেওঁ ৰ জাতিৰ কাফিৰ নেতা আৰু প্ৰমু খসকলে, যিসকলে তাওহীদৰ আহ্বানক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল সিহঁ তে শ্বু আইব আলাইহিচ্ছালামৰ পৰা আৰু তেওঁ ৰ ধৰ্মৰ পৰা সাৱধান কৰি ক'লেঃ হে আমাৰ সম্প্ৰ দায়ৰ লোকসকল! যদি তোমালোকে শ্বুআইবৰ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা, লগতে তোমালোকৰ ধৰ্ম আৰু তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ধৰ্মক পৰিত্যাগ কৰা, তেন্তে জানি থোৱা! তোমালোকৰ ধ্বংস অনিবাৰ্য্য।

فَأَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دَارِهِمْ جَـٰثِمِينَ ﴿٩١﴾

ফলত সিহঁ তক ভীষণ ভূ মিকম্পই গ্ৰাস কৰিলে,আৰুসিহঁ তে নিজ নিজ ঘৰতে আঠু পাৰিআৰুউবুৰিখাই পৰিমৰিথাকিল।

ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًۭا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًۭا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿٩٢﴾

যিসকলে শ্বুআইব আলাইহিচ্ছালামক অস্বীকাৰ কৰিছিল সিহঁ ত সকলোৱে ধ্বংস হৈছে। সিহঁ তৰ অৱস্থা এনেকু ৱা হৈছিল যেনিবা সিহঁ তে সেই নগৰত কেতিয়াও বসবাসেই কৰা নাছিল। যিসকলে শ্বু আইব আলাইহিচ্ছালামক অস্বীকাৰ কৰিছে, সিহঁ তেই ক্ষতিগ্ৰ স্তহৈছে। কিয় নো সিহঁ তে নিজকেও ধ্বংস কৰিছে আৰু নিজৰ ধন-সম্পত্তিকো ধ্বংস কৰিছে। আনহাত তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ৰ মু মিনসকলৰ কোনো ক্ষয় -ক্ষতি হোৱা নাছিল, যিদৰে কাফিৰসকলে দাবী কৰিছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍۢ كَـٰفِرِينَ ﴿٩٣﴾

সিহঁ ত ধ্বংস হোৱাৰ পিছত শ্বু আইব আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তৰ পৰা মু খ ঘূৰাই ল’লে আৰু ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! মই তোমালোকক সেই বাৰ্তা পৌঁচাই দিছোঁ, যিটো পৌঁচাই দিবলৈ মোক মোৰ প্ৰতিপালকে আদেশ দিছিল, আৰু মই তোমালোকৰ কল্যাণ কামনা কৰিছিলোঁ কিন্তু তোমালোকে মোৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰা নাছিলা,লগতে মই দেখুৱা পথত পৰিচালিত হোৱা নাছিলা। তেন্তে মই কিয় এনেকু ৱা জাতিৰবাবেআক্ষেপ কৰিম বা শোক পালন কৰিম,যি জাতিয়ে আল্লাহক অস্বীকাৰ কৰে আৰু কু ফৰৰ ওপৰত অটল থাকে।

وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍۢ مِّن نَّبِىٍّ إِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴿٩٤﴾

এতেকে যেতিয়াই আমি কোনো গাওঁৰ অধিবাসীসকলৰ প্ৰতি আমাৰ ফালৰ পৰা কোনো নবী প্ৰে ৰণ কৰিছোঁ, আৰু তাৰ অধিবাসীসকলে সেই নবীক অস্বীকাৰ কৰিছে আৰু কু ফৰ কৰিছে, তেতিয়াই আমি সিহঁতক কঠি ন পৰিস্থি তি আৰু দুৰ্ভিক্ষ তথা বেমাৰ-আজাৰত আক্ৰান্ত কৰিছোঁ। যাতে সিহঁতে আল্লাহৰওচৰত নত স্বীকাৰকৰিবিনয়ী হয় , লগতে কু ফৰআৰু অহংকাৰপৰিত্যাগ কৰে। দৰাচলতে পূৰ্বৱৰ্তী সম্প্ৰ দায় ৰবিষয়ে আল্লাহৰৰীতি উল্লে খ কৰি কু ৰাইশ্ব আৰু সকলো অস্বীকাৰকাৰী কাফিৰসকলক সাৱধান কৰা হৈছে।

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا۟ وَّقَالُوا۟ قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩٥﴾

يشعرون দুৰ্ভিক্ষ আৰু বেমাৰ-আজাৰৰ পিছত আমি সিহঁ তক সুখ-সুবিধা প্ৰদান কৰিছোঁ। অৱশেষত সিহঁ তৰ সংখ্যা যেতিয়া বৃদ্ধি পালে তথা সিহঁ তৰ ধন-সম্পত্তিও বৃদ্ধি পালে, তেতিয়া সিহঁ তে ক’বলৈ ধৰিলে যে, আমি সন্মুখীন হোৱা কল্যাণ অকল্যাণ কোনো নতু ন বিষয় নহয় , আমাৰ পূৰ্বেও আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে সুখ-দুখৰ সন্মুখীন হৈছিল। দৰাচলতে সিহঁ তে এইটো উপলব্ধি কৰিব পৰা নাই যে, সিহঁ তৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে যিটোৰ সন্মুখীন হৈছিল সেইটো আছিল সিহঁ তৰ প্ৰতি এটা শাস্তি , যিটোৰ পৰা ইহঁ তে শিক্ষা ল’ব লাগিছিল। আনহাতে সিহঁ তক যি অনু গ্ৰহ আৰু নিয়ামত দিয়া হৈছিল, সেয়া আছিল এক প্ৰকাৰ অৱকাশ। অৱশেষত আমি সিহঁতক আকস্মিক শাস্তি ৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত কৰিছিলোঁ, যিটোক সিহঁতে উপলব্ধিও কৰিব পৰা নাছিল আৰু ভাবিবও পৰা নাছিল।

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾

كانوا يك سبون এই নগৰৰ অধিবাসীসকলে, যিসকলৰ প্ৰতি আমি আমাৰ ৰাছুলসকলক প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যদি সিহঁতে ৰাছুলসকলৰ বাৰ্তাক সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰিলেহেঁ তেন! নিজ প্ৰতিপালকৰ তাক্ব ৱা অৱলম্বন কৰিলেহেঁ তেন! কু ফৰ আৰু গুনাহৰ পৰা বিৰত থাকি তেওঁৰ আদেশ পালন কৰিলেহেঁ তেন তেন্তে আমি সিহঁ তৰ বাবে চাৰিওফালৰ পৰা কল্যাণৰ দুৱাৰ খুলি দিলোঁহেঁ তেন। কিন্তু সিহঁ তে স্বীকাৰো কৰা নাছিল আৰু তাক্ব ৱাও অৱলম্বন কৰা নাছিল। বৰং ৰাছু লসকলৰবাৰ্তাক অস্বীকাৰকৰিছিল। ফলত আমি সিহঁ তক সিহঁ তৰগুনাহৰকাৰণে আকস্মিক শাস্তি ৰজৰিয় তে গ্ৰে প্তাৰকৰিছিলোঁ।

أَفَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰٓ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَـٰتًۭا وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿٩٧﴾

এই অস্বীকাৰকাৰী নগৰৰ অধিবাসীসকলে ৰাতিৰ ভাগত সিহঁ তৰ ওপৰত আমাৰ শাস্তি নাহিব বুলি নিশ্চিন্ত হৈছে নেকি, যেতিয়া সিহঁ তে গভীৰ টোপনিত থাকিব?

أَوَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰٓ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًۭى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩٨﴾

নে জনপদৰ অধিবাসীসকলে দিনৰ প্ৰথম ভাগত আমাৰ শাস্তি নাহিব বুলি নিশ্চিন্ত হৈছে, যেতিয়া সিহঁতে পাৰ্থিৱ কামত ব্যস্ত হৈ সম্পূৰ্ণৰূপে অমনোযোগী হৈ থাকিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

أَفَأَمِنُوا۟ مَكْرَ ٱللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿٩٩﴾

চোৱা! আল্লাহে সিহঁ তক কেনেকৈ অৱকাশ দিছে,লগতে সিহঁ তক শক্তি আৰুজীৱিকাৰপ্ৰ শস্ত তাপ্ৰ দান কৰিছে। এতেকে এই অস্বীকাৰকাৰীজনপদৰ অধিবাসীসকলে আল্লাহৰ কৌশল আৰু তেওঁৰ গোপন উপায় সম্পৰ্কে নিশ্চিন্ত হৈছে নেকি? এতেকে (জানি থোৱা!) আল্লাহৰ গোপন কৌশলৰ পৰা কেৱল সেইসকল লোকেই নিশ্চিন্ত মনে অমনোযোগী হৈ থাকে, যিসকলৰ ভাগ্যত বিনাশ লিখা হৈছে। আনহাতে তাওফীকপ্ৰাপ্ত লোকসকলে তেওঁৰ গোপন কৌশলৰপৰা ভয় কৰে। সেয়ে তেওঁ লোকে তেওঁ ৰনিয়ামতৰদ্বাৰা প্ৰৱঞ্চিত নহয় । বৰংতেওঁ ৰঅনু গ্ৰহত কৃ তজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে।

أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾

يسمعون সেইসকল লোকৰ সন্মুখত এই তথ্য স্পষ্ট হোৱা নাই নেকি, যিসকলে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পিছত পৃথিৱীত উত্তৰাধিকাৰী হৈছে আৰু সিহঁ তৰ পূৰ্বপুৰুষক সিহঁ তৰ গুনাহৰ কাৰণে ধ্বংস কৰা হৈছিল। সিহঁ তে সিহঁ তৰ ওপৰত অহা শাস্তি ৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ নকৰিলে, বৰং সিহঁ তৰ দৰেই কাৰ্যত লিপ্ত থাকিল। এইসকল লোকৰ সন্মুখত এই কথাও স্পষ্ট হোৱা নাই নেকি যে, আল্লাহে যদি ইচ্ছা কৰে তেন্তে ইহঁ তক ইহঁ তৰ গুনাহৰ কাৰণে তেওঁৰ ৰীতি অনুসাৰে গ্ৰে প্তাৰ কৰিব পাৰে আৰু অন্ত ৰত মোহৰ মাৰি দিব পাৰে, ফলত কোনো শিক্ষাৰ পৰা লাভান্বি ত হ'ব নোৱাৰিব আৰু কোনো উপদেশও উপকাৰত নাহিব।

تِلْكَ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآئِهَا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ بِمَا كَذَّبُوا۟ مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿١٠١﴾

ى হে ৰাছু ল! এইবোৰ আছিল পূৰ্বৱৰ্তী নগৰ, অৰ্থাৎ নূ হ, হূ দ, ছলেহ, লূত আৰু শ্বু আইব আলাইহিচ্ছালামৰ নগৰ। যিসকলৰ কাহিনী আৰু সিহঁ তৰ অস্বীকাৰ তথা কট্ট ৰতাৰ বৰ্ণনা আৰু সিহঁতৰ বিনাশৰ বিৱৰণ আমি আপোনাক শুনাই আছোঁ, যাতে এয়া শিক্ষা গ্ৰহণকাৰীসকলৰ বাবে শিক্ষা আৰু উপদেশ আহৰণকাৰীসকলৰ বাবে উপদেশ হয় । এই নগৰবাসীসকলৰ ওচৰত ৰাছুলসকলে তেওঁলোকৰ সত্যতাৰ স্পষ্ট প্ৰমাণ লৈ আহিছিল, কিন্তু সিহঁতে ৰাছু লসকলৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাছিল, এই কথা আল্লাহেও ভালকৈ জানিছিল যে, সিহঁ তে তেওঁলোকক অস্বীকাৰ কৰিব। যিদৰে আল্লাহে এই নগৰৰ অধিবাসীসকলৰ অন্ত ৰত মোহৰ মাৰি দিছিল, ঠি ক সেইদৰে আল্লাহে মু হাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক অস্বীকাৰকাৰী লোকসকলৰ অন্ত ৰতো মোহৰ মাৰি দিব আৰু সিহঁ তে ঈমান পোষণ কৰিবলৈ সৌভাগ্য লাভ নকৰিব।

وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍۢ ۖ وَإِن وَجَدْنَآ أَكْثَرَهُمْ لَفَـٰسِقِينَ ﴿١٠٢﴾

সিহঁ তৰ মাজৰ যিসকলৰ ওচৰলৈ ৰাছু ল প্ৰে ৰণ কৰা হৈছিল, সিহঁ তৰ অধিকাংশৰ মাজতে আমি প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰাৰ আগ্ৰ হ আৰু আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰাৰ আগ্ৰ হ দেখা পোৱা নাই। বৰং সিহঁ তৰ অধিকাংশকে আল্লাহৰ আনু গত্যৰ পৰা বহিষ্কৃ ত হোৱা পাইছোঁ।

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنۢ بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿١٠٣﴾

আমি সেইসকল ৰাছু লৰপিছত মূ ছা আলাইহিচ্ছালামক আমাৰস্পষ্ট দলীল-প্ৰমাণ সহকাৰেফিৰআউন আৰু তাৰসম্প্ৰ দায় ৰওচৰলৈ প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যিবোৰপ্ৰ মাণে তেওঁ ক সত্য নবী হিচাপে প্ৰমাণিত কৰে। কিন্তু সিহঁ তে সেইবোৰনিদৰ্শনক অস্বীকাৰকৰিছিল আৰুকু ফু ৰী কৰিছিল। এতেকে হে ৰাছু ল! ভাবিচাওকচোন! ফলত ফিৰআউন আৰুতাৰসম্প্ৰ দায় ৰকেনেকু ৱা পৰিণতি হৈছিল? আল্লাহে সিহঁ তক পানীত ডু বাই মাৰিছিল, লগতে সিহঁ তক পৃথিৱী আৰুআখিৰাতত অভিশপ্ত কৰিছে।

وَقَالَ مُوسَىٰ يَـٰفِرْعَوْنُ إِنِّى رَسُولٌۭ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٠٤﴾

আল্লাহে যেতিয়া মূ ছাক নবী হিচাপে ফিৰআউনৰওচৰলৈ প্ৰে ৰণ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁ তাৰওচৰলৈ আহি ক'লেঃহে ফিৰআউন! মই প্ৰকৃ ততে সকলো সৃষ্টি ৰ স্ৰষ্টাৰ ফালৰ পৰা, সিহঁ তৰ মালিক আৰু সিহঁ তৰ সকলো কৰ্মৰ পৰিচালকৰ তৰফৰ পৰা ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰিত হৈছোঁ। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِىَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ﴿١٠٥﴾

মূছাই ক'লেঃ মই যিহেতু আল্লাহৰ ৰাছু ল, সেয়ে তেওঁৰ বিষয়ে সত্যৰ বাহিৰে আন একো কোৱাটো মোৰ বাবে উচিত নহয় । নিশ্চয় মই তোমালোকৰ ওচৰলৈ এনেকু ৱা স্পষ্ট প্ৰমাণ লৈ আহিছোঁ, যিবোৰে প্ৰমাণ কৰে যে, মই মোৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা তোমালোকৰ প্ৰতি প্ৰে ৰিত সত্য ৰাছু ল। এতেকে বনী ইছৰাঈলক তোমাৰ কাৰাগাৰৰ পৰা তথা অধীনৰ পৰা স্বাধীন কৰি দিয়া আৰু মোৰ লগত যাবলৈ দিয়া।

قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِـَٔايَةٍۢ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ﴿١٠٦﴾

ফিৰআউনে মূছাক ক'লেঃ যদি তু মি কোনো নিদৰ্শন লৈ আহিছা, যিদৰে তু মি দাবী কৰি আছা, তেন্তে সেয়া উপস্থাপন কৰা, যদি তু মি তোমাৰ দাবীত সত্যবাদী হোৱা। فألق عصاه فإذا هى ثعبان م بين

فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌۭ مُّبِينٌۭ ﴿١٠٧﴾

তাৰ পিছত মূছা আলাইহিচ্ছালামে নিজৰ লাখুটি ডাল মাটি ত দলিয়ালে, ফলত সেইটো হঠাৎ প্ৰত্যক্ষদৰ্শীসকলৰ বাবে প্ৰকাণ্ড অজগৰ সাপত পৰিণত হ’ল।

وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّـٰظِرِينَ ﴿١٠٨﴾

আৰু তেখেতে চোলাৰ মাজত হাত প্ৰৱেশ কৰি বুকু ৰ পৰা অথবা কাষলতিৰ পৰা হাত উলিয়ালে, ফলত তেখেতৰ হাত শুভ্ৰ তাৰ কাৰণে জিলিকি আছিল, আৰু এয়া কোনো বগা বেমাৰৰ ফলত হোৱা নাছিল।

قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِيمٌۭ ﴿١٠٩﴾

নেতৃ বৰ্গীয় আৰু প্ৰমূখ শ্ৰে ণীৰ লোকসকলে যেতিয়া মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ লাখুটি ক সাপত পৰিণত হোৱা দেখিলে আৰু কোনো বেমাৰ নোহোৱাকৈ তেওঁ ৰ হাতৰ শুভ্ৰ তা প্ৰত্যক্ষ কৰিলে, তেতিয়া সিহঁ তে ক’বলৈ ধৰিলে যে, মূ ছা হৈছে এজন দক্ষ যাদুকৰ।

يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿١١٠﴾

তেওঁ তোমালোকক তেওঁ ৰ যাদুৰ সহায় ত তোমালোকৰ দেশ মিচৰৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিব বিচাৰে। তাৰ পিছত ফিৰআউনে মূ ছা সম্পৰ্কে সিহঁ তৰ ওচৰত পৰামৰ্শ বিচাৰি ক'লেঃ এই সম্পৰ্কে তোমালোকে মোক কি পৰামৰ্শ দিয়া?

