注释 Al-Qiyaama (75) — القيامة

لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ﴿١﴾

真主以复活日盟誓，那是人类为全世界的主站立的日子。

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾

真主以责问在善行中欠缺并做恶的当事人的优美灵魂盟誓，真主以这两件事情起誓，祂必将复活人类接受清算和报偿。

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ ﴿٣﴾

难道人们认为死后我不能集合他的骸骨做以复活吗？

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ﴿٤﴾

不然！我能集合他的骸骨，且使他每个指尖复原到原样。

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ ﴿٥﴾

不然！人想以否认复活使自己长期处于放荡之中，无拘无束地持续下去。

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ ﴿٦﴾

他以为复活日很遥远，因而询问道“什么时候实现呢？。

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ ﴿٧﴾

当他视力昏花，吃惊于眼见曾否认的复活日时候。

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ ﴿٨﴾

当月亮的光亮逝去的时候。

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ ﴿٩﴾

当太阳和月亮集合在一起的时候。

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ ﴿١٠﴾

那日，放荡的人说：“哪里有逃路？！” 页 1 / 4 بلغ 古兰经 · 简明注释 كلا لا وزر

كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿١١﴾

那日，没有逃路，也无放荡者躲避之所，也无可庇佑之人。

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾

使者啊！那日的归宿、清算和报酬的结局惟在你的主那里。

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾

那日，祂将人类之前和之后的行为告诉他们。

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌۭ ﴿١٤﴾

不然！人就是自己的明证，因为他的器官将作证其所犯之罪，。 ولو ألق معاذيره

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﴿١٥﴾

即便他有很多的借口辩解，他没有干过不利于自己的恶事。

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ﴿١٦﴾

使者啊！你不要急于去诵读将从脑海中消逝的《古兰经》。 إن علينا جمعه وقرءانه

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ﴿١٧﴾

我要为你把它集合在你的心中，把它的诵读巩固在你的舌尖。

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ﴿١٨﴾

如果吉卜利勒对你宣读，你当仔细地聆听。 ثم إن علينا بيانه

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ﴿١٩﴾

然后，我负责为你释疑解惑。

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ﴿٢٠﴾

不然，事情不是你们佯称的那样，“复活绝不会实现”，你们知道，有能力初次创造你们者，就有能力在你们死后复活你们， 然而你们否认复活的原因是自己对即将逝去的今世生活的眷恋， 页 2 / 4 بلغ 古兰经 · 简明注释

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ﴿٢١﴾

因而放弃了后世的生活，通往后世之路是遵循顺从真主的命令，放弃真主禁止我们的禁令， وجوه يومئذ ناضرة

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ ﴿٢٢﴾

那日，信士与幸福之人的面目是带光的发亮的， إلى ربها ناظرة

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ ﴿٢٣﴾

仰视他们的主，享受于其中。 ووجوه يومئ ذباسرة

وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌۭ ﴿٢٤﴾

那日，不信道者和犯罪者的面目是愁苦的， تظن أن يفعل بها فاقرة

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌۭ ﴿٢٥﴾

他们深信自己将遭受重大的刑罚和严酷的惩罚

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ ﴿٢٦﴾

事情不是以物配主者想象的那样，他们一死就不会受惩罚，如果一个人的灵魂到达他的锁骨处时，

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍۢ ﴿٢٧﴾

一部分人对另一部分人说“谁能驱邪使他痊愈呢？”

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ ﴿٢٨﴾

争论之人已确信，那时就是分离今世的死亡，

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ﴿٢٩﴾

今世结束与后世开启之时，灾难接踵而至，

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ ﴿٣٠﴾

如果到了此时，死者将被驱赶至他的主那里， فلا صدق ولا صل

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ﴿٣١﴾

不信道者不相信真主的使者所带来的教诲，也未崇拜过清高真主， 页 3 / 4 بلغ 古兰经 · 简明注释 ولكن كذب وتولى

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ﴿٣٢﴾

且否认了真主的使者所带来的教诲，并予以拒绝，

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ﴿٣٣﴾

然后这个不信道者傲慢地走回家去， أولى لك فأولى

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ﴿٣٤﴾

真主恐吓不信道者，他的惩罚已经到来并接近他，

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ ﴿٣٥﴾

然后真主重复这句“毁灭已临近，已临近。”以示肯定。

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ﴿٣٦﴾

难道人类以为真主没有责成他一种律令而放任他吗？ ألم يك نطفة من م نى يمن

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةًۭ مِّن مَّنِىٍّۢ يُمْنَىٰ ﴿٣٧﴾

难道这个人不曾是被注入子宫的一滴精液吗？ ثم كان علقةفخلق فسو

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةًۭ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ﴿٣٨﴾

然后，他曾是一块凝固的血液，然后真主创造了他，使他成为完美的人吗？

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ ﴿٣٩﴾

真主使他同类成为两性-男人和女人吗？

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ﴿٤٠﴾

难道能将人从一滴精液，继而一块血块而创造成人类的主，不能再次复活死者接受清算和报酬吗？不然，祂确是万能的。 来源：《古兰经简明注释》— 泰福西尔研究中心 页 4 / 4