قَالُوٓا۟ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَـٰشِرِينَ ﴿١١١﴾

সিহঁতে ফিৰআউনক ক'লেঃ মূছা আৰু তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনক অৱকাশ দিয় ক, আৰু চহৰ-নগৰলৈ সংগ্ৰাহকসকলক পঠাই দিয় ক, যিসকলে যাদুকৰ সকলক একত্ৰিত কৰিব। يأتوك بكل سحر عليم

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَـٰحِرٍ عَلِيمٍۢ ﴿١١٢﴾

এইসকল সংগ্ৰাহকে যিসকলক আপুনি চহৰ-নগৰলৈ যাদুকৰ একত্ৰিত কৰিবলৈ পঠাব, সিহঁ তে আপোনাৰ বাবে সকলো দক্ষ আৰু পাৰদৰ্শী যাদুকৰ বিচাৰি আনিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓا۟ إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَـٰلِبِينَ ﴿١١٣﴾

তাৰ পিছত ফিৰআউনে যাদুকৰসকলক একত্ৰিত কৰিবলৈ সংগ্ৰাহক প্ৰে ৰণ কৰিলে। যেতিয়া যাদুকৰসকল ফিৰআউনৰ ওচৰত আহিল, সিহঁতে ফিৰআউনক ক'লেঃ যদি আমি আমাৰ যাদুৰ বলত মূ ছাৰ ওপৰত বিজয় হ'বলৈ সক্ষম হওঁ তেন্তে আমাৰ বাবে কোনো পুৰষ্কাৰ আছেনে?

قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ ﴿١١٤﴾

তেতিয়া ফিৰআউনে ক'লেঃ হয় , নিশ্চয় আছে। তোমালোকক ইয়াৰ প্ৰতিদান আৰু পুৰষ্কাৰ দিয়া হ'ব, লগতে তোমালোকক এনেকু ৱা পদ দিয়া হ'ব যে, তোমালোক মোৰনিকটৱৰ্তী হৈ থাকিবা।

قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ ٱلْمُلْقِينَ ﴿١١٥﴾

যাদুকৰ সকলে মূছাৰ ওপৰত নিশ্চিত বিজয় হ'ব বুলি বিশ্বাস কৰি অহংকাৰত ক'লেঃ হে মূছা! তু মি কি বিচৰা, কোনে আগতে নিক্ষেপ কৰিব? তু মি নে আমি?

قَالَ أَلْقُوا۟ ۖ فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ سَحَرُوٓا۟ أَعْيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَآءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍۢ ﴿١١٦﴾

মূ ছা আলাইহিচ্ছালামে নিজ প্ৰতিপালকৰ সহায় ৰ ওপৰত ভৰসা কৰি সিহঁ তক ক'লেঃ তোমালোকেই আগতে তোমালোকৰ লাঠি আৰু ৰছীবোৰ নিক্ষেপ কৰা। এতেকে যেতিয়া সিহঁ তে নিজৰ লাঠি আৰু ৰছীবোৰ নিক্ষেপ কৰিলে তেতিয়া সিহঁ তে মানু হৰ চকু ত যাদু কৰিলে আৰু সিহঁ তক বাস্ত ৱতা দেখিবলৈ প্ৰতিৰোধ কৰিলে আৰু আতংকিত কৰিলে, আৰু প্ৰত্যক্ষদৰ্শীসকলৰ সন্মুখত এটা ডাঙৰ যাদু দেখুৱালে।

۞ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿١١٧﴾

আল্লাহে তেওঁ ৰ নবী মূ ছা কালিমু ল্লাহৰ প্ৰতি অহী কৰি ক'লেঃ হে মূ ছা! তু মি তোমাৰ লাঠি নিক্ষেপ কৰা। ফলত তেওঁ নিজৰ লাঠি নিক্ষেপ কৰিলে, আৰু চকু ৰ পলকতে লাঠি সাপত পৰিণত হ'ল আৰু সিহঁ তৰ লাঠি আৰু ৰছীবোৰক গিলি পেলাবলৈ ধৰিলে, যিবোৰক সিহঁ তে বাস্ত ৱৰ পৰা ৰূপান্ত ৰিত কৰি অলীক বস্তু বনাই মানু হক ভ্ৰমিত কৰিছিল যে, যেনিবা এইবোৰহৈছে জীৱিত সাপ।

فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾

এতেকে সত্য প্ৰকাশ পালে তথা মূছা আলাইহিচ্ছালামে যি লৈ আহিছে তাৰ সত্যতা স্পষ্ট হৈ গ'ল আৰু যাদুকৰসকলে যি যাদু দেখুৱাইছিল সেয়া মিছা প্ৰমাণিত হ'ল।

فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَـٰغِرِينَ ﴿١١٩﴾

অৱশেষত সিহঁ তে সেই আয়োজনত পৰাজিত হ'ল তথা মূছা আলাইহিচ্ছালাম বিজয় প্ৰাপ্ত হ'ল। এইদৰেসিহঁ তে অপমাণিত আৰুপৰাজিত হৈ ঘৰমুৱা হ'ল।

وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَـٰجِدِينَ ﴿١٢٠﴾

আনহাতে যাদুকৰসকলে আল্লাহৰ অসীম ক্ষমতা তথা স্পষ্ট নিদৰ্শন দেখি পৱিত্ৰ আল্লাহৰ সন্মুখত ছাজদাহ নত হ'ল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٢١﴾

যাদুকৰসকলে ক'লেঃ আমি সৃষ্টি জগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান আনিছোঁ। رب موس وهرون

رَبِّ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ﴿١٢٢﴾

মূছা আৰু হাৰূন আলাইহিমাচ্ছালামৰ প্ৰতিপালকৰ ওপৰত (ঈমান আনিছোঁ)। কেৱল তেৱেঁই ইবাদতৰ যোগ্য, তেওঁৰ বাহিৰে সকলো তথাকথিত উপাস্য হৈছে অসত্য।

قَالَ فِرْعَوْنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَمَكْرٌۭ مَّكَرْتُمُوهُ فِى ٱلْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا۟ مِنْهَآ أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿١٢٣﴾

تعلمون যেতিয়া তেওঁলোকে এক আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিলে, তেতিয়া ফিৰআউনে তেওঁলোকক ধমক দি ক'লেঃ মই অনুমতি দিয়াৰ আগতে তোমালোকে মূছাক বিশ্বাস কৰিলা? নিশ্চয় মূছাৰ প্ৰতি তোমালোকৰ ঈমান আৰু তেওঁ লৈ অহা চৰীয় তক মানি লোৱাটো হৈছে এটা ষড় যন্ত্ৰ , যিটো তোমালোকে মূছাৰ লগত মিলি ৰচিছা, এই নগৰৰ অধিবাসীসকলক ইয়াৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ বাবে। এতেকে হে যাদুকৰসকল! শীঘ্ৰে ই তোমালোকে জানিবলৈ পাবা যে, তোমালোকে ইয়াৰ পৰিবৰ্তে কেনেকু ৱা কষ্ট আৰু শাস্তি ভোগ কৰা। لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلف ثم لأصلبنكم أجمعين

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَـٰفٍۢ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٢٤﴾

মই অৱশ্যে তোমালোকৰ প্ৰত্যকৰে সোঁহাত আৰু বাওঁ ভৰি অথবা বাওঁ হাত আৰু সোঁ ভৰি কাটি দিম। তাৰ পিছত তোমালোকক খেজুৰ গছত ওলমাই থম। এয়া কৰিম তোমালোকক শাস্তি দিয়াৰ বাবে আৰু যিসকলে তোমালোকক এই অৱস্থাত দেখিব সেইসকলক ভয় দেখুৱাৰ উদ্দেশ্যে।

قَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ﴿١٢٥﴾

যাদুকৰসকলে ফিৰআউনৰ এই ধমকৰ উত্তৰ দি ক'লেঃ নিশ্চয় আমি একমাত্ৰ আমাৰ প্ৰতিপালকৰ পিনেই প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিম। এতেকে তোমাৰ ধমকৰ প্ৰতি আমি একো ভ্ৰূক্ষেপ নকৰোঁ।

وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِـَٔايَـٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتْنَا ۚ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴿١٢٦﴾

হে ফিৰআউন! তোমাৰ দৃষ্টি ত আমাৰ অপৰাধ কেৱল এইটোৱে যে, আমি আমাৰ প্ৰতিপালকৰ নিদৰ্শনক সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰিছোঁ, যিটো মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ মাধ্যমত আমাৰ ওচৰলৈ আহি পাইছে। যদি এইটো কোনো দোষ অথবা গুনাহ হয় , তেন্তে সঁচাই আমি গুনাহগাৰ। তাৰ পিছত তেওঁ লোকে আল্লাহৰ ওচৰত বিনয় পূৰ্বক দুআ কৰিবলৈ ধৰিলে। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাৰ ওপৰত ধৈৰ্য্য ঢালি দিয়া, যাতে আমি ধৈৰ্য্যশীল হৈ সত্যৰ ওপৰত অটল থাকিব পাৰোঁ। (হে আল্লাহ!) তোমাৰ ওপৰত নিজকে সমৰ্পিত কৰা অৱস্থাত আৰু তোমাৰ আদেশ পালন কৰা অৱস্থাত লগতে তোমাৰ ৰাছু লৰঅনু সৰণ কৰা অৱস্থাত আমাক মৃ ত্যু প্ৰদান কৰিবা।

وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَـٰهِرُونَ ﴿١٢٧﴾

ফিৰআউন সম্প্ৰ দায় ৰ প্ৰমূ খ নেতাসকলে ফিৰআউনক মূ ছা আলাইহিচ্ছালাম আৰু মু মিনসকলৰ বিৰুদ্ধে উচটনি প্ৰদান কৰি ক'লেঃ আপুনি মূ ছা আৰু তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক এনেকৈ বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰিবলৈ, লগতে আপোনাক আৰু আপোনাৰ ইলাহৰ পৰা বিচ্যুত হ'বলৈ এৰি দিব নেকি, যাতে সিহঁ তে এক আল্লাহৰ ইবাদতৰ প্ৰতি মানু হক আহ্বান কৰিব পাৰে? ফিৰআউনে ক'লেঃ আমি বনী ইছৰাঈলৰ পুত্ৰসকলক হত্যা কৰিম আৰু কন্যাসকলক আমাৰ সেৱা কৰিবলৈজীৱিত ৰাখিম। নিশ্চয় আমি শক্তি আৰুপ্ৰ ভূ ত্বৰক্ষেত্ৰত সিহঁ ততকৈউৰ্দ্ধ ত আৰুআমিয়ে বিজয় প্ৰাপ্ত । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٢٨﴾

মূছা আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক উপদেশ দি ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায়! তোমালোকে কেৱল আল্লাহৰ ওচৰত সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰা, যাতে তেওঁ তোমালোকৰ বিপদ দূৰ কৰি দিয়ে তথা তোমালোকৰ উপকাৰ কৰে। লগতে যি বিপদ তোমালোকৰ ওপৰত আহিছে তাৰ ওপৰত ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰা। কিয় নো এই পৃথিৱী হৈছে একমাত্ৰ আল্লাহৰ, ফিৰআউন তথা আন কাৰোবাৰ নহয় যে, সি যি ইচ্ছা কৰিব তাকেই কৰিব। আল্লাহে নিজ ইচ্ছানুসাৰে ইয়াত মানুহক অৱকাশ দিয়ে । কিন্তু পৃথিৱীত উত্তম পৰিণাম হৈছে কেৱল মুমিনসকলৰবাবে, যিসকলে নিজ প্ৰতিপালকৰআদেশ পালন কৰেআৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰপৰা বিৰত থাকে। এই পৃথিৱী তেওঁ লোকৰেই, যদিও তেওঁ লোকে কিছু মান বিপদ-আপদ আৰু পৰীক্ষাৰমাজেৰে অতিক্ৰ ম কৰিব লাগে।

قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِنۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴿١٢٩﴾

فينظر كيف تعملون মূ ছা আলাইহিচ্ছালামৰ সম্প্ৰ দায় বনী ইছৰাঈলে মূ ছা আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ হে মূ ছা! আমি তোমাৰ পূৰ্বেও ফিৰআউনৰ দ্বাৰা নিৰ্যাতিত আছিলোঁ, সি আমাৰ পুত্ৰ সন্তানক হত্যা কৰিছিল আৰু কন্যা সন্তানক জীৱিত ৰাখিছিল, আৰু তু মি অহাৰ পিছতো আমি নিৰ্যাতিত হৈ আছোঁ। মূ ছা আলাইহিচ্ছালামে সিহঁতক আনন্দৰ সংবাদ প্ৰদান কৰি উপদেশ দিলে যে, আশা কৰা যায় , তোমালোকৰ প্ৰতিপালকে তোমালোকৰ শত্ৰু ফিৰআউনক আৰু তাৰ সম্প্ৰ দায় ক ধ্বংস কৰিব, আৰু সিহঁ তৰ পিছত তোমালোকক পৃথিৱীৰ আধিপত্য দান কৰিব, আৰু তেওঁ তোমালোকক পৰীক্ষা কৰিব যে, ইয়াৰ পিছত তোমালোক তেওঁ ৰকৃ তজ্ঞ হোৱা নে অকৃ তজ্ঞ।

وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿١٣٠﴾

নিশ্চয় আমি ফিৰআউন সম্প্ৰ দায় ক শুকান আৰু দুৰ্ভিক্ষৰ জৰিয় তে শাস্তি প্ৰদান কৰিছিলোঁ তথা ফলমূল আৰু শস্য উৎপাদন হ্ৰাস কৰি পৰীক্ষা কৰিছিলোঁ। যাতে সিহঁ তে চিন্তা কৰে আৰু শিক্ষা লয় যে, এই সকলোবোৰ সিহঁ তৰ কু ফু ৰীৰ শাস্তি স্বৰূপে আহিছে আৰু যাতে সিহঁ তে আল্লাহৰ ওচৰত তাওবা কৰে।

فَإِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلْحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَـٰذِهِۦ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَطَّيَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ ۗ أَلَآ إِنَّمَا طَـٰٓئِرُهُمْ عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣١﴾

ولكن أكثرهم لا يعلمون যেতয়িা ফিৰআউন সম্প্ৰ দায়ে ফলমূ ল আৰু খাদ্যদ্ৰ ৱ্যপ্ৰচু ৰ পৰিমাণে পাইছিল আৰু বস্তু বাহিনীৰ দাম কম আছিল, তেতিয়া সিহঁ তে কৈছিল যে, আমাক এইবোৰ আমাৰ যোগ্যতাৰ কাৰণে দিয়া হৈছে। আনহাতে খৰাং, দুৰ্ভিক্ষ, অধিক বেমাৰ-আজাৰ আদি বিপদ-আপদ আহিলে মূছা আলাইহিচ্ছালামক আৰু তেওঁ ৰ লগত থকা বনী ইছৰাঈলক অমঙ্গল বুলি কৈছিল। প্ৰকৃ ততে সিহঁ তে যি লাভ কৰে সেয়া আল্লাহৰ নিৰ্ণয় ৰ ফলতহে লাভ কৰে। এই ক্ষেত্ৰত সিহঁ তৰো কোনো ক্ষমতা নাই আৰু মূ ছা আলাইহিচ্ছালামৰো কোনো অধিকাৰ নাই, কেৱল মূ ছা আলাইহিচ্ছালামৰ দুআৰ বাহিৰে। কিন্তু সিহঁ তৰ মাজৰ অধিকাংশই এই কথানাজানে,সেই কাৰণেই সিহঁ তে ইয়াক আল্লাহৰবাহিৰেআনৰলগত সম্পৃক্ত কৰে। وقالوامهما تأتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين

وَقَالُوا۟ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِۦ مِنْ ءَايَةٍۢ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴿١٣٢﴾

ফিৰআউন সম্প্ৰ দায়ে সত্যৰ লগত শত্ৰুতা পোষণ কৰি মূছা আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ আমাৰ ধৰ্মক ভুল প্ৰমাণিত কৰিবলৈ আৰু তাৰ পৰা আমাক বিমুখ কৰিবলৈ, লগতে তু মি যি লৈ আহিছা তাৰ সত্যতা সাব্যস্ত কৰিবলৈ তু মি আমাৰ ওচৰলৈ যি নিদৰ্শন আৰু প্ৰমাণ লৈ আহিবা, সেইবোৰক আমি কেতিয়াও সত্য বুলি মানি নলওঁ ।

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَـٰتٍۢ مُّفَصَّلَـٰتٍۢ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوْمًۭا مُّجْرِمِينَ ﴿١٣٣﴾

ফলত আমি সিহঁ তৰ ওপৰত সিহঁ তৰ বিদ্বে ষ আৰু অস্বীকাৰ কৰাৰ কাৰণে ইমান পানী বৰ্ষণ কৰিছিলোঁ যে, সিহঁ তৰ সকলো খেতি-পথাৰ আৰু ফলৰ বাগান ডু বিগৈছিল। লগতে সিহঁ তৰওচৰলৈ পঙ্গপাল প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁযিবোৰেসিহঁ তৰফচল খাই পেলাইছিল। লগতে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁওকণি, بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ যিবোৰেখেতি ধ্বংস কৰিছিল আৰুমানুহৰচু লিৰমাজত থাকি সিহঁ তক কষ্ট দিছিল। এইদৰেপ্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ প্ৰচু ৰপৰিমাণে ভেকু লী, ফলত সিহঁ তৰ পাত্ৰবোৰত ভৰি পৰিছিল আৰু সিহঁ তৰ খাদ্যদ্ৰ ৱ্যনষ্ট কৰিছিল, আৰু সিহঁ তৰ টোপনি নাইকিয়া হৈছিল। এইদৰে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ তেজ, ফলত সিহঁ তৰ কুঁ ৱা আৰু নদ-নদীসমূহ ৰক্তময় হৈ পৰিছিল। আমি এইবোৰ নিদৰ্শন পৃথক পৃথকভাৱে প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ, যিবোৰ ধাৰাবাহিকভাৱে এটাৰ পিছত এটা আহিছিল। কিন্তু এই সকলোবোৰ শাস্তি অহাৰ পিছতো সিহঁ তে আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাছিল, আৰু মূছা আলাইহিচ্ছালামে লৈ অহা বাৰ্তাক সত্য বুলি স্বীকাৰ কৰিবলৈ অহংকাৰ কৰিছিল। দৰাচলতে সিহঁ ত আছিল পাপিষ্ঠ সম্প্ৰ দায় , কু কৰ্মত লিপ্ত আছিল, সত্যৰ পথ অৱলম্বন কৰা নাছিল।

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ قَالُوا۟ يَـٰمُوسَى ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ﴿١٣٤﴾

যেতিয়া এইবোৰ শাস্তি আহিল তেতিয়া সিহঁ তে মূ ছা আলাইহিচ্ছালামৰ ওচৰত আহি ক'লেঃ হে মূ ছা! তোমাক দান কৰা বিশেষ নু বুওৱতৰ মাধ্যমত আৰু তাওবাৰফলত শাস্তি উঠাই লোৱাৰযি প্ৰতিশ্ৰুতি তোমাক দিয়া হৈছে, তাৰজৰিয় তে তু মি তোমাৰপ্ৰ তিপালকৰওচৰত আমাৰএই শাস্তি উঠাই লোৱাৰ বাবে দুআ কৰা। যদি তুমি আমাৰ পৰা এই শাস্তি দূৰ কৰিব পাৰা তেন্তে আমি নিশ্চয় তোমাৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিম, লগতে বনী ইছৰাঈলক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰি তোমাৰ লগত যাবলৈ দিম।

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلرِّجْزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَـٰلِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ ﴿١٣٥﴾

সিহঁ তক সাগৰত ডু বাই মৰাৰ আগত, আমি যেতিয়া সিহঁ তক এটা নিৰ্দিষ্ট সময় ৰ বাবে সিহঁ তৰ শাস্তি উঠাই লৈছিলোঁ, হঠাৎ সিহঁ তৰ কথাৰ সুৰ সলনি হৈছিল, আৰু সিহঁ তে মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু বনী ইছৰাঈলক তেওঁৰ সৈতে প্ৰে ৰণ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা বিমুখ হৈ গৈছিল, অথচ সিহঁ তেই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। ফলত সিহঁ ত কু ফৰৰ ওপৰতে অটল থাকিল আৰু বনী ইছৰাঈলক মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ লগত প্ৰে ৰণ নকৰিলে।

فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَـٰفِلِينَ ﴿١٣٦﴾

সিহঁ তক ধ্বংস কৰাৰ নিৰ্ধাৰিত সময় যেতিয়া আহি পৰিল, তেতিয়া আমি সিহঁ তৰ ওপৰত আমাৰ শাস্তি অৱতীৰ্ণ কৰিলোঁ আৰু সিহঁ তক সাগৰত ডু বাই মাৰিলোঁ, কাৰণ সিহঁ তে আল্লাহৰ আয়াতসমূ হক অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা সাব্যস্ত হোৱা সত্যৰ পৰা বিমু খ হৈছিল, যাৰ মাজত কোনো সন্দে হ নাছিল।

وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَـٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَـٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَـٰرَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ ﴿١٣٧﴾

ى ر আমি বনী ইছৰাঈলক, যিসকলক ফিৰআউন আৰু তাৰ সম্প্ৰ দায়ে দুৰ্বল বুলি ভাবি আছিল, তেওঁ লোকক পৃথিৱীৰ পশ্চিম তথা পূৱৰ উত্তৰাধিকাৰী বনাই দিলোঁ। ইয়াৰ দ্বাৰা ছিৰিয়া দেশক বুজোৱা হৈছে, এই দেশৰ খেতি আৰু ফলমূ ল উৎপাদনত আল্লাহে বৰকত প্ৰদান কৰিছে। এইদৰে হে নবী! আপোনাৰ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة আছেঃ আয়াতত এই খ উল্লে যাৰ বচন, সেই অৰ্থাৎ হৈছে। ৰণপূ বচন শুভ তিপালকৰ প্ৰ ثينارالو ملهعنجو আৰু সেই দেশত যিসকলক দুৰ্বল কৰি ৰখা হৈছিল, আমি সেই মানুহবিলাকৰ ওপৰত অনুগ্ৰ হ কৰিব বিচাৰিলোঁ লগতে তেওঁলোকক নেতৃ ত্বদান কৰিবলৈ আৰু উত্তৰাধিকাৰী বনাবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ। (ছু ৰা কাচাচঃ৫) ফলত আল্লাহে তেওঁলোকক পৃথিৱীত নেতৃ ত্বপ্ৰদান কৰিলে, কাৰণ তেওঁলোকে ফিৰআউন আৰু তাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ ফালৰ পৰা দিয়া কষ্ট ত ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰিছিল। লগতে আমি ফিৰআউনে নিৰ্মাণ কৰা ঘৰ, উট্টালিকা আৰু খেতি-পথাৰ ধ্বংস কৰিছোঁ।

وَجَـٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍۢ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍۢ لَّهُمْ ۚ قَالُوا۟ يَـٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَـٰهًۭا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌۭ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌۭ تَجْهَلُونَ ﴿١٣٨﴾

আমি বনী ইছৰাঈলক সাগৰ পাৰ কৰাইছিলোঁ, যেতিয়া মূছা আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ লাঠি ৰে সাগৰক আঘাত কৰিছিল, ফলত সাগৰ দ্বি খণ্ডিত হৈ পৰিছিল। এতেকে সাগৰ পাৰ হোৱাৰ পিছত তেওঁ লোকে এনেকু ৱা এটা জাতিৰ ওচৰেৰে অতিক্ৰ ম কৰিলে যিসকলে আল্লাহৰ বাহিৰে মূ ৰ্তি পূজাত লিপ্ত بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ আছিল। সেয়া দেখি বনী ইছৰাঈলে মূ ছা আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃ হে মূ ছা! আমাৰ বাবেও এটা মূ ৰ্তি নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয় ক, যাতে আমি আল্লাহৰ বাহিৰে তাৰ উপাসনা কৰিব পাৰোঁ, যিদৰে এইসকল লোকৰ বাবে বহুতো মূৰ্তি আছে, যিবোৰক ইহঁতে আল্লাহৰ বাহিৰে উপাসনা কৰে। তেতিয়া মূছা আলাইহিচ্ছালামে সিহঁ তক ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! প্ৰকৃ ততে তোমালোকে আল্লাহৰ সন্মান, তেওঁৰ তাওহীদৰ মহত্ব আৰু তেওঁৰ লগত অংশী স্থাপন কৰাৰ ক্ষতি সম্পৰ্কে আৰু তেওঁ ৰ বাহিৰে আনৰ উপাসনা কৰাৰ ক্ষতি সম্পৰ্কে অৱগত নহয় ।

إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌۭ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَـٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٣٩﴾

নিশ্চয় এইসকল লোক, যিসকলে মূৰ্তি পূজাত লিপ্ত হৈ আছে, আল্লাহৰ বাহিৰে আনৰ ইবাদতত লিপ্ত হোৱাৰ কাৰণে ধ্বংস হৈ যাব। লগতে সিহঁ তৰ সকলো নেক আমল ব্যৰ্থ হৈ যাব, কাৰণ সিহঁ তে আল্লাহৰলগত আনক অংশী স্থাপন কৰিছে।

قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـٰهًۭا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٤٠﴾

মূছা আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ক ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! মই তোমালোকৰ বাবে আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো উপাস্য কেনেকৈ সন্ধান কৰিম, যাৰ তোমালোকে ইবাদত কৰিবা; অথচ তোমালোকে আল্লাহৰ ডাঙৰ ডাঙৰ নিদৰ্শনসমূহ প্ৰত্যক্ষ কৰিছা। আল্লাহে তোমালোকক সাম্প্ৰ তিক সময় ৰ সকলো লোকৰ ওপৰতে প্ৰাধান্য দিছে, লগতে তেওঁ তোমালোকৰ শত্ৰুক ধ্বংস কৰি তোমালোকক পৃথিৱীত প্ৰভূত্ব প্ৰদান কৰিছে আৰুইয়াৰউত্তৰাধিকাৰীবনাই তোমালোকৰওপৰত অনু গ্ৰহ কৰিছে।

وَإِذْ أَنجَيْنَـٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌۭ ﴿١٤١﴾

من ربكم عظيم হে বনী ইছৰাঈল! সেই সময় ক স্মৰণ কৰা, যেতিয়া আমি তোমালোকক ফিৰআউন আৰু তাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ অপমানজনক ব্যৱহাৰৰ পৰা মুক্তি প্ৰদান কৰিছিলোঁ। যিসকলে তোমালোকক বিভিন্ন প্ৰকাৰে নিৰ্যাতন কৰিছিল, তোমালোকৰ পুত্ৰ সন্তানক হত্যা কৰিছিল আৰু তোমালোকৰ কন্যা সন্তানক সিহঁ তে নিজৰ সেৱাৰ বাবে জীৱিত ৰাখিছিল। ফিৰআউন আৰু তাৰ সম্প্ৰ দায় ৰ পৰা তোমালোকৰ এই মু ক্তি আছিল তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা এটা ডাঙৰ পৰীক্ষা, যিয়ে তোমালোকৰ পৰা কৃ তজ্ঞতা দাবী কৰে।

۞ وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِينَ لَيْلَةًۭ وَأَتْمَمْنَـٰهَا بِعَشْرٍۢ فَتَمَّ مِيقَـٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَـٰرُونَ ٱخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾

আল্লাহে তেওঁ ৰ ৰাছু ল মূ ছাৰ লগত কথা পাতিবলৈ তেওঁ ক ত্ৰিশ ৰাতিৰ শপত দিলে, তাৰ পিছত দহ ৰাতি আৰু বৃদ্ধি কৰি এই সময় পৰিপূৰ্ণ কৰিলে, ফলত এয়া মু ঠ চল্লি শ ৰাতি হ’ল। প্ৰতিপালকৰলগত কথা পাতিবলৈ যোৱাৰসময় ত মূ ছাই তেওঁ ৰভাতৃ হাৰূনক ক'লেঃহে হাৰূন! মোৰসম্প্ৰ দায় ৰমাজত তু মি মোৰ প্ৰতিনিধি হৈ থাকিবা, মানুহক উত্তম নেতৃত্ব প্ৰদান কৰি, নম্ৰ ব্যৱহাৰৰ মাজেৰে সিহঁতক সংশোধন কৰিবা। সেইসকল লোকৰ পথ অনুসৰণ নকৰিবা যিসকলে পাপ কৰ্ম কৰি বিপৰ্যয় সৃষ্টি কৰে। লগতে সেইসকলৰো সহায় ক নহ’বা যিসকলে অবাধ্যতা কৰি ফু ৰে।

وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَـٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَـٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّۭا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًۭا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿١٤٣﴾

ى ى মূছা আলাইহিচ্ছালামে যেতিয়া নিৰ্ধাৰিত চল্লি শ ৰাতি সময় ছোৱাত নিজ প্ৰতিপালকৰলগত কথা কোৱাৰসৌভাগ্যলাভ কৰিবলৈ আহিল, আৰুআল্লাহে তেওঁ ৰ লগত আদেশ-নিষেধ সম্পৰ্কীয় যি ক'ব লগা আছিল সেয়া ক’লে, তেতিয়া মূ ছা আলাইহিচ্ছালামৰ অন্ত ৰত তেওঁ ৰ প্ৰতিপালকক দেখিবলৈ ইচ্ছা জাগিল, আৰু তেওঁ ক দৰ্শন কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিলে। তাৰ পিছত আল্লাহে উত্তৰ দিলেঃ তু মি পাৰ্থিৱ জীৱনত মোক দেখিব নোৱাৰিবা। কাৰণ তোমাৰ ওচৰত সেই সক্ষমতা নাই। বৰংতু মি সৌ পৰ্বতটোৰপিনে চোৱা,মই তাত জ্যোতি প্ৰকাশ কৰিম,যদি সেইটোৰওপৰত কোনো প্ৰভাৱনপৰেআৰুনিজ স্থানতে স্থি ৰথাকে তেন্তে তু মি মোক দেখিবলৈ পাবা। আনহাতে সেইটোযদি সমতল ভু মিত পৰিণত হয় তেন্তে তু মি মোক এই পৃথিৱীত দেখিবলৈ بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ নাপাবা। এতেকে আল্লাহে যেতিয়াপৰ্বতত জ্যোতি প্ৰকাশ কৰিলে,পৰ্বত সমতল ভূ মিত পৰিণত হ'ল,আৰুমূ ছাআলাইহিচ্ছালাম সংজ্ঞাহীন হৈ পৰিল। যেতিয়া তেওঁ জ্ঞান উভতি পালে, তেতিয়া ক'লেঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! মই তোমাক সেই সকলো বস্তু ৰ পৰা পৱিত্ৰ বুলি ভাবোঁ, যিবোৰ তোমাৰ উপযুক্ত নহয় । মই পাৰ্থিৱ জীৱনত তোমাক দেখিবলৈ বিচাৰি যি অপৰাধ কৰিছোঁ তাৰ পৰা মই এতিয়াই তাওবা কৰিছোঁ, আৰু মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ মুমিনসকলৰ মাজতময়ে প্ৰথম।

قَالَ يَـٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَـٰلَـٰتِى وَبِكَلَـٰمِى فَخُذْ مَآ ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ ﴿١٤٤﴾

আল্লাহে মূছা আলাইহিচ্ছালামক ক'লেঃহে মূছা! মই তোমাক সিহঁ তৰওচৰত প্ৰে ৰণ কৰাৰসময় ত মোৰৰিছালত পৌঁচাই দিয়াৰবাবেনিৰ্বাচন কৰিছোঁ আৰু তোমাক সকলো মানুহৰ ওপৰতে প্ৰাধান্য দিছোঁ। লগতে তোমাক মোৰ লগত প্ৰত্যক্ষৰূপে কথা কোৱাৰ সৌভাগ্য প্ৰদান কৰিছোঁ। এতেকে মই তোমাক যি প্ৰদান কৰিছোঁসেয়াসন্মান সহকাৰেগ্ৰ হণ কৰাআৰুএই মহাপ্ৰ তিদানৰবাবেতু মি আল্লাহৰকৃ তজ্ঞতাজ্ঞাপন কৰা।

وَكَتَبْنَا لَهُۥ فِى ٱلْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ مَّوْعِظَةًۭ وَتَفْصِيلًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍۢ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا۟ بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُو۟رِيكُمْ دَارَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿١٤٥﴾

আমি মূছাৰবাবে, কাঠ অথবা এই জাতীয় কিছু মান ফলকত দ্বীন তথা দুনিয়া সম্পৰ্কীয় সেই সকলো বিধি-বিধান লিখি দিছিলোঁ, যিবোৰৰপ্ৰ য়োজন বনী ইছৰাঈলৰ আছিল, যাতে শিক্ষা অন্বে ষণকাৰী সকলে শিক্ষা লাভ কৰে আৰু যিবোৰ আদেশৰ বিস্তাৰিত বিৱৰণ আৱশ্যক হয় সেইবোৰ পাব পাৰে। এতেকে হে মূছা! এই তাওৰাতক মজবুতভাৱেধাৰণ কৰা। লগতে তোমাৰসম্প্ৰ দায় বনী ইছৰাঈলক আদেশ দিয়া যে, সিহঁ তে যাতে ইয়াত থকা উত্তম বিষয় বোৰগ্ৰ হণ কৰে,যিবোৰৰপ্ৰ তিদান বৰডাঙৰ। যেনে- পৰিপূৰ্ণৰূপে আদেশ পালন কৰা,ধৈৰ্য্যধাৰণ কৰা,ক্ষমা কৰা। শীঘ্ৰে ই মই তোমালোকক সেইসকল লোকৰ পৰিণাম দেখুৱাম, যিসকলে মোৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধাচৰণ কৰিছে, আৰু মোৰ আনুগত্যৰ পৰা ওলাই গৈছে। তথা সিহঁ তৰ ধ্বংস আৰু বিনাশৰ দৃশ্যও তোমালোকক দেখুৱাম।

سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَـٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍۢ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا وَإِن يَرَوْا۟ سَبِيلَ ٱلرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًۭا وَإِن يَرَوْا۟ سَبِيلَ ٱلْغَىِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًۭا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَـٰفِلِينَ ﴿١٤٦﴾

মানুহৰ মাজত থকা আৰু বিশ্বজগতৰ প্ৰান্ত ত থকা মোৰ নিদৰ্শনৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ গ্ৰন্থৰ আয়াতসমূহ বুজিবলৈ মই সেইসকল লোকক বাধা প্ৰদান কৰিম, যিসকলে আল্লাহৰ বান্দাসকলৰ প্ৰতি আৰু সত্যৰ প্ৰতি বিনা কাৰণে অহংকাৰ কৰে। এনেকু ৱা স্বভাৱৰ লোকে সকলো প্ৰকাৰ নিদৰ্শন দেখিলেও ঈমান পোষণ নকৰিব। কাৰণ সিহঁ তে সেইবোৰৰ প্ৰতি আপত্তি দৰ্শাব আৰু তাৰ পৰা মুখ ঘূৰাই ল’ব, আৰু এই কাৰণেও যে, সিহঁ তে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছু লৰ প্ৰতি বিদ্বে ষ পোষণ কৰে। যদিও সিহঁ তে সত্যৰ পথ দেখা পায় , যিটো আল্লাহৰ সন্তু ষ্টি ৰ পিনে লৈ যায় , তথাপিও সেইটোত পৰিচালিত নহ'ব, আৰু তাত পৰিচালিত হোৱাৰ আগ্ৰ হও প্ৰকাশ নকৰিব। আনহাতে যদি কোনো ভ্ৰান্ত পথ দেখা পায় , যি পথে আল্লাহৰ অসন্তু ষ্টি ৰ পিনে লৈ যায় , তেনে পথত অবিলম্বে পৰিচালিত হ'ব। এই বিপদ সিহঁ তৰ ওপৰত কেৱল এই কাৰণে আহিছে যে, সিহঁ তে আল্লাহৰ ডাঙৰ ডাঙৰ নিদৰ্শনসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে, যিবোৰে ৰাছুলে লৈ অহা বাৰ্তাক সত্যায় ন কৰে। লগতে এই কাৰণেও যে, সিহঁতে এই বিষয়ে চিন্তা-চৰ্চা কৰিবলৈও অমনোযোগী আছিল।

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٤٧﴾

যিসকলে আমাৰ ৰাছু লসকলক সত্যায় ন কৰা আয়াতসমূহক অস্বীকাৰ কৰিছে, আৰু কিয়ামতৰ দিনা হ’বলগীয়া আল্লাহৰ সাক্ষাতক অস্বীকাৰ কৰিছে, সিহঁ তৰ সেই সকলো আমল বিনষ্ট হৈছে, যিবোৰ ইবাদতৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তআছিল। এতেকে সিহঁ তে ইয়াৰ প্ৰতিফল নাপাব, কাৰণ ইয়াৰ চৰ্ত নাইকিয়া হৈছে, আৰু সেয়া হৈছে ঈমান। কিয়ামতৰ দিনা সিহঁ তক কেৱল সিহঁ তৰ কু ফৰ আৰু শ্বি ৰ্কৰেই প্ৰতিদান দিয়া হ'ব যিবোৰ সিহঁ তে কৰিছিল, আৰু সেই প্ৰতিদান হৈছে, জাহান্নামত চিৰস্থায়ী অৱস্থান। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَٱتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعْدِهِۦ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًۭا جَسَدًۭا لَّهُۥ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُوا۟ ظَـٰلِمِينَ ﴿١٤٨﴾

মূছা আলাইহিচ্ছালাম তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে নিজৰ অলংকাৰৰ দ্বাৰা এটা গৰু পোৱালীৰ প্ৰতিমা সাজিছিল, যাৰ মাজত প্ৰাণো নাছিল আৰু কোনো শব্দও নাছিল। সিহঁ তে এই কথাটো গম পোৱা নাছিল নেকি যে, এই দামুৰীটোৱে কথাও ক’ব নোৱাৰে আৰু কোনো প্ৰত্যক্ষ বা অপ্ৰ ত্যক্ষ ভাল বেয়া পথো নেদেখুৱায় , লগতে কোনো উপকাৰো নকৰে আৰু কোনো বিপদ-আপদো দূৰ কৰিবনোৱাৰে। সিহঁ তে সেইটোক উপাস্যহিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল তথা ইয়াৰদ্বাৰা সিহঁ তে নিজৰওপৰতে অন্যায় কৰিছিল।

وَلَمَّا سُقِطَ فِىٓ أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْا۟ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا۟ قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿١٤٩﴾

যেতিয়া সিহঁ তে লজ্জিত হ'ল আৰু অস্ব স্তি বোধ কৰিলে তথা নিজৰ ভু ল বুজি পালে যে, আল্লাহৰ লগত দামু ৰীটোক অংশী কৰি সিহঁ তে পোন পথৰ পৰা আঁতৰি গৈছে, তেতিয়া সিহঁ তে আল্লাহৰ ওচৰত বিনয় পূৰ্বকভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰি ক’বলৈ ধৰিলেঃ যদি আমাৰ প্ৰতিপালকে আমাৰ ওপৰত দয়া নকৰে আৰু তেওঁ ৰ আনু গত্য কৰাৰ তাওফীক প্ৰদান নকৰে, লগতে দামু ৰীটোক পূজা কৰি আমি যি গুনাহ কৰিছোঁ সেয়া যদি ক্ষমা নকৰে তেন্তে নিশ্চয় আমি পৃথিৱী আৰুআখিৰাততক্ষতিগ্ৰ তস্সকলৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহৈযাম।

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَـٰنَ أَسِفًۭا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٥٠﴾

মূ ছা আলাইহিচ্ছালামে যেতিয়া তেওঁ ৰ প্ৰতিপালকক সাক্ষাৎ কৰি নিজ সম্প্ৰ দায় ৰ পিনে উভতি আহিল, আৰু তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায় ক দামু ৰীৰ পূজা পাঠ কৰা দেখি তেওঁ ক্ষু ব্ধআৰু ক্ৰোধান্বি ত হৈ ক'লেঃ হে মোৰ সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকল! মই গুচি যোৱাৰ পিছত তোমালোকে এইটো বৰ বেয়া পৰিস্থি তি সৃষ্টি কৰিছা। কিয় নো ইয়াৰপৰিণাম হৈছে বিনাশ আৰুদুৰ্ভাগ্য। তোমালোকে মোৰঅপেক্ষাত নিৰাশ হৈ দামুৰীৰপূজা পাঠ আৰম্ভ কৰিছা কিয় ? ক্ৰু দ্ধআৰু বিক্ষু ব্ধহৈ লিখিত ফলকসমূহ দলিয়াই দি তেওঁৰ ভাতৃ হাৰূনৰ দাঢ়ি আৰু মূৰত ধৰি টানিবলৈ ধৰিলে, কিয় নো তেওঁ সিহঁতৰ ওচৰত থকাৰ পিছতো সিহঁ তক দামুৰীৰ পূজা পাঠৰ পৰা বিৰত ৰাখিব পৰা নাছিল। তেতিয়া হাৰূন আলাইহিচ্ছালামে মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ ওচৰত ওজৰ পেচ কৰি লগতে নম্ৰ ব্যৱহাৰ দাবী কৰি ক'লেঃ হে মোৰ সহোদৰ! সম্প্ৰ দায় ৰ লোকসকলে মোক দুৰ্বল বুলি ভাবি ভ্ৰূক্ষেপ কৰা নাছিল, আৰু মোক হত্যা কৰাৰ উপক্ৰ ম হৈছিল। এতেকে আপুনি মোক এনেকু ৱা শাস্তি নিদিব যাৰ ফলত মোৰ শত্ৰুসকলে হাঁহিবলৈ অৱকাশ পাব। লগতে ক্ৰোধান্বি ত হৈ মোক সেইসকল লোকৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তনকৰিব, যিসকলে আল্লাহৰ বাহিৰে আনৰ পূজা কৰি যালিমসকলৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তহৈছে।

قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِأَخِى وَأَدْخِلْنَا فِى رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴿١٥١﴾

তাৰ পিছত মূছা আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত দুআ কৰি ক'লেঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক তথা মোৰ ভাতৃ ক ক্ষমা কৰি দিয়া, আৰু আমাক তোমাৰ দয়াৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তকৰা, আৰু সেই দয়া আমাৰ চাৰিওফালে প্ৰসাৰ কৰি দিয়া। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! সকলো কৃ পাৱানতকৈ তুমিয়ে আমাৰপ্ৰ তি অধিক কৃ পালু।

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُفْتَرِينَ ﴿١٥٢﴾

যিসকলে দামুৰীটোক উপাস্য কৰি লৈ পূজা পাঠ কৰিছিল, সেইসকল লোকে নিজ প্ৰতিপালকক অসন্তু ষ্টি আৰু অপমান কৰাৰ কাৰণে অনতিপলমে সিহঁতে নিজ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা চৰম ক্ৰোধ আৰু পাৰ্থিৱ জীৱনত লাঞ্ছনাৰ সন্মুখীন হ'ব। মিছা ৰচনা কৰি আল্লাহৰ সৈতে সম্পৃক্ত কৰা ব্যক্তি সকলক আমি এইদৰেই প্ৰতিদান দিওঁ । بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿١٥٣﴾

যিসকলে বেয়া কৰ্ম কৰিছে, যেনে- শ্বি ৰ্কআৰু অন্যান্য পাপ কৰ্ম, তাৰ পিছত আল্লাহৰ পিনে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিছে, অৰ্থাৎ তেওঁ ৰ প্ৰতি ঈমান আনিছে আৰু পাপকৰ্মৰ পৰা বিৰত হৈছে। এতেকে হে ৰাছু ল! নিশ্চয় আপোনাৰ প্ৰতিপালকে এই তাওবাৰ পিছত আৰু শ্বি ৰ্কৰ পৰা ঈমানৰ পিনে, লগতে গুনাহৰ পৰা আনু গত্যৰপিনে কৰা প্ৰত্যাৱৰ্ত নৰপিছত তেওঁ লোকৰগুনাহসমূ হ ক্ষমা কৰিবআৰু তেওঁ লোকৰপ্ৰ তি দয়া কৰিব।

وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ أَخَذَ ٱلْأَلْوَاحَ ۖ وَفِى نُسْخَتِهَا هُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴿١٥٤﴾

তাৰ পিছত মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ ক্ৰোধ যেতিয়া শান্ত হ'ল, তেতিয়া তেওঁ লিখিত ফলকসমূহ উঠাই ল’লে, যিবোৰ তেওঁ ক্ৰোধান্বি ত হৈ দলিয়াই পেলাইছিল, আৰু এইবোৰ আছিল ভ্ৰষ্টতাৰ পৰা হিদায় ত আৰু সত্য বৰ্ণনামূলক ফলক। তথা সেইসকল লোকৰ বাবে ৰহমতস্বৰূপ যিসকলে নিজ প্ৰতিপালকক আৰু তেওঁ ৰ শাস্তি ক ভয় কৰে।

وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًۭا لِّمِيقَـٰتِنَا ۖ فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّـٰىَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ ۖ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَـٰفِرِينَ ﴿١٥٥﴾

আৰু মূছা আলাইহিচ্ছালামে তেওঁৰ সম্প্ৰ দায় ৰ সত্তৰজন লোকক নিৰ্বাচন কৰিলে, যাতে তেওঁলোকে নিজ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত গুনাহৰ ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰে, যি গুনাহ তেওঁ লোকৰমাজৰকিছু মান নিৰ্বোধলোকে দামু ৰীৰউপাসনাত লিপ্ত হৈ সংঘটি ত কৰিছিল। আল্লাহে তেওঁ লোকক উপস্থি ত হ’বলৈ এটা নিৰ্ধাৰিত সময় ৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। কিন্তু তেওঁ লোকে যেতিয়া তাত উপস্থি ত হ'ল, তেতিয়া আল্লাহক দৰ্শন কৰাৰ দুঃসাহসিক দাবী কৰি বহিলে, আৰু মূ ছা আলাইহিচ্ছালামক ক'লে, তেওঁ যেন আল্লাহক প্ৰত্যক্ষভাৱে দেখুৱাই দিয়ে । ফলত ভূমিকম্পই তেওঁলোকক আক্ৰান্ত কৰিলে আৰু তেওঁলোক ভয় তে বেহুঁ চ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিলে। তাৰ পিছত মূছা আলাইহিচ্ছালামে আল্লাহৰ ওচৰত বিনয় পূৰ্বক প্ৰাৰ্থনা কৰি ক'লেঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! তু মি সিহঁ তক তথা মোক ইয়াত অহাৰ পূৰ্বেই যদি ধ্বংস কৰিব বিচাৰিলে, নিশ্চয় ধ্বংস কৰিব পাৰিলাহেঁ তেন। এতেকে কিছু মান নিৰ্বোধ লোকৰ কৰ্মৰ বাবে তু মি আমাক ধ্বংস কৰিবা নেকি? দৰাচলতে মোৰ সম্প্ৰ দায়ে কৰা দামুৰীৰ পূজা পাঠ আছিল এটা পৰীক্ষা, যাৰ জৰিয় তে তু মি যাক ইচ্ছা কৰা পথভ্ৰ ষ্টকৰা আৰু যাক ইচ্ছা কৰা হিদায় ত দিয়া। তু মিয়ে আমাৰ কৰ্ম সঞ্চালক, আমাৰ গুনাহসমূহ ক্ষমা কৰা, আৰু তোমাৰ প্ৰশস্ত ৰহমতৰ জৰিয় তে আমাৰ প্ৰতি ৰহম কৰা,তু মিয়ে উত্তম গুনাহ ক্ষমাকাৰীআৰুপাপ মোচনকাৰী।

۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾

তু মি আমাক এই পৃথিৱীত সেইসকল লোকৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তকৰা,যিসকলক তু মি নিয়ামত আৰুশান্তি দান কৰিছা আৰুসৎকৰ্ম কৰাৰতাওফীক দান কৰিছা। লগতে আখিৰাতত সেইসকল পূণ্যৱান লোকৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তকৰি দিয়া, যিসকলৰ বাবে তুমি জান্নাত প্ৰস্তু ত কৰি ৰাখিছা। নিশ্চয় আমি তোমাৰ পিনে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰিছোঁ, লগতে আমি আমাৰ গুনাহ আৰু অপৰাধ স্বীকাৰ কৰিছোঁ। আল্লাহে কৈছেঃ যিসকলে দুৰ্ভাগ্যৰ পথ অৱলম্বন কৰিছে সিহঁ তৰ মাজৰ পৰা যাক মই ইচ্ছা কৰিম মোৰ শাস্তি ভোগ কৰাম। আনহাতে পৃথিৱীত মোৰ ৰহমতে সকলো বস্তু কে আগুৰি আছে। এতেকে প্ৰত্যেক সৃষ্টি য়ে আল্লাহৰ ৰহমত লাভ কৰে আৰু সকলোকে তেওঁ ৰ অনু গ্ৰহ আৰু উপকাৰে আগুৰি আছে। কিন্তু আখিৰাতত মই মোৰ কৃ পা সেইসকল লোকৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰিম, যিসকলে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি আৰু তেওঁৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা বিৰত থাকি কেৱল তেওঁকেই ভয় কৰে, যিসকলে নিজৰ সম্পত্তিৰ যাকাত, উপযুক্ত শিতানলৈ আদায় কৰে, আৰু যিসকলে আমাৰ নিদৰ্শনসমূ হৰ ওপৰত বিশ্বাস পোষণ কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾

যিসকলে মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ অনুসৰণ কৰে, আৰু তেওঁ হৈছে উম্মী নবী, লিখিব আৰু পঢ়ি ব নাজানে। বৰং তেওঁৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা অহী কৰা হয় । তেওঁৰ নাম আৰু বৈশিষ্ট্য তথা তেওঁৰ নুবুওৱত সম্পৰ্কে মূছা আলাইহিচ্ছালামৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ তাওৰাত আৰু ঈছা আলাইহিচ্ছালামৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ ইঞ্জীলত উল্লে খ আছে। তেওঁ এনেকু ৱা কৰ্মৰ আদেশ দিয়ে যিবোৰক ভাল তথা উত্তম বুলি সকলোৱে জানে। তেওঁ সেইসমূহ কৰ্মৰ পৰা নিষেধ কৰে, যিবোৰক বিবেক বুদ্ধিয়ে ও বেয়া বুলি জানে। তেওঁ সিহঁ তৰ বাবে পানাহাৰ আৰু বিবাহ সম্বন্ধীয় সেই সকলো উত্তম বস্তু বোৰক বৈধ বুলি স্বীকৃ তি দিছে, যিবোৰৰ মাজত কোনো ক্ষতি নাই, আনহাতে সেইবোৰ বস্তু ক স্বীকৃ তি দিয়া নাই, যিবোৰ অস্ব চ্ছআৰু অপৱিত্ৰ। লগতে সিহঁ তৰ পৰা সেই গধূৰ বোজা আঁতৰাই দিছে, যিটো সিহঁ তক বহন কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল। যেনে- হত্যাকাৰীক হত্যা কৰাৰ বিধান, যদিও সেই হত্যা জানি বুজি কৰক বা অজানিতে। এতেকে বনী ইছৰাঈল তথা আন আন যিসকলে ইয়াৰ ওপৰত ঈমান পোষণ কৰিছে, তেওঁ ক আদৰ আৰু সন্মান কৰিছে, লগতে তেওঁৰ লগত শত্ৰুতা পোষণকাৰী কাফিৰসকলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁক সহায় কৰিছে, আৰু সেই কোৰআনক অনুসৰণ কৰিছে, যিখনক সিহঁ তৰ প্ৰতি পথপ্ৰ দৰ্শক আৰু জ্যোতি হিচাপে অৱতীৰ্ণ কৰা হৈছে, তেনেকু ৱা লোকসকলেই সাফল্যমণ্ডিত। তেওঁলোকে আশা কৰা সকলো প্ৰাপ্য লাভ কৰিব আৰু ভয় কৰা সকলো বস্তু ৰ পৰা দূৰৈত থাকিব।

قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٥٨﴾

হে ৰাছু ল! আপুনি ঘোষণা কৰি দিয় ক যে, হে মানৱ জাতি! মই তোমালোক সকলোৰে প্ৰতি, আৰব হওক বা অনাৰব, আল্লাহৰ ৰাছু ল হিচাপে প্ৰে ৰিত হৈছোঁ। আল্লাহৰ হাততেই আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ ৰাজত্ব , সেই পৱিত্ৰ সত্তাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেৱেঁই মৃতক জীৱিত কৰে, আৰু জীৱিতক মৃত্যু প্ৰদান কৰে। হে মানৱজাতি! আল্লাহৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা আৰু তেওঁৰ ৰাছু ল মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা, যিজন লিখিবও নাজানে পঢ়ি বও নাজানে, তেওঁ নিজ প্ৰতিপালকৰঅহী লৈ আগমন কৰিছে। তেওঁ আল্লাহৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰে, আৰু তেওঁৰ ওপৰত যি অৱতীৰ্ণ হৈছে সেইটোৰ ওপৰত ঈমান পোষণ কৰে, লগতে পূৰ্বৱৰ্তী নবীসকলৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ হোৱা গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰতো কোনো ভেদভাৱ পোষণ নকৰাকৈ ঈমান পোষণ কৰে। এতেকে তেওঁ নিজ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা যি লৈ আহিছে তাৰ অনুসৰণ কৰা। যাতে তোমালোকে সেই পথ পোৱা, যিটো পৃথিৱী আৰু আখিৰাতত তোমালোকৰ বাবে উত্তম হ'ব।

وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ ﴿١٥٩﴾

মূ ছাৰ সম্প্ৰ দায় বনী ইছৰাঈলত এনেকু ৱা এটা দলো আছিল, যিটো সত্য আৰু সঠি ক দ্বীনৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত আছিল। তেওঁ লোকে মানু হকো সেই পথ দেখুৱাইছিল, লগতে ন্যায় বিচাৰ কৰিছিল আৰু কোনো অন্যায় কৰা নাছিল।

وَقَطَّعْنَـٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًۭا ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَـٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿١٦٠﴾

ى আমি বনী ইছৰাঈলক বাৰটা গোত্ৰত বিভক্ত কৰিছিলোঁ। আৰু মূ ছাৰ প্ৰতি অহী প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ যেতিয়া তেওঁ ৰ সম্প্ৰ দায়ে তেওঁ ৰ ওচৰত পানী বিচাৰি আবেদন কৰিছিল। হে মূছা! তোমাৰ লাঠি ৰে এই শিলডোখৰক আঘাত কৰা। এতেকে তেওঁ শিলত আঘাত কৰিলে আৰু তাৰ পৰা বাৰটা গোত্ৰৰ বাবে বাৰটা পানীৰ নিজৰা প্ৰবাহিত হ'ল, তথা প্ৰত্যেক গোত্ৰই নিজ নিজ নিজৰা চমজি ল’লে, কিয় নো তাৰ পৰা আন কোনো গোত্ৰই পানী পান কৰিব নোৱাৰে। আমি সিহঁ তৰ ওপৰত মেঘৰ ছাঁ কৰি দিছিলোঁ, সিহঁ তৰ গতিৰ লগত মেঘেও গতি কৰিছিল আৰু সিহঁ তে থিয় দিলে মেঘেও থমকি ৰৈছিল। আমি আমাৰ অনু গ্ৰহ সিহঁ তৰ ওপৰত অৱতীৰ্ণ কৰিছিলোঁ, যেনে- মৌৰ দৰে মিঠা পানীয় আৰু সু-সোৱাদ বিশিষ্ট কোয়ে ল চৰাইৰ দৰে সৰু চৰাই। আমি সিহঁ তক কৈছিলোঁঃ আমি প্ৰদান কৰা পৱিত্ৰ বস্তু বোৰ ভক্ষণ কৰা। সিহঁ তৰ অবাধ্যতা তথা অকৃ তজ্ঞতাৰ পিছতো আমি সিহঁ তৰ ওপৰত কোনো ধৰণৰ অত্যাচাৰকৰানাছিলোঁ। কিন্তু সিহঁ তে অবাধ্যতাকৰিনিজেই নিজৰওপৰত অন্যায় কৰিআছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ وَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا۟ حِطَّةٌۭ وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيٓـَٔـٰتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٦١﴾

হে ৰাছু ল! সেই সময় ক স্মৰণ কৰক,যেতিয়াআল্লাহে বনীইছৰাঈলক আদেশ কৰিছিল যে,তোমালোকে বাইতু ল মাকদিছত প্ৰৱেশ কৰা,সেই গাওঁ ত গৈ তোমালোকে নিজৰ ইচ্ছামতে য’ৰ তৰ পৰাই ফলমূল আদি ভক্ষণ কৰিব পাৰিবা। লগতে পাঠ কৰিবা যে, হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাৰ গুনাহসমূহ মাৰ্জ না কৰা, আৰুসেই গাওঁখনত প্ৰৱেশ কৰাৰসময় ত আল্লাহৰপ্ৰ তি নতহৈ বিনীতভাৱেপ্ৰ ৱেশ কৰিবা। যদি তোমালোকে এনেকু ৱা কৰা তেন্তে আমি তোমালোকৰ গুনাহসমূ হ ক্ষমা কৰিম, লগতে সৎকৰ্মকাৰী সকলক ইহকাল আৰু পৰকালত আৰু অধিক কল্যাণ দান কৰিম।

فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَظْلِمُونَ ﴿١٦٢﴾

তাৰ পিছত সিহঁ তৰ মাজৰ অন্যায় কাৰীসকলে সেই বাক্যক বিকৃ ত কৰিলে, যিটো বাক্য সিহঁ তক পাঠ কৰিবলৈ আদেশ কৰা হৈছিল। ক্ষমা প্ৰাৰ্থনামূ লক বাক্যটোৰ পৰিবৰ্তে সিহঁ তে ক’লে, “শীহৰ ভিতৰত দানা”। আনহাতে যিদৰে সিহঁ তক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, সেইটোৰো ওলোটা কৰিলে। সিহঁ তে আল্লাহৰপ্ৰ তি নতহৈ বিনীতভাৱেপ্ৰ ৱেশ কৰাৰপৰিবৰ্তে বুকু ফু লাই নিতম্ব চোঁচৰাই প্ৰৱেশ কৰিলে। এতেকে সিহঁ তৰঅন্যায় ৰকাৰণে আমি সিহঁ তৰওপৰত আকাশৰপৰাশাস্তি প্ৰে ৰণ কৰিছিলোঁ।

وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًۭا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ ﴿١٦٣﴾

তথা হে ৰাছুল! ইয়াহুদীসকলক সিহঁতৰ পুৰ্বপুৰুষৰ শাস্তি স্মৰণ কৰাবলৈ সেই জনপদৰ বিষয়ে সোধক, যিসকলে সাগৰৰ পাৰত বসবাস কৰিছিল, যেতিয়া সিহঁতে আল্লাহৰ নিষেধাজ্ঞাক আওকাণ কৰি শনিবাৰৰ দিনা মাছ চিকাৰত লিপ্ত হৈ আল্লাহৰ নিৰ্ধাৰিত সীমা উলংঘা কৰিছিল। এতেকে আল্লাহেও সিহঁ তক পৰীক্ষা কৰিবলৈ এনেকু ৱা পন্থা অৱলম্বন কৰিলে যে, শনিবাৰৰ দিনা মাছ সাগৰৰ পাৰত পানীৰ ওপৰেৰে ওফন্দি আহিছিল, অথচ অন্যান্য দিনত এনেকৈ অহা নাছিল। আল্লাহে সিহঁ তক এই পৰীক্ষাত পেলোৱাৰ কাৰণটো হৈছে, সিহঁ তে আল্লাহৰ আনুগত্যৰ পৰা ওলাই গৈছিল আৰু গুনাহত পতিত হৈছিল। ফলত সিহঁতে মাছ ধৰিবলৈ কৌশল অৱলম্বন কৰিছিল। সিহঁতে আগতীয়াকৈ গাত খান্দি জাল পাতি থৈছিল। এতেকে শনিবাৰেজালত মাছ পৰিছিল আৰুসিহঁ তে ৰবিবাৰেগৈ সেই জাল উঠাই আনিছিল আৰুসেই মাছ ভক্ষণ কৰিছিল।

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌۭ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۖ قَالُوا۟ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٦٤﴾

يتقون হে ৰাছু ল! স্মৰণ কৰক সেই সময় ছোৱাক, যেতিয়া সিহঁ তৰ মাজৰে এটা দলে সিহঁ তক এই অনৈতিক কৰ্মৰ পৰা নিষেধ তথা সাৱধান কৰিছিল। তেতিয়া আন এচাম লোকে কৈছিলঃ তোমালোকে এনেকু ৱা লোকক কিয় উপদেশ দিয়া যিসকলক আল্লাহে সিহঁ তৰ গুনাহৰ ফলত পৃথিৱীতে ধ্বংস কৰিব অথবা ক্বি য়ামতৰ দিনা সিহঁ তক কঠোৰ শাস্তি প্ৰদান কৰিব। তেতিয়া উপদেশকাৰীসকলে কৈছিলঃ সৎকৰ্মৰ আদেশ আৰু অসৎকৰ্মৰ পৰা নিষেধ কৰাৰ যি দায়ি ত্বআল্লাহে আমাক প্ৰদান কৰিছে,আমি কেৱল সেই দায়ি ত্বপালন কৰিআছোঁ,যাতে দায়ি ত্বপালন নকৰাৰবাবেআমি জবাবদিহি হ'বনালাগে, লগতে যাতে সিহঁ তে এই উপদেশৰপৰাউপকৃ ত হৈ গুনাহৰপৰাৰক্ষাপাবপাৰে।

فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ ﴿١٦٥﴾

পাপিষ্ঠ সকলে যেতিয়া উপদেশকাৰী সকলৰ উপদেশৰ পৰা মু খ ঘূৰাই ল’লে আৰু নিজৰ কৰ্মকাণ্ডৰ পৰা বিৰত নহ’ল, তেতিয়া আমি সেইসকল লোকক শাস্তি ৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলোঁ যিসকলে অসৎকৰ্মৰ পৰা নিষেধ প্ৰদান কৰি মানু হক শাস্তি ৰ পৰা বিৰত ৰাখিছিল, আৰু যিসকলে শনিবাৰৰ দিনা মাছ চিকাৰ কৰি নিজৰ ওপৰতে অন্যায় কৰিছিল সিহঁ তক কঠোৰ শাস্তি বিহিলোঁ, কাৰণ সিহঁ তে আল্লাহৰ আনু গত্যৰ পৰা ওলাই গৈছিল আৰু গুনাহৰ ওপৰত অটল আছিল। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ فلما عتوا عن ما نهوا عنهقلنا لهم كونوا قردة خسٔين

فَلَمَّا عَتَوْا۟ عَن مَّا نُهُوا۟ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَـٰسِـِٔينَ ﴿١٦٦﴾

যেতিয়া সিহঁতে অহংকাৰ তথা বিদ্বে ষ পোষণ কৰি সকলো সীমা চেৰাই গ’ল, আৰু উপদেশ গ্ৰহণ নকৰিলে। তেতিয়া আমি সিহঁতক ক'লোঁঃ হে পাপিষ্ঠ সকল! তোমালোক নিকৃ ষ্টবান্দ ৰত পৰিণত হৈ যোৱা। ফলত সিহঁ ত আমাৰ ইচ্ছানুসাৰে বান্দ ৰ হৈ গ'ল। কিয় নো আমি যেতিয়া কোনো কাম কৰিবলৈ ইচ্ছা পোষণ কৰোঁ, তেতিয়া আমি কেৱল কওঁ যে, “হ” সেইটো তেতিয়াই হৈ যায় ।

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿١٦٧﴾

ر حيم হে ৰাছু ল! স্মৰণ কৰক সেই সময় ছোৱাক, যেতিয়া আল্লাহে স্পষ্ট ঘোষণা কৰিছিল যে, তেওঁ ক্বি য়ামত পৰ্যতন্ইয়াহুদীসকলৰওপৰত এনেকু ৱা লোকক প্ৰভূত্ব প্ৰদান কৰিব,যিসকলে সিহঁ তক লাঞ্ছনদায় ক শাস্তি প্ৰদান কৰিথাকিব। হে ৰাছু ল! নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালকে পাপিষ্ঠ সকলক শীঘ্ৰে ই শাস্তি প্ৰদান কৰিব। আনকি কেতিয়াবা কেতিয়াবা পৃথিৱীতো সিহঁ তক শাস্তি দিয়ে । নিশ্চয় তেওঁ তাওবাকাৰী বান্দাসকলক ক্ষমা কৰে আৰু তেওঁ লোকৰ প্ৰতি কৃ পা কৰে।

وَقَطَّعْنَـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أُمَمًۭا ۖ مِّنْهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَـٰهُم بِٱلْحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿١٦٨﴾

يرجعون আৰু আমি সিহঁ তক পৃথিৱীত বহুধাবিভক্ত কৰিছোঁ, অথচ পূৰ্বে সিহঁ ত একত্ৰিত আছিল। সিহঁ তৰ মাজৰ কিছু মান লোক আছিল পুণ্যৱান, যিসকলে আল্লাহৰ বিধান পালন কৰিছিল আৰু মানুহৰো অধিকাৰ পূৰণ কৰিছিল। আন কিছুমান আছিল মধ্যম পন্থা অৱলম্বনকাৰী। লগতে আন কিছুমান আছিল পাপিষ্ঠ অন্যায় কাৰী। আমি সিহঁ তক সুখ-দুখেৰেপৰীক্ষাকৰিছোঁ,যাতে সিহঁ তে নিজকে সংশোধন কৰে।

فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌۭ وَرِثُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا ٱلْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌۭ مِّثْلُهُۥ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَـٰقُ ٱلْكِتَـٰبِ أَن لَّا يَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِيهِ ۗ وَٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩﴾

সিহঁতৰ পিছত কিছুমান বেয়া চৰিত্ৰৰ লোক সিহঁতৰ স্থলাভিষিক্ত হৈছে, যিসকলে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা তাওৰাত সংগ্ৰ হ কৰিছিল। সিহঁতে সেয়া পঢ়ি ছিল কিন্তু আমল কৰানাছিল। সিহঁ তে তু চ্ছমূল্যৰবিনিময় ত আল্লাহৰগ্ৰ ন্থক বিকৃ ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে আৰুআল্লাহে যি বিধান অৱতীৰ্ণ কৰা নাই সেই মতে বিচাৰ-মীমাংসা কৰে। সিহঁ ত এই আশাত বন্দী হৈ আছে যে, নিশ্চয় আল্লাহে সিহঁ তক ক্ষমা কৰিব। সিহঁ তৰওচৰত অলপ পাৰ্থিৱসম্পত্তি আহিলে বাৰেবাৰেসেইটোকে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আগভাগ লয় । আল্লাহে সিহঁ তৰপৰা দৃঢ় প্ৰতিশ্ৰুতি লোৱা নাছিলনে যে, সিহঁ তে আল্লাহৰপ্ৰ তি সদায় সত্য কথাহে ক'ব, বিকৃ ত তথা পৰিবৰ্ত ন নকৰিব, সিহঁ তে গ্ৰন্থৰ ওপৰত আমল নকৰা বিষয় টো অজ্ঞনতাৰ ফলত নহয় , বৰং সিহঁ তে জানি-বুজি কৰিছিল। সিহঁ তে তাত থকা বিধানসমূহ পঢ়ি ছিল আৰু সেই সম্পৰ্কে জ্ঞান অৰ্জ ন কৰিছিল, তথাপিও পাপ কৰিছিল। সেয়ে সিহঁ তৰ অপৰাধ অধিক দণ্ডদায় ক। পৰকালৰ ঘৰ, পৰকালৰ ঘৰত আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি আৰু নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা বিৰত থাকি তেওঁ ক ভয় কৰা সকলৰ বাবে যিবোৰ স্থায়ী আনন্দ আছে, সেইবোৰ সৰ্বোতকৃ ষ্ট , এই পাৰ্থিৱ জীৱনৰ ধ্বংসশীল বস্তু তকৈ। এই কম সম্বল সংগ্ৰ হকাৰী সকলে নু বুজে নেকি যে, আল্লাহে মু ত্তাক্বীসকলৰ বাবে আখিৰাতত যি তৈয়াৰকৰিৰাখিছে সেয়াসৰ্বোৎকৃ ষ্টআৰুচিৰস্থায়ী।

وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ ﴿١٧٠﴾

যিসকলে গ্ৰন্থক দৃঢ় তাৰে ধাৰণ কৰে আৰু তাত থকা বিধান মতে আমল কৰে, লগতে যথাসময় ত ছালাতৰ চৰ্ত , ওৱাজিব আৰু ছু নান সহকাৰে ছালাত প্ৰতিষ্ঠাকৰে। আল্লাহে শীঘ্ৰে ই তেওঁ লোকক তেওঁ লোকৰআমলৰপ্ৰ তিদান দিব। কিয় নোআল্লাহে কোনোনেক বান্দাৰআমল ব্যৰ্থ নকৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

۞ وَإِذْ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٌۭ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُۥ وَاقِعٌۢ بِهِمْ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَـٰكُم بِقُوَّةٍۢ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٧١﴾

تتقون হে মুহাম্মদ! সেই সময় ক স্মৰণ কৰক, যেতিয়া আমি বনী ইছৰাঈলৰ ওপৰত পৰ্বত দাঙি ধৰিছিলোঁ, যেতিয়া সিহঁ তে তাওৰাতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰকৰিছিল। পৰ্বত সিহঁ তৰমূৰৰওপৰত ছাতিৰদৰেথিয় হৈ আছিল, আৰুসিহঁ ত পতিয় ন গৈছিল যে, পৰ্বত অনতিপলমে সিহঁ তৰওপৰত খহি পৰিব। সিহঁ তক কোৱা হ'লঃ আমি তোমালোকক যি দিছোঁ, সেয়া মজবুতভাৱে ধাৰণ কৰা, আৰু তাত থকা আল্লাহৰ বিধানসমূহ সঠি কভাৱে মনত ৰাখিবা, পাহৰি নাযাবা। ইয়াৰ ফলত যাতে তোমালোকে আল্লাহক ভয় কৰিব পাৰা।

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَـٰفِلِينَ ﴿١٧٢﴾

তথা হে মু হাম্মদ! সেই সময় ছোৱাক স্মৰণ কৰক, যেতিয়া আপোনাৰ প্ৰতিপালকে আদম সন্তানৰ পিঠি ৰ পৰা সিহঁ তৰ বংশধৰসকলক উলিয়াইছিল, আৰু সিহঁ তৰ পৰা ৰুবুবিয়্যাতৰ (অৰ্থাৎ আল্লাহ যে একক তথা অদ্বি তীয় সেই বিষয়ে ) স্বীকাৰোক্তি লৈছিল, যিটো স্বীকাৰোক্তি সিহঁ তৰ ফিতৰতত চামিল কৰি দিছে, কিয় নো তেওঁ সিহঁ তৰ সৃষ্টি কৰ্তা আৰু প্ৰতিপালক। সিহঁ তক কৈছিল যে, মই তোমালোকৰ প্ৰতিপালক নহয় নে? তেতিয়া সকলোৱে কৈছিলঃ নিশ্চয় , আপুনিয়ে আমাৰ প্ৰতিপালক। তেতিয়া আল্লাহে কৈছিলঃ মই তোমালোকৰ পৰীক্ষা ল’লোঁ, আৰু তোমালোকৰ পৰা প্ৰতিশ্ৰুতি ল’লোঁ যাতে তোমালোকে কিয়ামতৰ দিনা আল্লাহৰ প্ৰমাণক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰা। লগতে যাতে এইটোও ক'ব নোৱাৰা যে, আমি দেখোন এই বিষয়ে অৱগতই নাছিলোঁ।

أَوْ تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أَشْرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةًۭ مِّنۢ بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿١٧٣﴾

অথবা যাতে এইটোও নোকোৱা যে, তোমালোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলেই প্ৰতিশ্ৰুতি ভঙ্গ কৰিছিল আৰু আল্লাহৰ সৈতে অংশীদাৰ স্থাপন কৰিছিল, আৰু তোমালোক সিহঁ তৰ অনুকৰণ কৰি শ্বিৰ্ক ত লিপ্ত হৈছিলা। ফলত তোমালোকে যাতে এইটো নোকোৱা যে, হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তু মি আমাক সেই শ্বিৰ্ক ৰ কাৰণে শাস্তি দিবা নেকি যিটো শ্বিৰ্ক ত লিপ্ত হৈ আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে নিজৰ আমল ধ্বংস কৰিছিল? প্ৰকৃ ততে আমাৰ কোনো ভুল নাছিল। কাৰণ এই বিষয়ে আমি অজ্ঞ আছিলোঁ আৰু আমি কেৱল আমাৰ পুৰ্বপুৰুষসকলৰঅনু কৰণ কৰিছিলোঁ।

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿١٧٤﴾

যিদৰে আমি অস্বীকাৰকাৰী জাতিৰ পৰিণাম সম্পৰ্কে আয়াতসমূহ স্পষ্ট ভাৱে বৰ্ণনা কৰিছোঁ, সেইদৰে আমি এইসকল লোকৰ বাবেও আয়াতসমূহ স্পষ্ট ৰূপে বৰ্ণনা কৰিম, যাতে ইহঁ তে শ্বিৰ্ক ৰপৰা উভতি আল্লাহৰতাওহীদ আৰুতেওঁৰইবাদতৰপিনে প্ৰত্যাৱৰ্ত ন কৰে। যিদৰেসেই প্ৰতিশ্ৰুতিত উল্লে খ আছে যিটোইহঁ তে নিজৰবিষয়ে আল্লাহক দিছিল।

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَـٰهُ ءَايَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ ﴿١٧٥﴾

হে ৰাছু ল! বনীইছৰাঈলক সিহঁ তৰসম্প্ৰ দায় ৰেসেই ব্যক্তি সম্পৰ্কে অৱগত কৰাওক,যাক আমি আমাৰনিদৰ্শনসমূহ দান কৰিছিলোঁ। তেওঁ সেয়াশিকি লৈছিল আৰু ইয়াৰ জৰিয় তে সাব্যস্ত হোৱা সত্যক বুজি পাইছিল। কিন্তু তাৰ প্ৰতি আমল কৰাৰ পৰিবৰ্তে সেইটোক পৰিত্যাগ কৰিছিল, আৰু আঁতৰি গৈছিল। ফলত চয় তানে তাৰপিচ লৈছিল আৰুতাৰবন্ধুত পৰিণত হৈছিল। অৱশেষত সি পথভ্ৰ ষ্টহৈ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত সকলৰঅন্ত ৰ্ভু ক্তহৈ গৈছিল। অথচ পূৰ্বে সি সঠি ক পথত তথা মু ক্তি ৰপথত পৰিচালিত আছিল।

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥٓ أَخْلَدَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ ۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۚ فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٧٦﴾

আমি যদি সেইবোৰ আয়াতৰ দ্বাৰা তাক উপকৃ ত কৰিব বিচাৰিলোঁহেঁতেন, তেন্তে সেইবোৰৰ দ্বাৰা তাক উচ্চ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিলোঁহেঁতেন। তাক সেইবোৰৰপ্ৰ তি আমল কৰিবলৈ তাওফীক দান কৰিলোঁহেঁ তেন আৰুসি পৃথিৱীআৰুআখিৰাতত উচ্চ মৰ্যাদালাভ কৰিলেহেঁ তেন। কিন্তু সি بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ ক্ষতিগ্ৰ তস্তাৰ পথ বাচি ল’লে, আৰু পৃথিৱীৰ মায়াত আৱদ্ধ হ'ল, পৃথিৱীক আখিৰাতৰ ওপৰত প্ৰাধান্য দিলে, লগতে নিজৰ অসত্য কামনাৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ ধৰিলে। পাৰ্থিৱ জীৱনৰ প্ৰতি তাৰ যি লোভ তাৰ উদাহৰণ হৈছে কু কু ৰৰ দৰে, যিটো সদায় হেঁ পাই ফোঁপাই থাকে। স্থি ৰ অৱস্থাতো হেঁ পাই থাকে, খেদি পঠি য়ালেও হেঁ পাই থাকে। এই উদাহৰণ সেইসকল লোকৰ বাবে যিসকলে আমাৰ আয়াতক অস্বীকাৰ কৰিছে। এতেকে হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক বৃত্তান্ত বৰ্ণনা কৰি থাকক, যাতে সিহঁ তে চিন্তা-চৰ্চা কৰে আৰু অস্বীকাৰ তথা পথভ্ৰ ষ্টতাৰ পৰা আঁতৰি আহে।

سَآءَ مَثَلًا ٱلْقَوْمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا۟ يَظْلِمُونَ ﴿١٧٧﴾

সেই সম্প্ৰ দায় তকৈ নিকৃ ষ্টসম্প্ৰ দায় আৰুনো কোনটো হ'ব পাৰে, যিসকলে আমাৰ দলিল-প্ৰমাণসমূহ অস্বীকাৰ কৰিছে, তথা সেইবোৰক সমৰ্থন কৰা নাই,আৰুসিহঁ তে এই পন্থাঅৱলম্বন কৰিনিজৰেই ক্ষতি কৰিছে।

مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِى ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿١٧٨﴾

আল্লাহে যাক সুপথ দেখুৱায় , প্ৰকৃ ততে তেওঁহে সুপথ পায় । আনহাতে তেওঁ যাক সুপথৰপৰা আঁতৰাই দিয়ে , প্ৰকৃ ততে সিহঁ তেই হৈছে নিজৰকল্যাণ বিনষ্ট কাৰী। সিহঁ তেই ক্বি য়ামতৰদিনানিজৰআৰুনিজ পৰিয়ালৰক্ষতি সাধন কৰিব। জানি থোৱা! এইটোৱেহৈছে স্পষ্ট ক্ষতিগ্ৰ তস্তা।

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌۭ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌۭ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌۭ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَـٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَـٰفِلُونَ ﴿١٧٩﴾

আমি বহুতো জিন আৰু মানুহক জাহান্নামৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছোঁ, কিয় নো আমি জানো সিহঁ তে জাহান্নামত যোৱা কামকে কৰিব। সিহঁ তৰ অন্ত ৰ আছে কিন্তু তাৰদ্বাৰা সিহঁ তে ক্ষতি বা লাভ অনু ধাৱন কৰিবনোৱাৰে। সিহঁ তৰচকু আছে কিন্তু সেই চকু ৰেনিজৰমাজত থকা আৰুসংসাৰত প্ৰসাৰিত হৈ থকা আল্লাহৰ নিদৰ্শনসমূহ দেখিবলৈ সক্ষম নহয় , যিবোৰৰ পৰা শিক্ষা অৰ্জ ন কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। সিহঁতৰ কাণ আছে, কিন্তু সেই কাণেৰে আল্লাহৰ আয়াতসমূহ চিন্তা-চৰ্চা কৰিবলৈ সক্ষম নহয় । এইবোৰ বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী ব্যক্তিসকল হৈছে পশুতকৈও অধম তথা বুদ্ধিহীন। বৰং সিহঁ ত পশুতকৈও অধিক পথভ্ৰ ষ্ট। এইসকল লোকেই আল্লাহৰআৰুআখিৰাতৰপ্ৰ তি ঈমান পোষণ কৰাৰক্ষেত্ৰত অমনোযোগীহৈ আছে।

وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَـٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾

আল্লাহৰ আছে অতি সুন্দ ৰ সুন্দ ৰ নাম, যিবোৰে তেওঁৰ মহিমা আৰু পূৰ্ণতা প্ৰমাণ কৰে। এতেকে আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ সময় ত সেইবোৰৰ জৰিয় তে অছীলা তলব কৰা আৰু সেইবোৰৰ জৰিয় তে আল্লাহক প্ৰশংসা কৰা। সেইসকল লোকক এৰাই চলা, যিসকলে সত্যৰ পৰা আঁতৰি গৈ এইবোৰ নামক আনৰ লগত সম্পৃক্ত কৰে, অথবা সেইবোৰক অস্বীকাৰ কৰে, নাইবা অৰ্থ বিকৃ ত কৰে, অথবা আনক সাদৃশ্য কৰে। এইবোৰৰ ক্ষেত্ৰত যিসকলে সত্যৰপৰাআঁতৰিগৈছে,অনতিপলমে আমি সিহঁ তক কষ্ট দায় ক শাস্তি প্ৰদান কৰিম।

وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ ﴿١٨١﴾

আমি সৃষ্টি কৰা লোকসকলৰ মাজত এদল আছে যিসকলে নিজেও সত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত থাকে আৰু আনকো সেই পিনে আহ্বান কৰে, ফলত সিহঁ তেওহিদায় ত প্ৰাপ্ত হয় । তেওঁ লোকে সেই মতেই ন্যায় ভাৱেফয় চালাকৰেআৰুঅন্যায় -অত্যাচাৰনকৰে।

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾

যিসকলে আমাৰ আয়াতসমূ হক মিথ্যাৰোপ কৰিছে, আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাই বৰং অস্বীকাৰ কৰিছে, আমি সিহঁ তৰ বাবে জীৱিকাৰ দুৱাৰখুলি দিম। এইটো সিহঁ তক সন্মানিত কৰাৰউদ্দেশ্যে নহয় , বৰংঅৱকাশ দিয়াৰউদ্দেশ্যেহে, যাতে সিহঁ তে যি ভ্ৰষ্টতাত পতিত হৈ আছে তাত আৰু অধিক নিমজ্জিত হ'বপাৰে। অৱশেষত সিহঁ তৰঅসাৱধানতাত যাতে আমাৰশাস্তি আহি সিহঁ তক ক্ষতিগ্ৰ তস্ কৰে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ﴿١٨٣﴾

আৰু মই সিহঁ তৰ শাস্তি পিছু ৱাই দিম, যাতে সিহঁ তে ভাবে যে, সিহঁ ত শাস্তি ৰ সন্মুখীন নহ'ব। ফলত সিহঁ তৰ কু ফু ৰী আৰু অস্বীকাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতাৰ ধাৰাবাহিকতা অবিচল থাকিব, অৱশেষত সিহঁ তৰশাস্তি বৃদ্ধি পাব। নিশ্চয় মোৰকৌশল অতি শক্তি শালী। সিহঁ তে পতিয় ন যাবযে, সিহঁ তৰউপকাৰহৈ আছে,অথচ তাত আছে সিহঁ তৰলাঞ্ছনা।

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾

এইসকল লোকে যিসকলে আল্লাহৰ আয়াতসমূ হ আৰু তেওঁ ৰ ৰাছু লক অস্বীকাৰ কৰে, নিজৰ বিবেক খটু ৱাই অলপ চিন্তা কৰা নাইনে, তেতিয়াহে সিহঁ তে স্পষ্ট ৰূপে বুজি পালেহেঁ তেন যে, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম উন্মাদ নহয় । তেওঁ হৈছে আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা প্ৰে ৰিত ৰাছু ল, তেওঁক আল্লাহে তেওঁ ৰ শাস্তি ৰপৰা মানু হক সাৱধান কৰিবলৈ সতৰ্ক কাৰী হিচাপে প্ৰে ৰণ কৰিছে।

أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾

আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীত আল্লাহৰ ৰাজত্ব ৰ প্ৰতি সিহঁ তে শিক্ষা গ্ৰহণৰ উদ্দেশ্যে দৃষ্টি পাত কৰা নাইনে? উভয় ৰ মাজত আল্লাহে যিবোৰ জীৱ আৰু নিৰ্জীৱসৃষ্টি কৰিছে সেইবোৰৰপ্ৰ তি দৃষ্টি পাত কৰা নাইনে? নিজৰনিৰ্ধাৰিত সময় ৰপ্ৰ তি লক্ষ্য কৰা নাইনে, হয় তো সেই নিৰ্ধাৰিত সময় অতি সন্নি কট? এতেকে এই সময় অতিবাহিত হোৱাৰ পূৰ্বেই তাওবা কৰা উচিত। যিহেতু সিহঁ তে কোৰআন আৰু তাৰ মাজত থকা প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সতৰ্ক বাণীৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা নাই, তেন্তে ইয়াৰ বাহিৰে আৰুনো কোনটো কিতাপৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰিব?

مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِىَ لَهُۥ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١٨٦﴾

যাক আল্লাহে হিদায় তৰ পৰা দূৰ কৰি দিয়ে আৰু পোন পথৰ পৰা আঁতৰাই দিয়ে , তাক কোনেও হিদায় ত দিব নোৱাৰে। আল্লাহে তাক কু ফৰ তথা পথভ্ৰ ষ্টতাৰমাজত এৰিদিয়ে , তাত সিহঁ ত দিশহাৰা হৈ পৰিব, কোনো পথ বিচাৰিনাপাব।

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٧﴾

يعلمون হে নবী! এই নিষ্ঠুৰ অস্বীকাৰকাৰীসকলে আপোনাৰ ওচৰত ক্বি য়ামত সম্পৰ্কে প্ৰশ্নকৰে যে, সেয়া কেতিয়া সংঘটি ত হ'ব আৰু ইয়াৰ সঠি ক সময় কোনটো? আপুনি কৈ দিয় ক যে, এই বিষয়ে সঠি ক তথ্য মোৰ ওচৰতো নাই আৰু মোৰ বাহিৰে আন কাৰো ওচৰতো নাই। ইয়াৰ সঠি ক জ্ঞান আছে একমাত্ৰ আল্লাহৰ ওচৰত। ইয়াক ইয়াৰ নিৰ্ধাৰিত সময় ত কেৱল আল্লাহেই সংঘটি ত কৰিব। ক্বি য়ামত প্ৰকট হোৱাৰ তথ্য আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ অধিবাসীসকলৰপৰা গোপন ৰখা হৈছে। এইটো আকস্মিকভাৱেসংঘটি ত হ’ব। সিহঁ তে আপোনাক ক্বি য়ামত সম্পৰ্কে এনেকৈ প্ৰশ্নকৰিআছে, যেনিবা আপুনি সেই বিষয়ে জনাৰ বাবে অত্যন্ত আগ্ৰ হী। সিহঁতে নাজানে যে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰতিপালক সম্পৰ্কে পূৰ্ণ অৱগত, সেই কাৰণে আপুনি ক্বি য়ামত সম্পৰ্কে তেওঁক নোসোধে। হে মুহাম্মদ! আপুনি সিহঁতক কৈ দিয় ক যে, ক্বি য়ামতৰ সঠি ক জ্ঞান একমাত্ৰ আল্লাহৰ ওচৰতহে আছে, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই এই বিষয়ে অৱগত নহয় ।

قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٨﴾

হে মুহাম্মদ! আপুনি কৈ দিয় ক যে, মই নিজৰ বাবে কোনো কল্যাণ কঢ়ি য়াই আনিব নোৱাৰোঁ লগতে নিজকে কোনো অকল্যাণৰ পৰা ৰক্ষাও কৰিব নোৱাৰোঁ। কিন্তু আল্লাহে ইচ্ছাকৰিলে সেয়াসুকীয়াকথা। এই কাম কেৱল আল্লাহৰ। মই কেৱল সেইখিনিয়ে জানোযিখিনি আল্লাহে মোক শিকাইছে। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ এতেকে মই গায়ে ব(অদৃশ্য) সম্পৰ্কে একো নাজানো। যদি গায়ে বসম্পৰ্কে জানিলোঁহেঁতেন তেন্তে সকলো বিষয় ৰপৰিণাম সম্পৰ্কে অৱগত হোৱা হেতু কে প্ৰত্যেক সেই কাম কৰিলোঁহেঁ তেন যিটো মোৰ বাবে উপকাৰী আৰু প্ৰত্যেক অকল্যাণৰ পৰা দূৰৈত থাকিলোঁহেঁ তেন। মই কেৱল আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা প্ৰে ৰিত এজন ৰাছুলহে মাত্ৰ। তেওঁৰ কষ্ট দায় ক শাস্তি ৰ পৰা ভয় দেখুৱাওঁ। লগতে সেইসকল লোকক মহাপ্ৰ তিফলৰ শুভসংবাদ দিওঁ যিসকলে বিশ্বাস কৰে যে, মই আল্লাহৰ ফালৰ পৰা প্ৰে ৰিত ৰাছু ল, আৰু মই লৈ অহা চৰীয় তক মনে প্ৰাণে মানি লৈছে।

۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًۭا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَـٰلِحًۭا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ ﴿١٨٩﴾

হে নৰ-নাৰীসকল! আল্লাহ তেৱেঁই, যিজনে তোমালোকক এটা প্ৰাণৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে অৰ্থাৎ আদম আলাইহিচ্ছালামৰ পৰা, আৰু আদমৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে তেওঁৰস্ত্ৰী হাৱাক। হাৱাক আদম আলাইহিচ্ছালামৰকামিহাড় ৰপৰা সৃষ্টি কৰিছে, যাতে আদম আলাইহিচ্ছালামে তাইৰজৰিয় তে প্ৰশান্তি লাভ কৰে। এতেকে যেতিয়া পতিয়ে পত্নীৰ লগত সহবাস কৰে তেতিয়া পত্নী লঘু গৰ্ভ ৱতী হয় , যিটো প্ৰথমাৱস্থাত তাই গমেই নাপায় । গৰ্ভ ৱতী হোৱাৰ পিছতো নিত্য প্ৰয়োজনীয় কৰ্ম কৰি থাকে, একো গধূৰ অনু ভৱ নকৰে। কিন্তু লাহে লাহে যেতিয়া গৰ্ভ ত থকা শিশু আকাৰ ডাঙৰ হ'বলৈ ধৰে তেতিয়া গধূৰ অনু ভৱ কৰে, আৰু তেতিয়া পতি পত্নী উভয়ে আল্লাহৰ ওচৰত দুআ কৰি কয়ঃ হে আমাৰ প্ৰতিপালক! যদি তু মি আমাক এজন পূৰ্ণাংগ সুসন্তান দান কৰা তেন্তে আমি তোমাৰঅনু গ্ৰহৰবাবেকৃ তজ্ঞ হম।

فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَـٰلِحًۭا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَا ۚ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١٩٠﴾

যেতিয়া আল্লাহে সিহঁ তৰ দুআ কবুল কৰি এজন সুসন্তান দান কৰে, তেতিয়া সিহঁ তে আল্লাহে প্ৰদান কৰা বস্তু ৰ ক্ষেত্ৰত আনক তেওঁৰ অংশীদাৰ স্থাপন কৰে, ফলত নিজ পুত্ৰৰ এনেকু ৱা নাম ৰাখে, যি নামৰ অৰ্থই বেলেগ কাৰোবাৰ বান্দা হোৱাৰ ইংগিত বহন কৰে। যেনে- আব্দুল হাৰিছ (অৰ্থঃ হাৰিছৰ বান্দা)। অথচ আল্লাহ সকলোপ্ৰ কাৰশ্বি ৰ্কৰপৰাবহু ঊৰ্দ্ধ ত। কিয় নোকেৱল তেৱেঁই প্ৰতিপালক আৰুপ্ৰ কৃ ত উপাস্য। أيشركون ما لا يخلق شئا وهم يخلقون

أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْـًۭٔا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴿١٩١﴾

সিহঁ তে এই মূৰ্ত্তিবোৰক আৰু ইয়াৰবাহিৰেআন আন বস্তু বোৰক ইবাদতৰ ক্ষেত্ৰত আল্লাহৰঅংশী স্থাপন কৰে, অথচ সিহঁ তে জানে যে, এই মূৰ্তিবোৰে একোৱে সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে যে, সিহঁ ত ইবাদতৰ যোগ্য হ'ব, বৰং সিহঁ ত নিজেই হৈছে একো একোটা সৃষ্টি । তেন্তে এইবোৰক সিহঁ তে কেনেকৈ আল্লাহৰ অংশী স্থাপন কৰে?

وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًۭا وَلَآ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ ﴿١٩٢﴾

এই উপাস্যবিলাকে নিজৰ উপাসনাকাৰীসকলক একো সহায় কৰিবও নোৱাৰে, আনকি নিজৰো সহায় কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে কেনেকৈ সিহঁ তে এইবোৰৰ উপাসনা কৰে?

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَـٰمِتُونَ ﴿١٩٣﴾

হে মুশ্বৰিকসকল! এই মূৰ্তিবোৰক, যিবোৰক তোমালোকে আল্লাহৰ বাহিৰে উপাস্য বনাই লৈছা, যদি হিদায় তৰ পিনে আহ্বান কৰা তেন্তে সিহঁতে তোমালোকৰ আহ্বানৰ প্ৰতিক্ৰি য়া দিব নোৱাৰিব, আৰু তোমালোকৰ কথাও মানিব নোৱাৰিব। সিহঁ তৰ ক্ষেত্ৰত তোমালোকৰ আহ্বান কৰা বা নকৰা একে সমান। কিয় নো সেইবোৰ হৈছে নিৰ্জীৱ, বুজিবও নোৱাৰে, শুনিবও নোৱাৰে আৰু কথাও ক'ব নোৱাৰে।

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٩٤﴾

হে মু শ্বৰিকসকল! তোমালোকে আল্লাহৰ বাহিৰে যিবোৰৰ উপাসনা কৰা প্ৰকৃ ততে সেইবোৰ হৈছে আল্লাহৰ সৃষ্টি , আৰু সেইবোৰ তেওঁ ৰেই অধীনস্থ । এই ক্ষেত্ৰত সিহঁ ত তোমালোকৰ দৰেই, বৰং তোমালোক সেইবোৰতকৈ উত্তম অৱস্থাত আছা। কিয় নো তোমালোক জীৱিত, কথা ক’ব পাৰা, খোজকাঢ়ি ব পাৰা, শুনিব পাৰা আৰু দেখিব পাৰা। আনহাতে তোমালোকৰ মূ ৰ্তিসমূ হৰ ওচৰত এইবোৰ শক্তি নাই। এতেকে যদি তোমালোকে নিজৰ দাবীত সত্যবাদী بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ হোৱাতেন্তে সিহঁ তক আহ্বান কৰা,সিহঁ তে উত্তৰদিয়ে নে নাই চোৱা।

أَلَهُمْ أَرْجُلٌۭ يَمْشُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍۢ يَبْطِشُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌۭ يُبْصِرُونَ بِهَآ ۖ أَمْ لَهُمْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ٱدْعُوا۟ شُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴿١٩٥﴾

তোমালোকে যিবোৰ মূৰ্তিক উপাস্য বনাই লৈছা সেইবোৰৰ খোজকাঢ়ি বলৈ ভৰি আছেনে, যাৰ দ্বাৰা খোজকাঢ়ে আৰু তোমালোকৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰে? অথবা সিহঁ তৰ হাত আছেনে, যাৰ দ্বাৰা শক্তি খটুৱাই তোমালোকক ৰক্ষা কৰে? নাইবা সিহঁ তৰ চকু আছেনে, যাৰ দ্বাৰা তোমালোকে দেখিব নোৱাৰা বস্তু সম্পৰ্কে তোমালোকক অৱগত কৰায় ? অথবা সিহঁ তৰ কাণ আছেনে, যাৰ দ্বাৰা এনেকু ৱা কথা শুনে যিবোৰ তোমালোকে শুনিব নোৱাৰা আৰু তাৰ পিছত তোমালোকক অৱগত কৰায় ? যদি সিহঁ ত এইবোৰ বস্তু ৰ পৰা শূ ন্যতেন্তে তোমালোকে সিহঁ তৰ পৰা উপকাৰ পাবলৈ অথবা ক্ষয় -ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ আশাত কিয় পূজা-পাঠ কৰা? হে ৰাছু ল! মুশ্বৰিকসকলক কৈ দিয় ক যে, সেইবোৰক মাতি আনা, যিবোৰক তোমালোকে আল্লাহৰ সমকক্ষ স্থি ৰ কৰিছা, তাৰ পিছত মোক ক্ষতি কৰাৰ সকলো প্ৰয়াস কৰা আৰু মোক কোনো অৱকাশ নিদিবা।

إِنَّ وَلِـِّۧىَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْكِتَـٰبَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿١٩٦﴾

প্ৰকৃ ততে মোৰসহায় ক হৈছে আল্লাহ,যিয়ে মোক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। সেয়ে হে মই আন কাৰো ওচৰত একো আশা নকৰোঁ,আৰুতোমালোকৰকোনো মূৰ্তিকোভয় নকৰোঁ। কিয় নোতেৱেঁই মোৰওপৰত কোৰআন অৱতীৰ্ণ কৰিছে মানৱজাতিৰহিদায় তৰবাবে। তেৱেঁই নেক বান্দাসকলৰতত্ত্বাৱধায় ন কৰে, তেওঁ লোকক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু সহায় -সহযোগিতা কৰে।

وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَآ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ ﴿١٩٧﴾

হে মু শ্বৰিকসকল! আল্লাহৰ বাহিৰে তোমালোকে যিবোৰ মূ ৰ্তিক আহ্বান কৰা, সেইবোৰে তোমালোকৰো সহায় কৰিব নোৱাৰে, আনকি নিজৰো উপকাৰ সাধিবনোৱাৰে। সিহঁ ত হৈছে বিৱশ, অপাৰগ। তেন্তে কেনেকৈ তোমালোকে আল্লাহক এৰিসেইবোৰক আহ্বান কৰা?

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا۟ ۖ وَتَرَىٰهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴿١٩٨﴾

হে মুশ্বৰিকসকল! তোমালোকে পূজা-পাঠ কৰা মূৰ্তিবোৰক যদি তোমালোকে সঠি ক পথৰ পিনে আহ্বান কৰা, তেন্তে সেইবোৰে তোমালোকৰ আহ্বানো শুনিবলৈ সক্ষম নহয় । তু মি দেখিবলৈ পাবা যে, সেইবোৰেতোমাক অংকিত চকু ৰেচাই আছে, অথচ সেইবোৰহৈছে নিৰ্জীৱ, দৃষ্টি শক্তি নাই। দৰাচলতে মু শ্বৰিকসকলে মানৱ অথবা জীৱ-জন্তু ৰ আকৃ তিৰ মূ ৰ্তি সাজি লয় , যিবোৰৰ থাকে হাত, ভৰি, চকু আদি। কিন্তু সেইবোৰ নিৰ্জীৱ, তাৰ মাজত প্ৰাণ নাই আৰু ল’ৰচৰো কৰিব নোৱাৰে।

خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَـٰهِلِينَ ﴿١٩٩﴾

হে ৰাছু ল! আপুনি মানু হৰ সেইবোৰ কৰ্ম আৰু ব্যৱহাৰ গ্ৰহণ কৰক, যিবোৰ তেওঁ লোকে সন্তু ষ্টচিত্তে কৰিব পাৰে আৰু যিবোৰ তেওঁ লোকৰ বাবে সহজ। তেওঁলোকৰ ওপৰত এনেকু ৱা কৰ্ম আৰু ব্যৱহাৰৰ বোজা অৰ্পন নকৰিব যিবোৰ তেওঁলোকৰ বাবে অপ্ৰীতিকৰ। কাৰণ এনেকু ৱা কৰিলে তেওঁলোকে আঁতৰি যাব। আপুনি তেওঁলোকক প্ৰত্যেক সুন্দ ৰ কথা আৰু কৰ্মৰ আদেশ দিয় ক, লগতে মুৰ্খ লোক সকলৰ পৰা আঁতৰি থাকিব, আৰু সিহঁ তৰ মুৰ্খ ব্যৱহাৰৰ উত্তৰ মু ৰ্খতাৰে প্ৰদান নকৰিব। এতেকে যিয়ে আপোনাক কষ্ট দিয়ে , আপুনি তাক কষ্ট নিদিব। এইদৰে যিয়ে আপোনাক বঞ্চিত কৰে, আপুনি তাক বঞ্চিত নকৰিব।

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٠٠﴾

হে ৰাছু ল! যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে, চয় তানে আপোনাক কু মন্ত্ৰ ণা দি আছে অথবা সৎকৰ্মত বাধা প্ৰদান কৰাৰ প্ৰয়াস কৰি আছে, তেতিয়া আল্লাহৰ আশ্ৰ য় প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু ইয়াক মজবুতভাৱে ধাৰণ কৰক। নিশ্চয় তেওঁ আপোনাৰ কথা শ্ৰৱণকাৰী আৰু আপোনাৰ আশ্ৰ য় প্ৰাৰ্থনা সম্পৰ্কে অৱগত। এতেকে তেওঁ আপোনাক চয় তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। بلغ আল-কোৰআন · তাফছীৰ

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌۭ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ﴿٢٠١﴾

নিশ্চয় যিসকলে আল্লাহৰ আদেশ পালন কৰি আৰু তেওঁ ৰ নিষেধকৃ ত বস্তু ৰ পৰা বিৰত থাকি তেওঁ ক ভয় কৰে, যেতিয়া তেওঁ লোকৰ অন্ত ৰত চয় তানৰ ফালৰ পৰা কোনো কু মন্ত্ৰ ণা আহে আৰু গুনাহ কৰি পেলায় , তেতিয়া তেওঁ লোকে ততালিকে আল্লাহৰ মহত্ব স্মৰণ কৰে আৰু পাপিষ্ঠ সকলৰ প্ৰতি তেওঁ ৰ শাস্তি মনত পৰে লগতে আনু গত্যকাৰী সকলৰ প্ৰতিদানৰ কথাও মনত পেলায় । ফলত তেওঁ লোক ততাতৈয়াকৈ নিজৰ গুনাহৰ পৰা তাওবা কৰি নিজ প্ৰতিপালকৰপিনে উভতি যায় । ফলস্ব ৰূপে তেওঁ লোক সত্যৰওপৰত প্ৰতিষ্ঠি ত থাকে, চেতনাহীনৰপৰা সচেতন হয় আৰুগুনাহৰপৰা বিৰত থাকে।

وَإِخْوَٰنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ﴿٢٠٢﴾

চয় তানৰ ভাই কাফিৰ আৰু পাপিষ্ঠ সকলক, চয় তানে এটাৰ পিছত এটা গুনাহত লিপ্ত কৰি সিহঁ তৰ পথভ্ৰ ষ্টতা বৃদ্ধি কৰে। এই ধাৰাবাহিকতা অন্ত পৰাৰ নামেই নলয় । চয় তানেও প্ৰৱঞ্চনাতথাপথভ্ৰ ষ্টকৰাবন্ধ নকৰে,আৰুপাপিষ্ঠ সকলেও কু কৰ্ম কৰাতথাচয় তানৰকথাঅনু সৰণ কৰাবন্ধ নকৰে।

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِـَٔايَةٍۢ قَالُوا۟ لَوْلَا ٱجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ مِن رَّبِّى ۚ هَـٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠٣﴾

ورحمة لقوم يؤمنون হে ৰাছু ল! আপুনি যেতিয়া কোনো আয়াত লৈ আহে, তেতিয়া সিহঁ তে আপোনাক নসাৎ কৰে আৰু তাৰ পৰা মুখ ঘূৰাই লয় । আনহাতে যদি আপুনি কোনো আয়াত লৈ নাহে তেন্তে সিহঁ তে কয়ঃ তু মি নিজেই নিজৰ ফালৰ পৰা কোনো আয়াত বনাই নোলোৱা কিয় ? হে ৰাছু ল! আপুনি সিহঁ তক কৈ দিয় ক, মই মোৰ ফালৰ পৰা কোনো আয়াত সৃষ্টি কৰিব পৰা মোৰ অধিকাৰ নাই। মই কেৱল সেইটোৱে অনু সৰণ কৰোঁ যিটো আল্লাহে মোৰ প্ৰতি অহী কৰে। এই কোৰআন যিখন মই তোমালোকৰওচৰত পাঠ কৰিআছোঁ,এইখন হৈছে আল্লাহৰতৰফৰপৰা দলিল প্ৰমাণ,যিজন তোমালোকৰসৃষ্টি কৰ্তা আৰু তোমালোকৰ সকলো কৰ্মৰ পৰিচালক। এই কোৰআন তেওঁৰ মুমিন বান্দাসকলৰ বাবে দয়া তথা পথপ্ৰ দৰ্শক। আনহাতে মুমিনসকলৰ বাহিৰে বাকী সকলোৱেহৈছে পথভ্ৰ ষ্টতথা দুৰ্ভ গীয়া।

وَإِذَا قُرِئَ ٱلْقُرْءَانُ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥ وَأَنصِتُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٢٠٤﴾

যেতিয়া কোৰআন তিলাৱত কৰা হয় তেতিয়া মনোযোগ সহকাৰে শুনিবা তথা কথা নাপাতিবা, লগতে আন কোনো কামতো মনোযোগ নিদিবা। আশা কৰাযায় আল্লাহে তোমালোকৰপ্ৰ তি দয়াকৰিব।

وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًۭا وَخِيفَةًۭ وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ ﴿٢٠٥﴾

হে ৰাছু ল! আপোনাৰ প্ৰতিপালকক তথা আল্লাহক ভীত-সন্ত্ৰ তস্ হৈ বিনয় পূৰ্বকভাৱে স্মৰণ কৰক, আৰু দুআৰ সময় ত (উচ্চস্বৰো নহয় , নিম্ন স্বৰো নহয় ) মধ্যমস্বৰ অৱলম্বন কৰক, দিনৰ প্ৰথম ভাগত আৰু অন্তি ম ভাগত। কাৰণ এই দুয়োটা সময় ৰ আছে বহুত ফজিলত। আপুনি সেইসকল লোকৰ অন্ত ৰ্ভু ক্তনহ’বযিসকলে আল্লাহক স্মৰণ কৰাৰক্ষেত্ৰত অমনোযোগীহৈ থাকে।

إِنَّ ٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيُسَبِّحُونَهُۥ وَلَهُۥ يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢٠٦﴾

হে ৰাছু ল! নিশ্চয় আপোনাৰপ্ৰ তিপালকৰওচৰত থকা ফিৰিস্তাসকলে তেওঁৰইবাদত পালনত কোনো ধৰণৰঅভিমান নকৰে। বৰংবিনীত হৈ তেওঁৰ ইবাদত পালনত ব্যস্ত থাকে, লগতে কেতিয়াও তেওঁ ৰ ইবাদত কৰি ক্লান্ত নহয় । তেওঁ লোকে দিনে ৰাতি আল্লাহক পৱিত্ৰ ঘোষণা কৰে প্ৰত্যেক এনেকু ৱা বিষয় ৰ পৰা যিবোৰতেওঁ ৰ বাবেউপযুক্ত নহয় । তেওঁ লোকে কেৱল তেওঁ কেই ছাজদাহ কৰে। উৎস: আল-মুখতাচাৰ ফী তাফছীৰিল কোৰআন